译文
临行前一针针密密地缝缀,怕的(de)是(shi)儿子回来得晚衣服破损。
有人说:“韩(han)公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我(wo)说:“不是这样的,韩公的神灵在(zai)人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道(dao)有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因(yin)此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
因而再三叹息,拜他为师,才没有回来。天亮时分,我老到了日观峰,举手就可以扣开云关。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
右手拿着捡的麦穗,左臂挂着一个破筐。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
麻姑仙子手似(si)鸟爪,最可给人搔背挠痒。
她多想找个人说话但无处可说,只能把心语寄托于琵琶声中,心事只有自己知道。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
注释
⑴滁州:在今安徽滁州以西。西涧:在滁州城西,俗名称上马河。
穷冬:隆冬。
11.点行( xíng )频:频繁地点名征调壮丁。
⑸父老:指汴梁的百姓。等驾回:等候宋朝天子的车驾回来。驾,皇帝乘的车子。
⑺凝尘:积聚的尘土。《晋书·简文帝纪》:“帝少有风仪,善容止,留心典籍,不以居处为意,凝尘满席,湛如也。”
①阳羡:今江苏宜兴,因境内有阳羡山而得名。词牌即是《踏莎行》曲调。