首页 古诗词 少年游·长安古道马迟迟

少年游·长安古道马迟迟

元代 / 秦噩

"忘餐为恋满枝红,锦障频移护晚风。
林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
两还宣室竟何缘。已知瑕玷劳磨莹,又得官司重接连。
驱车到关下,欲往阻河广。满日徒春华,思君罢心赏。
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
"巨浸常牵梦,云游岂觉劳。遥空收晚雨,虚阁看秋涛。
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
"忽羡后生连榻话,独依寒烛一斋空。
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
花间觅路鸟先知。樱桃解结垂檐子,杨柳能低入户枝。
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"


少年游·长安古道马迟迟拼音解释:

.wang can wei lian man zhi hong .jin zhang pin yi hu wan feng .
lin wan li chu chai .zhi han li yi hong .wu you xing yi qie .shi sheng qu mi nong .
liang huan xuan shi jing he yuan .yi zhi xia dian lao mo ying .you de guan si zhong jie lian .
qu che dao guan xia .yu wang zu he guang .man ri tu chun hua .si jun ba xin shang .
yun duan sui yun miao .xing lu ben fei nan .zhu hou jie ai cai .gong zi yuan jie huan .
suo jing qing tai lao .pu jie hong ye xin .xiang si bu ke jian .you xi de shu pin ..
.ju jin chang qian meng .yun you qi jue lao .yao kong shou wan yu .xu ge kan qiu tao .
.tao hua liu shui xu chang xin .bu xue liu lang qu you lai ..jian .nan tang jin shi ..
.hu xian hou sheng lian ta hua .du yi han zhu yi zhai kong .
yi bei tai yin jun .jiao liao qi wu qiu .ming ri jiang pian ye .san shan dong nan fu ..
.si yu chen jing jue .xiao tiao zhai she qiu .han hua du jing yu .shan qin shi dao zhou .
hua jian mi lu niao xian zhi .ying tao jie jie chui yan zi .yang liu neng di ru hu zhi .
ri mu gua zhou jiang bei an .liang xing qing lei di xi feng ..
bi duan jin xian huan qu shi .kan ba chang xuan zai hu ting ..

译文及注释

译文
我时常回忆,我们分别的(de)时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
犹带初情的谈谈春阴。
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋(qiu)(qiu)霜的映照下更加澄清。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
形势变(bian)不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
忽然听得柴门狗叫,应是主人风雪夜归。
它们在树枝上牵引着儿女,在玩水中厉月的游戏。愁作秋浦之客,强看秋浦之花。
肃宗即位的第二年,闰八月初一日那天,
  鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您(nin)凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“大大小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”  到了那一天,鲁庄公和曹刿同坐一辆战车,在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说:“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说:“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说:“还不行。”说完就下了战车,察看齐军车轮碾出的痕迹,又登上战车,扶着车前横木远望齐军的队形,这才说:“可以追击了。”于是追击齐军。  打了胜仗后,鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说:“作战,靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了,第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛,所以才战胜了他们。像齐国这样的大国,他们的情况是难以推测的,怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了,望见他们的旗帜倒下了,所以下令追击他们。”
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子(zi)而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
鬼蜮含沙射影把人伤。

注释
(15)“花如雪”,落花纷纷如雪也。
①王历阳:指历阳姓王的县丞。历阳县,秦置。隋唐时,为历阳郡治。
(5)月涌:月亮倒映,随水流涌。大江:指长江。
⒀谢:这里是“请问”的意思。
⑸竹声:竹制管乐器发出的声音。竹,古乐八晋之一,指竹制管乐器,箫、管、笙、笛之类。一说“竹声”为风吹竹叶之声。

赏析

  近听水无声。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  这首诗;《毛诗序》谓“美”,郝敬谓“讽”,二说视角不同(bu tong),自然见解相反,然也有共同点,那就是皆着眼于此诗的言外之意,非诗中的基本内容。见仁见智,各有所取,此姑且不论,如果就诗说诗,当以朱熹说为胜。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  落潮的夜江浸在斜月的光照里,在烟笼寒水的背景上,忽见远处有几点星火闪烁,诗人不由随口吟出:“两三星火是瓜(shi gua)洲。”将远景一点染,这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”,用笔何其萧洒空灵,动人情处不须多,“两三”足矣。“一寸二寸之鱼,三竿两竿之竹”,宜乎以少胜多,点染有致,然而也是实景,那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上,显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应,达到首尾圆合。此外,这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹,传递出一种悠远的情调。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  此诗前以写景起兴,后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己,便落入水中,无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞(fei fei),装点暮春,时节必然,为何又要临水自照呢?人莫不如此,一身于天地间,自然有命,却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰,圣人不对物。“不对物”则无我,无我则无须自见。
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  前人大多理解《湛露》佚名 古诗既然临于草树,则无疑象征着王之恩泽。若就二、三章而言,这也不差,只是以之揣摩首章,却不像了。露之湛湛其义蕴犹情之殷殷,热情得酒之催发则情意更烈,正好比《湛露》佚名 古诗得朝阳则交汇蒸腾。
  整首诗,前四句叙事,后四句抒怀。叙事之中以形象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才志不得伸展的强烈愤激,抒怀之时以内心的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的形象,自勉之时犹见积极用世、奋发有为之志。这样,诗人受压抑但并不沉沦,虽愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间。
  “十一年前南渡客,四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述,其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑,对长期放逐生活的回忆,以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中,增强了抒情力量。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  后两句诗就转而写诗人的愁恨。这种愁恨深深(shen shen)植根于内心之中,是不可能因外界春(jie chun)光的美好而消除的。南唐冯延已《鹊踏枝》词中“每到春来,惆怅还依旧”两句,就是直接写出了这一事实。而贾至不这样直写,却别出奇思,以出人意表的构思,使诗意的表现更有深度,更为曲折。
  《《周颂·有瞽》佚名 古诗》这一纯写作乐过程的诗篇,不仅表现了周王朝音乐成就的辉煌,而且也显示了周人“乐由天作”因而可以之沟通入神的虔诚观念。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。

创作背景

  江采萍被高力士选入宫中后,曾深受玄宗宠幸。她淡装雅服,姿态明秀,风韵神采,无可描画,她精通诗文。因癖爱梅花,所居之处遍植梅树,每当梅花盛开时,赏花恋花,留连忘返,唐玄宗昵称她梅妃,又戏称为“梅精”。唐玄宗曾宠爱她至极,后宫其他妃子都视而不见。江采萍性情孤高自许,目下无尘,却又出淤泥而不染,不去为红颜之事争风吃醋,并擅长于书文,常以东晋才女谢道韫自比。

  

秦噩( 元代 )

收录诗词 (7148)
简 介

秦噩 安仁人,字公肃。宁宗嘉定十三年进士。深于理学,学者尊为南涧先生。

欧阳晔破案 / 范毓秀

别来南国知谁在,空对襜褕一断肠。"
"山殿秋云里,香烟出翠微。客寻朝磬至,僧背夕阳归。
"养病惬清夏,郊园敷卉木。窗夕含涧凉,雨馀爱筠绿。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
"一上高楼醉复醒,日西江雪更冥冥。化风吹火全无气,
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
"少长在维扬,依然认故乡。金陵佳丽地,不道少风光。


对酒行 / 崔立之

"结茅临绝岸,隔水闻清磬。山水旷萧条,登临散情性。
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
杖策寻故人,解鞭暂停骑。石门殊豁险,篁径转森邃。
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
草衣不针复不线,两耳垂肩眉覆面。此僧年几那得知,
吾道将穷阮籍悲。轻粉覆霜凝夜砌,乱金铺菊织秋篱。
二十三家同愿识,素骡何日暂还城。"
奔蛇走虺势入坐,骤雨旋风声满堂。(《赠怀素》。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 卢瑛田

边风昨夜起,顾影空哀咽。不及墙上乌,相将绕双阙。"
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
罢官无物唯古鼎。雕螭刻篆相错盘,地中岁久青苔寒。
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"
"尝闻黟县似桃源,况是优游冠玳筵。遗爱非遥应卧理,
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
"才大无不备,出入为时须。雄藩精理行,秘府擢文儒。


早春野望 / 耿秉

"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
两人已向黄沙死。如今小儿新长成,明年闻道又征兵。
谁念张仲蔚,还依蒿与蓬。何时一杯酒,更与李膺同。"
自可临泉石,何妨杂管弦。东山似蒙顶,愿得从诸贤。"
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。


忆扬州 / 杨徽之

嫩蕊莺偷采,柔条柳伴垂。荀池波自照,梁苑客尝窥。
天借一明月,飞来碧云端。故乡不可见,肠断正西看。"
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
行到关西多致书。"
槌钟速严妆,伐鼓启重城。天子凭玉几,剑履若云行。
"别业闻新制,同声和者多。还看碧溪答,不羡绿珠歌。
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"
极目江山何处是,一帆万里信归船。"


奉和春日幸望春宫应制 / 周宜振

英曹幸休暇,悢悢心所攀。"
上有青冥倚天之绝壁,下有飕飗万壑之松声。
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
曲池荫高树,小径穿丛篁。江鸟飞入帘,山云来到床。
当时将卒应知感,况得君王为举哀。"
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"


点绛唇·闲倚胡床 / 郑之侨

峣岩注公栅,突兀陈焦墓。岭峭纷上干,川明屡回顾。
圣朝及天宝,豺虎起东北。下沉战死魂,上结穷冤色。
春深红杏锁莺声。因携久酝松醪酒,自煮新抽竹笋羹。
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,
对物虽留兴,观空已悟身。能令折腰客,遥赏竹房春。"
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
晓日曈昽瞻玉案,丁冬环珮满彤墀。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。


沁园春·读史记有感 / 荆浩

"古来贤达士,驰鹜唯群书。非礼誓弗习,违道无与居。
"薄暮疏林宿鸟还,倚楼垂袂复凭栏。月沈江底珠轮净,
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
"石窗灯欲尽,松槛月还明。就枕浑无睡,披衣却出行。


河湟 / 曹敬

塞阔牛羊散,兵休帐幕移。空馀陇头水,呜咽向人悲。"
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
二十学已成,三十名不彰。岂无同门友,贵贱易中肠。
鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
"鸣鞭晚日禁城东,渭水晴烟灞岸风。
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
为报远公须爱惜,此书书后更无书。"
"暮节看已谢,兹晨愈可惜。风澹意伤春,池寒花敛夕。


菩萨蛮·湘东驿 / 郭从义

归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
送别登何处,开筵旧岘山。征轩明日远,空望郢门间。"
"送别枯桑下,凋叶落半空。我行懵道远,尔独知天风。
破石黏虫网,高楼扑酒旗。遥知陶令宅,五树正离披。"
犊随原草远,蛙傍堑篱鸣。拨棹茶川去,初逢谷雨晴。"
单栖守远郡,永日掩重门。不与花为偶,终遣与谁言。"
笼禽羡归翼,远守怀交亲。况复岁云暮,凛凛冰霜辰。
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)