首页 古诗词 段太尉逸事状

段太尉逸事状

宋代 / 赵希逢

"绛阙登真子。飘飘御彩鸾。碧虚风雨佩光寒,敛袂下云端¤
披袍窣地红宫锦,莺语时转轻音。碧罗冠子稳犀簪,
郑杨段薛,炙手可热。欲得命通,鲁绍瑰蒙。
罗带惹香,犹系别时红豆。泪痕新,金缕旧,断离肠¤
五岳三山如一家。遥指丛霄沓灵岛,岛中晔晔无凡草。
门外春波涨渌。听织,声促,轧轧鸣梭穿屋。
晚岫含残日,寒波荡远空。层栏人独倚,秋思渺无穷。
"袅露牵风夹瘦莎,一星星火遍窠窠。
逡巡觉后,特地恨难平¤
几许。秦楼永昼,谢阁连宵奇遇。算赠笑千金,酬歌百琲,尽成轻负。南顾。念吴邦越国,风烟萧索在何处。独自个、千山万水,指天涯去。"
"□□将泽国,淜腾迎淮甸。东江输大江,别流从此县。
"凤额绣帘高卷,兽钚朱户频摇。两竿红日上花梢。春睡厌厌难觉。


段太尉逸事状拼音解释:

.jiang que deng zhen zi .piao piao yu cai luan .bi xu feng yu pei guang han .lian mei xia yun duan .
pi pao su di hong gong jin .ying yu shi zhuan qing yin .bi luo guan zi wen xi zan .
zheng yang duan xue .zhi shou ke re .yu de ming tong .lu shao gui meng .
luo dai re xiang .you xi bie shi hong dou .lei hen xin .jin lv jiu .duan li chang .
wu yue san shan ru yi jia .yao zhi cong xiao da ling dao .dao zhong ye ye wu fan cao .
men wai chun bo zhang lu .ting zhi .sheng cu .zha zha ming suo chuan wu .
wan xiu han can ri .han bo dang yuan kong .ceng lan ren du yi .qiu si miao wu qiong .
.niao lu qian feng jia shou sha .yi xing xing huo bian ke ke .
qun xun jue hou .te di hen nan ping .
ji xu .qin lou yong zhou .xie ge lian xiao qi yu .suan zeng xiao qian jin .chou ge bai bei .jin cheng qing fu .nan gu .nian wu bang yue guo .feng yan xiao suo zai he chu .du zi ge .qian shan wan shui .zhi tian ya qu ..
...jiang ze guo .ping teng ying huai dian .dong jiang shu da jiang .bie liu cong ci xian .
.feng e xiu lian gao juan .shou bu zhu hu pin yao .liang gan hong ri shang hua shao .chun shui yan yan nan jue .

译文及注释

译文
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的(de)花儿,飞向那天地的尽头。
单独飞行的时候就像一片巨大的雪花飘,可(ke)是它却可以明察百里以外的毫毛。
白昼缓缓拖长
怜爱涂山女与(yu)之匹配,儿子诞生得到继嗣。
送给希望保养(yang)身体的人上面这些话,希望他们能用这个方法来养生。
最美的时光,莫过于出出入入都在君怀里,那微风轻拂发的感觉真的很幸福。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
有时候山峰与天气为敌,不允许有一滴露珠,特别是像酒一样的颜色,浓淡随着山崖之力。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经(jing)追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。

注释
(20)淹:滞留。
聚:聚集。
⑹海外徒闻更九州:此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”句意,指杨贵妃死后居住在海外仙山上,虽然听到了唐王朝恢复九州的消息,但人神相隔,已经不能再与玄宗团聚了。“徒闻”,空闻,没有根据的听说。“更”,再,还有。“九州”,此诗原注:“邹衍云:九州之外,复有九州。”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说,说中国名赤县神州,中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
41、邪:通“耶”,表示疑问的语气词,意为“吗”
102.美:指贤人。迈:远行。
③盼千金游子何之:殷勤盼望的情侣到哪里去了。何之,往哪里去了。千金:喻珍贵。千金游子:远去的情人是富家子弟。
⑶经纶:《易经·屯卦》:“君子以经纶。”经纶:喻治理国家。

赏析

  点评:欲得真学问,须下苦工夫。
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  《《燕歌行》高适 古诗》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文”部,恰好是平仄相间,抑扬有节。除结尾两句外,押平韵的句子,对偶句自不待言,非对偶句也符合律句的平仄,如“摐金伐鼓下榆关,旌旆逶迤碍石间”;押仄韵的句子,对偶的上下句平仄相对也是很严整的,如“杀气三时作阵云,寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美,正是“金戈铁马之声,有玉磐鸣球之节”(《唐风定》卷九邢昉评语)。
  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  后两联提及当时宋朝实景:农夫冬闲跟着村里的穷书生学习,但这只是学习极基础的东西,为的是在立契,作保时不被蒙骗。
  “潇湘渚”即巴洲滩,诗人清晨泛舟而下,首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟,一个大好晴天,适宜诗人深入民间访问,考察风土民情。“云断岣嵝岑”,岣嵝岑,乃指“衡山”,它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安,视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传,大禹曾驱车到洞庭以南考察水情,禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ,应从积极方面去理解,反映诗人一心报国无门,被贬南荒之地,时刻思念重返朝廷,效忠君皇,为国为民尽自己一份历史责任而不可能,诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题,舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师,表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感,所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧,即九嶷山,暗指舜帝的英明,借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任,能召回永贞革新志士重返朝廷,效忠皇帝,实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望,此句蕴含诗人多少相思泪!
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年(dang nian)。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未(dao wei)来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  1.“养气说”有值得借鉴处。作者在论述“气可以养而致”的时候,特别强调了客观阅历的重要,这实际上是强调了生活体验对一个作家的重要作用。今天看来,这个观点也是正确的。但文中所说“文不可以学而能”的观点,是有(shi you)片面性的。同“气可以养而致”也相矛盾。郭绍虞在《中国文学批评史》中,对这句话也有微词。他说:“……子由上不能如子瞻之入化境,而下又不敢有作文之意,不欲求工于言语句读以为奇,此所以谓‘文不可以学而能’。”
  借用悲剧哲学家尼采的话来说,是要求我们“去同时面对人类最大的痛苦和最高的希望。”(《快乐的科学》)
  此诗中“数骑”和“敢”字都是经过锻炼的字眼。只用三个字就表现了安禄山叛军的强壮和官军的怯弱。“青是烽烟白人骨”这一句,本来应该说“青是烽烟,白是人骨”。缩成七言句只好省略一个“是”字。《同谷歌》有一句“前飞鴐鹅后鹙鶬”,本来是“前飞鴐鹅,后飞鹙鶬”。省略了一个“飞”字。又《李潮八分小篆歌》有一句“秦有李斯汉蔡邕”,省略了一个“有”字。这种句法,仅见于七言古诗,五言诗中绝对不可能有。七言律诗中也少见。“青是烽烟白人骨”止是一个描写句,“白人骨”还属于夸张手法。阵亡士兵的尸体暴露在荒野里,至少要几个月才剩一堆白骨。杜甫此句,只表现“尸横遍野”的情景。他有一首《释闷》诗,其中有一联道:“豺狼塞路人断绝,烽火照夜尸纵横。”也是写战后的原野,它和“青是烽烟白人骨”是同一意境的两种写法。
  第一部分:梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”,尽心的论据是自己赈灾救民,且邻国之政,无如寡人用心,结果是“邻国之民不加少.寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说,赈灾救民是它最基本的任务,几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行,更重要的是最大限度地采取(cai qu)一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生,从根本解决问题。而从根本上解决问题.则足最大限度地调动百姓的积极性,使其乐其所为,这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民,但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政,无如寡人用心,也许邻国之政真的没有梁惠王用心,也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害,因而也就没有太多的赈灾救民的举动,不管如何,结果是“邻国之民不加少,寡人之民不加多”。通过分析,在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了,因此孟子小试牛刀就解决了问题。
  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  “幸与松筠相近栽,不随桃李一时开。”欲写迎春,却落墨于松竹、桃李,曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”(韩琦语),最先点缀春色。因而它友于松竹,与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞高洁的象征。陶潜谓:“青松在东园,众草没其姿。”白居易则“植竹窗前,日日观照。”(《竹窗》)说迎春欣喜自得为松竹近邻,实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹,最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道:“城东挑李须臾尽,争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”,是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易,实则痛快淋漓。

创作背景

  此诗作于宋神宗元丰五年(1082),时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县,公事之余,诗人常到“澄江之上,以江山广远,景物清华得名”(《清一统治·吉安府》)的快阁览胜。此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。

  

赵希逢( 宋代 )

收录诗词 (6988)
简 介

赵希逢 赵希逢(生卒年不详)一作希蓬,宋宗室,太祖四子秦王德芳八世孙。理宗淳祐间,以从事郎为汀州司理。与华岳诗词酬唱往来,有《华赵二先生南征录》今不传。词见《诗渊》第二十五册。

玉楼春·别后不知君远近 / 黄谈

七十二峰水碧,白云半掩招提。清昼焚香燕坐,绿阴深处乌啼。
两年江馆得相亲,俄复荷衣染市尘。几度相思更相羡,清风明月属闲人。
汝上多奇山,高怀惬清境。强来干名地,冠带不能整。常言梦归处,泉石寒更静。鹤声夜无人,空月随松影。今朝抛我去,春物伤明景。怅望相送还,微阳在东岭。
知摩知,知摩知。
晓风清,幽沼绿,倚栏凝望珍禽浴。画帘垂,翠屏曲,满袖荷香馥郁。好摅怀,堪寓目,身闲心静平生足。酒杯深,光影促,名利无心较逐。
欲脱儒衣陪羽客,伤心齿发已凋疏。"
惊断碧窗残梦,画屏空。
"相君家,宾宴集。秋叶晓霜红湿。帘额动,水纹浮。缬花相对流。


齐国佐不辱命 / 宋绳先

"兔园春欲尽,别有一丛芳。直似穷阴雪,全轻向晓霜。
"闲来竹亭赏,赏极蕊珠宫。叶已尽馀翠,花才半展红。
锦鳞无处传幽意,海燕兰堂春又去。隔年书,千点泪,
何以不雨至斯极也。"
"晓窗梦到昭华,向琼家。欹枕残妆一朵,卧枝花¤
暗伤神¤
奔倾千万状,群岳安比崇。日月襟袖捧,人天道路通。
千人唱。万人讴。


清商怨·葭萌驿作 / 周昌

何恤人之言兮。涓涓源水。
龙转回廊。错落金碧,玲珑璧珰。云生林楚,雷绕藩墙。
王孙走马长楸陌,贪迷恋、少年游。似恁疏狂,费人拘管,争似不风流。"
"湖山上头别有湖,芰荷香气占仙都。夜含星斗分干象,
潘纬十年吟古镜,何涓一夜赋潇湘。
野草侵阶水绕门,西风飒飒雨纷纷。小轩坐对炉薰冷,却忆溪南一片云。
潘纬十年吟古镜,何涓一夜赋潇湘。
春梦未成愁寂寂,佳期难会信茫茫,万般心,千点泪,


留春令·咏梅花 / 赵湘

虞士不往兮招维旌,鲁有两生兮没齿无名。古道悠兮时事并,疑莫稽兮拔茅征。贞菊延年兮姑餐以落英。
天应不许人全见,长把云藏一半来。"
慵整落钗金翡翠,象梳欹鬓月生云,锦屏绡幌麝烟薰。"
柳沾花润¤
"咫尺凤衾鸳帐,欲去无因到。虾须窣地重门悄。认绣履频移,洞房杳杳。强语笑。逞如簧、再三轻巧。
陇头残月。"
醉金尊,携玉手,共作鸳鸯偶。倒载卧云屏,雪面腰如柳。
修成功行满三千。降得火龙伏得虎,陆路神仙。"


满江红·敲碎离愁 / 顾凝远

博山香炷旋抽条,睡魂销¤
马立溪沙浅,人争阁道喧。明朝弃襦罢,步步入金门。"
小舅小叔,相追相逐。
俯惊白云涌,仰骇飞泉落。苔浓鲜翠屏,松古丽丹崿。
"莺锦蝉縠馥麝脐,轻裾花草晓烟迷。鸂鶒战金红掌坠,
隔帘微雨双飞燕,砌花零落红深浅。捻得宝筝调,
"山间非吾心,物表翼所托。振衣超烦滓,策杖追岑壑。
独立小楼风满袖,平林新月人归后。"


观村童戏溪上 / 赵时春

秋宵秋月,一朵荷花初发。照前池,摇曳熏香夜,
金润飞来晴雨,莲峰倒插丹霄。蕊仙楼阁隐**。几树碧桃开了。醉后岂知天地,月寒莫辨琼瑶。一声鹤叫万山高。画出洞天清晓。
淮南不轨天威及,清跸西还过沛中。乐作酒酣乡思激,云飞风起霸心雄。龙光已逐寒烟散,鸟篆空馀碧藓蒙。极目荒台增感慨,冥鸿矫矫入秋空。
"掩朱扉,钩翠箔,满院莺声春寂寞。匀粉泪,恨檀郎,
秋天已晴朗,晚日更澄霁。远峰列在目,杳与神襟契。
猗兮违兮。心之哀兮。
箕舌兮房耳,交烛兮东鄙。顾谢病兮四三,胡谣诼兮迭萋菲。鹄高飞兮翼焉假,兰幽幽兮林下。烂晨霞兮莫餐,潦秋清兮爰酌之斝。
荒唐难共语,明日还应去。上马出门时,金鞭莫与伊。


踏莎行·碧海无波 / 孔皖

玉郎经岁负娉婷,教人争不恨无情。"
叶坠空阶折早秋,细烟轻雾锁妆楼,寸心双泪惨娇羞¤
师乎师乎。何党之乎。"
有一真人在冀川,开口持弓向外边。
舫舟自廓。徒骈趠趠。
"烟水阔,人值清明时节,雨细花零莺语切,愁肠千万结¤
"春风向杨柳,能事尽风流。有意疑张绪,无情见莫愁。
似雪才分野老家。金饼拍成和雨露,玉尘煎出照烟霞。


殷其雷 / 赵时儋

静见樵人恐是仙。翠木入云空自老,古碑横水莫知年。
三清上客知惆怅,劝我春醪一两杯。
忆君和梦稀¤
门临春水桥边。
"日掩鸿都夕,河低乱箭移。虫飞明月户,鹊绕落花枝。
断肠烟水隔。"
"予归东土。和治诸夏。
人世悲欢不可知,夫君初破黑山归。如今又献征南策,早晚催缝带号衣。


大梦谁先觉 / 谢一夔

送摇招,由三方。一圆分成四片,送在摇前。
丘山岌岌连天峻,沔水澄澄彻底清。
"曲龙丈人冠藕花,其颜色映光明砂。玉绳金枝有通籍,
"九日重阳节,三秋季月残。菊花催晚气,萸房辟早寒。
功大而权轻者。地不入也。
"辍棹南湖首重回,笑青吟翠向崔嵬。
打檀郎。"
深院不关春寂寂,落花和雨夜迢迢,恨情残醉却无聊。


哀郢 / 范冲

霜满平堤柳渐凋,月移帆影过东桥。卧听柔橹鸣秋水,绝胜邻鸡报早朝。
红裙空引烟娥聚。云月却能随马去。明朝何处上高台,回认玉峰山下路。"
昭阳旧恨依前在,休说当时。玉笛才吹,满袖猩猩血又垂。
下皆平正国乃昌。臣下职。
薄晚春寒、无奈落花风¤
漏移灯暗时。
凝晖侵桂魄,晶彩夺萤光。素萼迎风舞,银房泫露香。
象曰云雷屯,大君理经纶。马上取天下,雪中朝海神。