首页 古诗词 烛影摇红·松窗午梦初觉

烛影摇红·松窗午梦初觉

元代 / 龙瑄

"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
云从石上起,客到花间迷。淹留未尽兴,日落群峰西。"
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"
满城怜傲吏,终日赋新诗。请报淮阴客,春帆浪作期。
院逼青霄路,厨和紫禁烟。酒酣空忭舞,何以答昌年。"
"灵沼初开汉,神池旧浴尧。昔人徒习武,明代此闻韶。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
弄瑟娇垂幌,迎人笑下堂。河头浣衣处,无数紫鸳鸯。"
山僧独在山中老,唯有寒松见少年。"
文侯耽郑卫,一听一忘餐。白雪燕姬舞,朱弦赵女弹。
笑开燕匕首,拂拭竟无言。狄犬吠清洛,天津成塞垣。
"德业蕴时宗,幽符梦象通。台司计祈父,师律总元戎。
贵门生礼乐,明代秉文章。嘉郡位先进,鸿儒名重扬。
微兴从此惬,悠然不知岁。试歌沧浪清,遂觉干坤细。
山北天泉苑,山西凤女家。不言沁园好,独隐武陵花。


烛影摇红·松窗午梦初觉拼音解释:

.wu ling chuan lu xia .qian zhao ru hua lin .mo ce you yuan li .xian jia xin ji shen .
yun cong shi shang qi .ke dao hua jian mi .yan liu wei jin xing .ri luo qun feng xi ..
miao yi er san zi .zi yan lv you pan .liang shi hu yi zhou .du wang nian qian huan .
ri ji ting yin chu .chi xun shui qi sheng .huan yu ci wu xian .shi jiu zi xiang ying ..
man cheng lian ao li .zhong ri fu xin shi .qing bao huai yin ke .chun fan lang zuo qi .
yuan bi qing xiao lu .chu he zi jin yan .jiu han kong bian wu .he yi da chang nian ..
.ling zhao chu kai han .shen chi jiu yu yao .xi ren tu xi wu .ming dai ci wen shao .
liu mai fei guan wang .shou shu du bu neng .zi ran you kuang zhi .jian ci xie liang peng ..
nong se jiao chui huang .ying ren xiao xia tang .he tou huan yi chu .wu shu zi yuan yang ..
shan seng du zai shan zhong lao .wei you han song jian shao nian ..
wen hou dan zheng wei .yi ting yi wang can .bai xue yan ji wu .zhu xian zhao nv dan .
xiao kai yan bi shou .fu shi jing wu yan .di quan fei qing luo .tian jin cheng sai yuan .
.de ye yun shi zong .you fu meng xiang tong .tai si ji qi fu .shi lv zong yuan rong .
gui men sheng li le .ming dai bing wen zhang .jia jun wei xian jin .hong ru ming zhong yang .
wei xing cong ci qie .you ran bu zhi sui .shi ge cang lang qing .sui jue gan kun xi .
shan bei tian quan yuan .shan xi feng nv jia .bu yan qin yuan hao .du yin wu ling hua .

译文及注释

译文
  后来他佩着铜印墨绶,成了一郡之中各县令中的雄长,声势之大冠于各县令之首,威风遍及海滨,美名传到浙东。道家的书籍久已扔掉,讲佛法的坐席也早已抛弃。鞭打罪犯的喧嚣之声干扰了他的思虑,文书诉讼之类急迫的公务装满了胸怀。弹琴唱歌既已断绝,饮酒赋诗也无法继续,常常被综覈赋税之类的事牵缠,每每为判断案件而繁忙,只想使官声政绩笼盖史书记载中的张敞和赵广汉,凌架于卓茂和鲁恭之上,希望能成为三辅令尹或九州刺史。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。
人生有(you)如(ru)清晨露水(shui),居处世上动辄遭难。
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
送给希望保养身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡(wang)。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
南(nan)中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?

注释
(32)欲信:通“伸”,伸张。想。而:表转折。智术:智谋,才识。用:因此。
89.郑女:古代郑国多美女。曼姬:美女。曼,皮肤细腻柔美。
101:造门:登门。
[11]夫(fú)人:那人。指向别人借书的人。
⑴四皓:指秦汉时期四位名士。《高士传》:四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰甪里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时。见秦政暴虐,乃退入蓝田山而作歌曰:“莫莫高山,深谷透迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐、虞世远,吾将安归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人,不如贫贱而肆志。”乃共入商、洛,隐地肺山,以待天下定。及秦败,汉高闻而征之,不至。深自匿终南山,不能屈己。《太平寰宇记》:四皓墓,在商州上洛县西四里。《雍胜略》:“四皓墓,在商州西四里金鸡原。”
12、前导:在前面开路。

赏析

  与此刚好成对照的,是如期而至的自然界的春色:“桃花细逐杨花落,黄鸟时兼白鸟飞。”短短一联,形、神、声、色、香俱备。“细逐”、“时兼”四字,极写落花轻盈无声,飞鸟欢跃和鸣,生动而传神。两句衬托出诗人的此时的心绪:久坐江头,空闲无聊,因而才这样留意于花落鸟飞。“桃花细逐杨花落”一句,原作“桃花欲共杨花语”,后杜甫“自以淡笔改三字”(胡仔《苕溪渔隐丛话》),由拟人法改为描写法。之所以这样改,是因为“桃花欲共杨花语”显得过于恬适而富有情趣,跟诗人当时仕途失意,懒散无聊的心情不相吻合。
  这是一首七言律诗。首联大气磅礴,展现出意气风发的诗人主体形象(xiang)。颔联点出观图之事,从而引发对日俄横行东北的极大愤恨。干宝《搜神记》说,汉武帝开凿昆明池,挖到深处全是灰墨,问学识渊博的东方朔是怎么回事,东方朔说要西域人才知道。到了东汉明帝时,西域有道人来,问道人,回答是:圣经上说,天地大劫将尽,着劫烧,灰墨便是劫烧的余灰。这里借指战火的灰烬,说岂能把大好河山给人作战场,遭受战火的破坏。这两句写忧国怀抱,渴望有救国的志士能出现,也含有以出群之才自期的意思(yi si)。颈联两句充分表现诗人的忧国之情,并由忧国而思济世。尾联表达愿为祖国而抛头颅洒热血的崇高志向。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是(er shi)“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸(xian zhi)上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  这首诗是作者最著名的代表作之一。其含义主要体现在两个方面,一是抒发离京南返的愁绪,二是表示自己虽已辞官,但仍决心为国效力,流露了作者深沉丰富的思想感情。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  第三段又以“呜呼曼卿”领起,正是欲将一腔心事都说与亡友来听。这一段,以“奈何”为界是两层意思。“奈何”之前的几句是接着上一段说,仍是说“生而为英,死而为灵”。“奈何”以下,笔锋陡转,“荒烟野蔓”数句将一幅荒冢凄凉景象刻画得淋漓尽致,不由人不起“古今将相在何方?荒冢一堆草没了”之悲。两层意思之间,一客一主,前一层只是引起,只是为了反衬,后一层才是重点,也是全篇的核心。
  这是赠给崔策的诗,崔策字子符,柳宗元姐夫崔简的弟弟,属中表亲,当时就学于诗人。柳写有《送崔子符罢举诗序》,说他“少读经书,为文辞,本于孝悌,理道多容,以善别时,刚以知柔,进于有司,六选而不获。”亲戚加师生的双重关系,心中的真实得以应时而发。诗中以“鹤鸣”暗喻、“连袂”点题,点明这种关系和崔策对诗人的敬重,结篇以一“幸”字收束,以表诗人的感激之情。除此之外,通篇未涉及崔策,而是言事抒情明志。刘熙载在《艺概》里说:“叙物以言情谓之赋,余谓《楚辞·九歌》最得此诀。”诗人自得其屈原的真传,借“九疑”、“洞庭”,让人联想到舜帝之圣明,湘夫人“倚靡以伤情”,寄寓君臣际遇、人生离合之痛,寄托自己的不幸。诗人还创设了一连串精妙意象:“两仪”暗喻崇高的理念,“驰景”、“寒篠”、奴隶、鱼鸟,无不寄托或愿望、或担心、或痛苦的情怀。诗人又精于炼字。 “危桥”并非实景,乃是心境,是恐惧的写照。“萦回”既是写实,也象征仕途艰难。还有诗中的“泛”、“递”,热盼之情溢于言表;“循”、“观”二字,无奈中的潇洒,痛人心脾。前人论诗“用字”是“撑拄如屋之有柱,斡旋如车之有轴”(罗大经《鹤林玉露》),诗人最得其妙。
  颔联和尾联,对两个人物形象的刻画,也不是孤立进行,而是和景物描写密切结合的。柴门、暮蝉、晚风、五柳,有形无形,有声无声,都是写景。五柳,虽是典故,但对王维说来,模仿陶渊明笔下的人物,植五柳于柴门之外,这是自然而然的。
  刘禹锡写过的三首诗,均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》,用白描手法,激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值,说明在刘禹锡所生活的中唐前期,牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》,用对比和抑彼扬此的艺术手法,肯定了牡丹“真国色”的花界地位,真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》,则运用典故,写牡丹花艳压群芳的美丽。
  从“哲匠感颓运”到“苍生望斯存”为诗歌的第二部分。谢安于乱世中应时而出,保住了岌岌可危的司马王朝的半壁江山。为了表现谢安的雄才大略,诗人首先描述苻坚领导的前秦军队是如何强大。由“百万众”和“如云屯”即可看出,前秦的兵士众多,气势恢宏,这正与西晋王朝混乱纷杂的局势形成鲜明的对比。“投鞭可填江”,固然是在描述苻坚的狂妄自傲、不可一世,但也从另一个侧面反映了前秦的军队之强。正是在这样的情况下,谢安临危受命,凭借卓尔不群的军事才能,在淝水将前秦的军队一举击破,使“淝水之战”成为历史上以少胜多的又一场著名战役。诗人又用“谈笑”一词勾勒出了谢安从容不迫的气度。战场上刀光剑影,惨烈异常,而谢安依然能够轻松自如,从容面对。这让人不由自主地联想到三国时的奇才诸葛亮。“丑虏无遗魂”,写前秦军队的落荒而逃,既和前面大军进攻中原时的浩浩荡荡以及苻坚的不可一世形成强烈的对比,更烘托出谢安战绩的显赫。这一战的胜利为谢安赢得了百姓的尊敬和推崇,使他得以流传百世,受人敬仰。

创作背景

  关于此诗有一段本事,见《唐才子传》:“(高蟾)初累举不上,题诗省墙间曰:”冰柱数条搘白日,天门几扇锁明时。阳春发处无根蒂,凭仗东风次第吹‘,怨而切。是年人论不公,又下第。上马侍郎(应为高侍郎)云:‘天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽。芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。’“晚唐科举场上弊端极多,诗歌中有大量反映,此诗就是其中著名的一首。

  

龙瑄( 元代 )

收录诗词 (5652)
简 介

龙瑄 江西宜春人,徙南京,字克温,号半闲居士。涉猎经史,游四方,有侠义名。工诗。有《鸿泥集》、《燕居集》。

上西平·送陈舍人 / 公良朋

举家行哭向田园。空山寂寂开新垄,乔木苍苍掩旧门。
平明江雾寒,客马江上发。扁舟事洛阳,窅窅含楚月。
"辰阳太守念王孙,远谪沅溪何可论。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
"弱冠遭世难,二纪犹未平。羁离官远郡,虎豹满西京。
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
昨日次睢阳,今夕宿符离。云树怆重叠,烟波念还期。
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦 / 丰紫凝

人心鸟意自无猜,玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍,
一言重然诺,累夕陪宴慰。何意秋风来,飒然动归思。
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
山临青塞断,江向白云平。献赋何时至,明君忆长卿。"
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾簪。"
香车宝马共喧阗,个里多情侠少年。竞向长杨柳市北,
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。


宿甘露寺僧舍 / 巫马溥心

簿书劳应对,篇翰旷不寻。薄田失锄耨,生苗安可任。
荏苒斑鬓及,梦寝婚宦初。不觉平生事,咄嗟二纪馀。
江云晚对讼庭还。谁知春色朝朝好,二月飞花满江草。
野棠春未发,田雀暮成群。他日思吴会,尝因西北云。"
出入敷能政,谋猷体至公。赠行光睿什,宴别感宸衷。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"
"湛湛嘉树阴,清露夜景沉。悄然群物寂,高阁似阴岑。
"种橙夹阶生得地,细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩,


汲江煎茶 / 夹谷馨予

"晚憩支公室,故人逢右军。轩窗避炎暑,翰墨动新文。
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。
"忽蒙汉诏还冠冕,始觉殷王解网罗。日比皇明犹自暗,
竹绕清渭滨,泉流白渠口。逡巡期赏会,挥忽变星斗。
"井底玉冰洞地明,琥珀辘轳青丝索。仙人骑凤披彩霞,
两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
"石门有雪无行迹,松壑凝烟满众香。


鹬蚌相争 / 慕容琇

明晨复趋府,幽赏当反思。"
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。
"谁道零陵守,东过此地游。友僚同省阁,昆弟接荆州。
"魏国山河险,周王警跸回。九旗云际出,万骑谷中来。
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。
"复道通长乐,青门临上路。遥闻凤吹喧,闇识龙舆度。
"山郡多暇日,社时放吏归。坐阁独成闷,行塘阅清辉。
诏书起遗贤,匹马令致辞。因称江海人,臣老筋力衰。


沁园春·宿霭迷空 / 濮阳雪利

征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。
边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
"江上巍巍万岁楼,不知经历几千秋。年年喜见山长在,
"长安路绝鸟飞通,万里孤云西复东。旧业已应成茂草,
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
紫塞金河里,葱山铁勒隈。莲花秋剑发,桂叶晓旗开。
空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。


淮上遇洛阳李主簿 / 象芝僮

流月挥金戈,惊风折寒木。行闻汉飞将,还向皋兰宿。"
萧萧远尘迹,飒飒凌秋晓。节谢客来稀,回塘方独绕。"
九月湖上别,北风秋雨寒。殷勤叹孤凤,早食金琅玕."
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。
归来休浣日,始得赏心谐。朱绂恩虽重,沧洲趣每怀。
茂林予偃息,乔木尔飞翻。无使谷风诮,须令友道存。"
"汉上逢老翁,江口为僵尸。白发沾黄泥,遗骸集乌鸱。
"一公栖太白,高顶出风烟。梵流诸壑遍,花雨一峰偏。


别严士元 / 公叔凯

"坎坎击鼓,鱼山之下。吹洞箫,望极浦。女巫进,
爪牙相践伤,日与性命争。圣人不能绝,钻燧与炮烹。
大贤荐时文,丑妇用蛾眉。惕惕愧不已,岂敢论其私。
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
出塞佐持简,辞家拥鸣驺。宪台贵公举,幕府资良筹。
鸿鹄复矫翼,凤凰忆故池。荣乐一如此,商山老紫芝。"
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。


饮酒·十三 / 关妙柏

楚王竟何去,独自留巫山。偏使世人见,迢迢江汉间。
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。
山明宿雨霁,风暖百卉舒。泓泓野泉洁,熠熠林光初。
"惆怅青春晚,殷勤浊酒垆。后时长剑涩,斜日片帆孤。
中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
嗟予淮海老,送子关河遥。同来不同去,沉忧宁复消。"
信是天人居,幽幽寂无喧。万壑应鸣磬,诸峰接一魂。


思帝乡·花花 / 单天哲

若用匹夫策,坐令军围溃。不费黄金资,宁求白璧赉。
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
"爱尔文章远,还家印绶荣。退公兼色养,临下带乡情。
雪崖滑去马,萝径迷归人。相思若烟草,历乱无冬春。"
都护征兵日,将军破虏时。扬鞭玉关道,回首望旌旗。"
深巷斜晖静,闲门高柳疏。荷锄修药圃,散帙曝农书。
朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。
水与五溪合,心期万里游。明时无弃才,谪去随孤舟。