秋日
强起披衣坐，徐行处暑天。上阶来斗雀，移树去惊蝉。
"不必长漂玉洞花，曲中偏爱浪淘沙。
"巴山惨别魂，巴水彻荆门。此地若重到，居人谁复存。
云物养吾道，天爵高我贫。大笑猗氏辈，为富皆不仁。"
短好随朱鹭，轻堪倚白莲。自知无用处，却寄五湖仙。"
"青山复渌水，想入富春西。夹岸清猿去，中流白日低。
更愿狂风知我意，一时吹向海西头。
遣妾一身安社稷，不知何处用将军。"
游归花落满，睡起鸟啼新。莫惜闲书札，西来问旅人。"
心迹所便唯是直，人间闻道最先憎。"
秋日拼音解释:
qiang qi pi yi zuo .xu xing chu shu tian .shang jie lai dou que .yi shu qu jing chan .
.bu bi chang piao yu dong hua .qu zhong pian ai lang tao sha .
.ba shan can bie hun .ba shui che jing men .ci di ruo zhong dao .ju ren shui fu cun .
yun wu yang wu dao .tian jue gao wo pin .da xiao yi shi bei .wei fu jie bu ren ..
duan hao sui zhu lu .qing kan yi bai lian .zi zhi wu yong chu .que ji wu hu xian ..
.qing shan fu lu shui .xiang ru fu chun xi .jia an qing yuan qu .zhong liu bai ri di .
geng yuan kuang feng zhi wo yi .yi shi chui xiang hai xi tou .
qian qie yi shen an she ji .bu zhi he chu yong jiang jun ..
you gui hua luo man .shui qi niao ti xin .mo xi xian shu zha .xi lai wen lv ren ..
xin ji suo bian wei shi zhi .ren jian wen dao zui xian zeng ..
译文及注释
译文
北风席卷大地(di)把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
正士诚笃终始如一，情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发，和(he)铃锵锵扬声鸣响不(bu)停。
这是《《拟行路难十八首》鲍照 》的(de)第十三首，写游子思归之情。
天的中央与八方四面(mian)，究竟在哪里依傍相连？
桃花飘落溪水，随之远远流去。此(ci)处别有天地，真如仙境一般。
大水淹没了所有大路，
夕阳越过了西边的山岭，千山万壑忽然昏暗静寂。
地上长满了如丝的绿草，树上开满了烂漫的红花，已是暮春时节了。
她情调高雅意真切，眉毛修长双鬓黑。小楼中，明月下，玉手弄筝声清冽，铿锵几声惊四座，犹如春风拂面令人悦。
疏疏的树木漏下几点星光，月亮迎着行云匆匆前行。
君王当年离开了人间，将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素，哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋，还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山．哭毕君王和老父亲再和她相见。
已经觉得窗外是无尽的秋(qiu)色，哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
在秋风萧瑟的凄寒九月，匈奴兵再次(ci)侵扰边塞，屠杀边地将领。汉军伤亡惨重，全部丧生在辽水边境。由于万里之外白骨无人收，所以家家只能都在城下招魂安葬他们。征妇曾经设想与丈夫、儿子共同生活，即使贫贱却舒心。如今丈夫死在战场上，今后谁才是她的依靠？肚子里的遗孤生下来怎样哺育？虽然还活着但就像白天的蜡烛那样暗淡无光，生活毫无希望。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
注释
⒁藕丝裙：纯白色的裙子。
7、何恃：“恃何”的倒装。恃，凭借、依靠。
⑧顿来：顿时。
[47]长终：至于永远。
⑵二十年来：柳宗元和刘禹锡二人同时中进士，到作此诗时已度过了二十二个春秋。
3.以故：因为（这个）缘故，译为“因此”。名：命名，动词。禅：梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。
5、已诺必诚：已经答应人家的事情，一定要兑现。
离席：饯别的宴会。
赏析
唐末颜仁郁的《农家》诗写道：“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦，将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是锦衣玉食的寄生生活，哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难，所以他们只顾在田野上纵马狂奔，兜风赏景，全然不顾地里的庄稼，把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”，这句诗看似平平，其实，这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点，也很能发人深思。
2．生动的场景描写 诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”，写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象，令人有人马杂沓之感，可以想见出征士兵之多；“弓箭各在腰”是视觉形象，表明一切准备就绪，只待一声令下就要出发。后四句为“主”，写士兵家属，突出地描写了他们的动作细节。“走”，表明这些人闻讯后立即跑了来，心情万分急切。他们料定，很可能这是生离死别，所以一见面就“牵衣”而泣，“顿足”而呼；待到队伍出发了，他们拦在道上，不让自己的子弟离去，而且哭得更厉害了，千万人的哭声汇成了震天巨响，仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛，借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤，使这首诗具有明显的倾向性。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。
“愿乘泠风去，直出浮云间”，“泠风”就是清风(qing feng)的意思，这种形象自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世(chu shi)的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行，泠然善也”的语意，但这里用得灵活自然，并不显出斧凿痕迹。
正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景，色彩鲜明，饶有画意，不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时，意绪本来有些索寞无聊，流目江上，忽然望见这样一幅美丽的图景，精神为之一爽，羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子，究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色，还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样，“梳洗罢，独倚望江楼”，在望穿秋水地历数江上归舟呢，江上舟行的旅人并不清楚，自然也无法向读者交待，只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归，对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里，“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定，恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者，在一定条件下，艺术形象或图景内涵的多歧，不但不是缺点，相反地还是一种优点，因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味，读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然，这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景，因此尽管不同的读者会有不同的联想体味，但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁，整个成都城都是耀眼的繁花，花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接，心旷神怡。至此，诗人对喜雨的感情达到了高潮，于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出，真是“通体精妙，后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙，他人不能下。”(《杜臆》卷四)
第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗，伐其条肄”二句，不宜视为简单的重复：“肄”指树木砍伐后新长的枝条，它点示了女主人公的劳瘁和等待，秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续，期待也许早已化作绝望，此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子，不我遐弃”二句，便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感，似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂：久役的丈夫终于归来，他毕竟思我、爱我而未将我远弃，这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦；但归来的丈夫还会不会外出，他是否还会将我抛在家中远去？这疑虑和猜思，难免又会在喜悦之余萌生；然而此次是再不能让丈夫外出的了，他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种，实难以一语写尽，却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写，正是如此淳朴而又婉曲。
前二句，“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累，又可见战士们因战(yin zhan)胜敌人而士气高昂，欢欣鼓舞，还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时，也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情，诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节，并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样，也是“气亦粗”，于是抑制不住内心那份创作冲动，感而为义，发而为诗。
由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅，以至于不义，恶加于万民焉”数语，郑笺孔疏曲为之说，遂生出了歧义。诗中的“夫”，即彼，犹言那个人，就是指陈佗，但毛传却释为：“夫，傅相也。”郑笺则云：“陈佗之师傅不善，群臣皆知之，”“国人皆知其（按指师傅）有罪恶而不诛退，终致祸难。”孔疏进一步发挥道：“陈佗亡身不明，由希（稀）睹良师之教，故有此恶……故又戒之云：‘汝之师傅不善，国内之人皆知之矣，何以不退去之乎？’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解，这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良，故至于此”，一方面又称“故作此诗以刺佗”，明显地不能自圆其说。郑笺云：“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓：“不义之大，莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免，而谓之弑君者，以免为大子，其父卒，免当代父为君，陈佗杀之而取国，故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶，罪莫大焉，而又归咎于师傅之不良，期望陈佗诛退恶师，悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图，统治者即使有弑逆之行，也要让别人为之承担罪责，这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出：“若在桓公卒后，则佗已身为大逆，而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良，纵罪魁而诛党恶，无此断狱之法。”
由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句，作者极力渲染吴主之英明雄武，吴国之强大巩固，有声有色，气势磅礴。而到“成功举已弃”，陡地一转，以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变，功败垂成，其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”，即指孙皓而言。“愎违”，愎谏违卜的省称，语出《左传·僖公十五年》：秦晋韩之战，由于晋惠公背施无亲，意气用事，不纳谏言，不听卜辞，终于招致失败，被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰：“愎谏违卜，固败是求，又何逃焉？”孙皓同晋惠公一样，刚愎凶顽，肆行残暴，忠谏者诛，谗谀者进，虐用其民，穷淫极侈，终于导致吴国的灭亡，使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样：“昔讨逆（指孙策）弱冠以一校尉创业，今后主举江南而弃之，宗庙山陵，于此为墟，悠悠苍天，此何人哉!”（《资治通鉴》卷八十一）“水龙忽东骛，青盖乃西归”二句，就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”，系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴，遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰，准备东伐。时吴有童谣曰：“阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势，故借(gu jie)谣言而表荐王浚为龙骧将军，留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船，木片蔽江而下，吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓，并说：“晋必有攻吴之计，宜增建平兵。建平不下，终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年（晋太康元年）旧历三月，王浚率舟师东下，直抵吴都建业之石头，孙皓惊恐失措，面缚舆榇而降，举家西迁，送至洛阳，赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载：“陆抗之克步阐，皓意张大，乃使尚广筮并天下，遇《同人》之《颐》，对曰：‘吉。庚子岁，青盖当入洛阳。’故皓不修其政，而恒有窥上国之志。”（《三国志·吴志·孙皓传》注引）庚子岁，即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的，想不到反做了亡国之君，被押送洛阳。
2．生动的场景描写 诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”，写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象，令人有人马杂沓之感，可以想见出征士兵之多；“弓箭各在腰”是视觉形象，表明一切准备就绪，只待一声令下就要出发。后四句为“主”，写士兵家属，突出地描写了他们的动作细节。“走”，表明这些人闻讯后立即跑了来，心情万分急切。他们料定，很可能这是生离死别，所以一见面就“牵衣”而泣，“顿足”而呼；待到队伍出发了，他们拦在道上，不让自己的子弟离去，而且哭得更厉害了，千万人的哭声汇成了震天巨响，仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛，借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤，使这首诗具有明显的倾向性。
四、五两章句式排比，结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开，既为师尹说法，更为一切秉政者说法，三十二字可铭于座右，可镌于通衢。五章“昊天不佣（融）”“昊天不惠（慧）”二解是“刺”，“君子如届（临、己）”“君子如夷（平）”二解是“美”，也是对师尹说法。两章排比、对比之势，酣畅淋漓，一气呵成，诗人的责怨之情也推到了高潮。
“愿乘泠风去，直出浮云间”，“泠风”就是清风(qing feng)的意思，这种形象自由轻快，有如天马行空，任意驰骋，境界异常开阔。诗人飘飘然有出世(chu shi)的念头。“愿乘泠风去”化用《庄子·逍遥游》中“夫列子御风而行，泠然善也”的语意，但这里用得灵活自然，并不显出斧凿痕迹。
正当旅人触物兴感、心境孤迥的时候，忽见岸边的江楼上有红袖女子正在凭栏遥望。三、四两句所描绘的这幅图景，色彩鲜明，饶有画意，不妨当作江南水乡风情画来欣赏。在客心孤迥之时，意绪本来有些索寞无聊，流目江上，忽然望见这样一幅美丽的图景，精神为之一爽，羁旅的孤寂在一时间似乎冲淡了不少。这是从“正是”、“谁家”这样开合相应、摇曳生姿的语调中可以感觉出来的。至于这幅图景中的凭楼而望的红袖女子，究竟是怀着闲适的心情览眺江上景色，还是像温庭筠词中所写的那位等待丈夫归来的女子那样，“梳洗罢，独倚望江楼”，在望穿秋水地历数江上归舟呢，江上舟行的旅人并不清楚，自然也无法向读者交待，只能浑涵地书其即目所见。但无论是闲眺还是望归，对旅人都会有所触动而引起各种不同的联想。在这里，“红袖凭江楼”的形象内涵的不确定，恰恰为联想的丰富、诗味的隽永创造了有利的条件。这似乎告诉读者，在一定条件下，艺术形象或图景内涵的多歧，不但不是缺点，相反地还是一种优点，因为它使诗的意境变得更富含蕴、更为浑融而耐人寻味，读者也从这种多方面的寻味联想中得到艺术欣赏上的满足。当然，这种不确定仍然离不开“客心孤迥”这样一个特定的情景，因此尽管不同的读者会有不同的联想体味，但总的方向是大体相近的。这正是艺术的丰富与杂乱、含蓄与晦涩的一个重要区别。
最后两句是写雨后晓景。是第二天的事。天明雨霁，整个成都城都是耀眼的繁花，花朵沉甸甸地抬不起头来。令人目不暇接，心旷神怡。至此，诗人对喜雨的感情达到了高潮，于是“花重锦官城”的诗句冲口进发而出，真是“通体精妙，后半尤有神”。放王嗣奭说:“束语‘重’字妙，他人不能下。”(《杜臆》卷四)
第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗，伐其条肄”二句，不宜视为简单的重复：“肄”指树木砍伐后新长的枝条，它点示了女主人公的劳瘁和等待，秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续，期待也许早已化作绝望，此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子，不我遐弃”二句，便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感，似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂：久役的丈夫终于归来，他毕竟思我、爱我而未将我远弃，这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦；但归来的丈夫还会不会外出，他是否还会将我抛在家中远去？这疑虑和猜思，难免又会在喜悦之余萌生；然而此次是再不能让丈夫外出的了，他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种，实难以一语写尽，却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写，正是如此淳朴而又婉曲。
前二句，“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累，又可见战士们因战(yin zhan)胜敌人而士气高昂，欢欣鼓舞，还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时，也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情，诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节，并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样，也是“气亦粗”，于是抑制不住内心那份创作冲动，感而为义，发而为诗。
由于《毛诗序》中有“陈佗无良师傅，以至于不义，恶加于万民焉”数语，郑笺孔疏曲为之说，遂生出了歧义。诗中的“夫”，即彼，犹言那个人，就是指陈佗，但毛传却释为：“夫，傅相也。”郑笺则云：“陈佗之师傅不善，群臣皆知之，”“国人皆知其（按指师傅）有罪恶而不诛退，终致祸难。”孔疏进一步发挥道：“陈佗亡身不明，由希（稀）睹良师之教，故有此恶……故又戒之云：‘汝之师傅不善，国内之人皆知之矣，何以不退去之乎？’欲其退恶傅就良师也。”经过这样的曲解，这首诗的矛头所向就从陈佗转到了他的师傅身上。孔疏一方面称陈佗之恶“由其师傅不良，故至于此”，一方面又称“故作此诗以刺佗”，明显地不能自圆其说。郑笺云：“不义者谓弑君而自立。”孔疏谓：“不义之大，莫大于弑君也。……陈佗弑君自立之事也。……陈佗所杀大子免，而谓之弑君者，以免为大子，其父卒，免当代父为君，陈佗杀之而取国，故以弑君言之。”既肯定陈佗为窃国弑君之元凶，罪莫大焉，而又归咎于师傅之不良，期望陈佗诛退恶师，悬崖勒马。这种荒谬的伦理逻辑只能暴露出笺疏作者为统治者开脱罪责的意图，统治者即使有弑逆之行，也要让别人为之承担罪责，这或许是温柔敦厚的诗教使然。胡承珙《毛诗后笺》指出：“若在桓公卒后，则佗已身为大逆，而尚鳃鳃然追咎于其傅之不良，纵罪魁而诛党恶，无此断狱之法。”
由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句，作者极力渲染吴主之英明雄武，吴国之强大巩固，有声有色，气势磅礴。而到“成功举已弃”，陡地一转，以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变，功败垂成，其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”，即指孙皓而言。“愎违”，愎谏违卜的省称，语出《左传·僖公十五年》：秦晋韩之战，由于晋惠公背施无亲，意气用事，不纳谏言，不听卜辞，终于招致失败，被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰：“愎谏违卜，固败是求，又何逃焉？”孙皓同晋惠公一样，刚愎凶顽，肆行残暴，忠谏者诛，谗谀者进，虐用其民，穷淫极侈，终于导致吴国的灭亡，使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样：“昔讨逆（指孙策）弱冠以一校尉创业，今后主举江南而弃之，宗庙山陵，于此为墟，悠悠苍天，此何人哉!”（《资治通鉴》卷八十一）“水龙忽东骛，青盖乃西归”二句，就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”，系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴，遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰，准备东伐。时吴有童谣曰：“阿童复阿童，衔刀浮渡江。不畏岸上兽，但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势，故借(gu jie)谣言而表荐王浚为龙骧将军，留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船，木片蔽江而下，吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓，并说：“晋必有攻吴之计，宜增建平兵。建平不下，终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年（晋太康元年）旧历三月，王浚率舟师东下，直抵吴都建业之石头，孙皓惊恐失措，面缚舆榇而降，举家西迁，送至洛阳，赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载：“陆抗之克步阐，皓意张大，乃使尚广筮并天下，遇《同人》之《颐》，对曰：‘吉。庚子岁，青盖当入洛阳。’故皓不修其政，而恒有窥上国之志。”（《三国志·吴志·孙皓传》注引）庚子岁，即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的，想不到反做了亡国之君，被押送洛阳。
创作背景
一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年（781年）韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外，《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色，一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗（在滁州城西郊野），写下了这首诗情浓郁的小诗。
杨嗣复( 元代 )
收录诗词 (3964) 首
简 介
杨嗣复 杨嗣复（783—848年），字继之或继子（《新唐书》为“继文”），穆宗时的户部尚书杨于陵次子，东汉太尉杨震之后（第五子杨奉一脉）与杨虞卿为族兄弟。八岁能文，主考官权德舆录为进士，二十岁登博学宏词科，受到宰相武元衡赏识，“皆权德舆门生，情义相得，进退取舍，多与之同”。累迁中书舍人。由户部侍郎擢尚书右丞，封爵弘农伯。李德裕辅政，被黜为湖南观察使。会昌元年（841年）三月被贬潮州。唐宣宗大中初，召为吏部尚书。卒谥孝穆。
义士赵良
"汉将临流得铁鞭，鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物，
老氏却思天竺住，便将徐甲去流沙。"
"独把一杯山馆中，每经时节恨飘蓬。侵阶草色连朝雨，
"天骄发使犯边尘，汉将推功遂夺亲。离乱应无初去貌，
粉堞彤轩画障西，水云红树窣璇题。鹧鸪欲绝歌声定，
"渺渺洞庭水，盈盈芳屿神。因知古佳丽，不独湘夫人。
"九华峥嵘占南陆，莲花擢本山半腹。翠屏横截万里天，
雪里千山访君易，微微鹿迹入深林。"
赤壁
当时更有三年寿，石勒寻为关下囚。"
晓露风灯零落尽，此生无处访刘郎。"
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日，鹏起还思动海风。
落霞琴，寥寥山水扬清音。玉皇仙驭碧云远，
"招灵阁上霓旌绝，柏梁台中珠翠稠。
禅者行担锡，樵师语隔坡。旱□生赤藓，古木架青萝。
"对酒弹古琴，弦中发新音。新音不可辨，十指幽怨深。
"明真台上下仙官，玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳，
别董大二首·其二
买药将衣尽，寻方见字迟。如何镊残鬓，览镜变成丝。"
挺生岂得无才杰。神仙惮险莫敢登，驭风驾鹤循丘陵。
"眼前何事不伤神，忍向江头更弄春。桂树既能欺贱子，
只此共栖尘外境，无妨亦恋好文时。"
看到子孙能几家。门倚长衢攒绣毂，幄笼轻日护香霞。
"众木又摇落，望群还不还。轩车在何处，雨雪满前山。
众鸟自知颜色减，妒他偏向眼前飞。"
"锦价转高花更巧，能将旧手弄新梭。
题木兰庙
夜涧青林发，秋江渌水来。临邛行乐处，莫到白头回。"
猿眠但腽肭，凫食时啑唼。拨荇下文竿，结藤萦桂楫。
"枕映疏容晚向欹，秋烟脉脉雨微微。
"阴云薄暮上空虚，此夕清光已破除。
知有掖垣南步在，可能须待政成归。"
洛客见诗如有问，辗烟冲雨过桐江。"
朝倾逾百榼，暮压几千斛。吾将隶此中，但为阍者足。"
纵然满眼添归思，未把渔竿奈尔何。"
行香子·述怀
上玄赏唐德，生贤命之授。是为汉阳王，帝曰俞尔奏。
乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。
空斋蒸柏叶，野饭调石发。空羡坞中人，终身无履袜。"
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几，寒中注易不开帘。
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵，未尽离杯白发新。
全家到江陵，屋虚风浩浩。中肠自相伐，日夕如寇盗。
上玄赏唐德，生贤命之授。是为汉阳王，帝曰俞尔奏。
劳生无了日，妄念起微尘。不是真如理，何门静此身。"
迷神引·红板桥头秋光暮
"几年栖旅寄西秦，不识花枝醉过春。短艇闲思五湖浪，
"亲在要君召不来，乱山重叠使空回。
谁料此山诸草木，尽能排难化为人。"
兰言花笑俄衰残。盘金束紫身属官，强仁小德终无端。
沙际拥江沫，渡头横雨声。尚应嫌越相，遗祸不遗名。"
倘然适意，岂必有为。若其天放，如是得之。"
乐工不识长安道，尽是书中寄曲来。"
长与东皇逞颜色。劲节暂因君子移，贞心不为麻中直。"
送别 / 山中送别
来时不见侏儒死，空笑齐人失措年。"
东卿旄节看看至，静启茅斋慎扫除。"
"旅食唯草草，此生谁我同。故园魂梦外，长路别离中。
"蛮岭高，蛮海阔，去舸回艘投此歇。一夜舟人得梦间，
"东去沧溟百里馀，沿江潮信到吾庐。
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄，丹霄好上力犹微。
佳人自折一枝红，把唱新词曲未终。
鸟畏闻鶗鴂，花惭背牡丹。何人知此计，复议出长安。"
送人
大底曲中皆有恨，满楼人自不知君。"
人生心口宜相副，莫使尧阶草势斜。
"万古交驰一片尘，思量名利孰如身。长疑好事皆虚事，
沙际拥江沫，渡头横雨声。尚应嫌越相，遗祸不遗名。"
更爱夜来风月好，转思玄度对支公。"
长鲸好鲙无因得，乞取艅艎作钓舟。
城露桑榆尽，时平老幼稀。书从战后得，读彻血盈衣。"
媒欢舞跃势离披，似谄功能邀弩儿。云飞水宿各自物，
临江仙·庭院深深深几许
"谢家生日好风烟，柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠，
"一阳生后阴飙竭，湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色，
带雨逢残日，因江见断山。行歌风月好，莫老锦城间。"
曲槛霜凝砌，疏篁玉碎竿。已闻三径好，犹可访袁安。"
片月影从窗外行。驯鹿不知谁结侣，野禽都是自唿名。
路入龙编海舶遥。江客渔歌冲白荇，野禽人语映红蕉。
今日浪为千里客，看花惭上德星亭。"
狂风更与回烟帚，扫尽繁花独占春。
南乡子·归梦寄吴樯
蜀王不自垂三顾，争得先生出旧庐。"
水隔平芜远，山横度鸟斜。无人能此隐，来往谩兴嗟。"
当路好花疑有情。一梦不须追往事，数杯犹可慰劳生。
携来沙日微，挂处江风起。纵带二梁冠，终身不忘尔。"
杉篁宜夕照，窗户倚疏钟。南北唯闻战，纵横未胜农。
"鹿亭岩下置，时领白麛过。草细眠应久，泉香饮自多。
"玉箫金瑟发商声，桑叶枯干海水清。
"不愧人间万户侯，子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室，