首页 古诗词 忆少年·年时酒伴

忆少年·年时酒伴

金朝 / 苏庠

"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"珠履风流忆富春,三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙,
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
今日灞陵陵畔见,春风花雾共茫茫。"
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
鸟听黄袍小,城临白帝寒。应知窗下梦,日日到江干。"
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。


忆少年·年时酒伴拼音解释:

.zhong ren you kou .bu shuo shi .ji shuo fei .wu shi you kou he suo wei .
nan hei yin feng kou .zhong qing yin lu chang .lao seng jia hu wu .ying ren zao can yang ..
.zhu lv feng liu yi fu chun .san qian yuan lu rang jing shen .shi gong zao po qing qiu miao .
fo yu lun wang xian bu zuo .shi jian gang you ge chi er .
shui kan bie hou xing ren jin .wei you chun feng qi lu qi ..
da zhe gui liang li .zhi ren shang zhi ji .jing fang dong you zan .shen ao xian fa hui .
san shi liu feng han dao jia .yin dao zhi fen dong guo yan .qing lou gao ru shang yang ya .
jin ri ba ling ling pan jian .chun feng hua wu gong mang mang ..
ming xin wu nao yi shan chuang .xian ji dan kui shi ji su .jing lun xu can shi lun chang .
niao ting huang pao xiao .cheng lin bai di han .ying zhi chuang xia meng .ri ri dao jiang gan ..
qing rao wan ji xie .wei jiao si hai zun .ji yu xian yu zhou .reng gui hou gan kun .

译文及注释

译文
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿成内乱。
到处都可以听到你的歌唱,
何时才能受到皇帝赏识,给我(wo)这匹骏马佩戴上黄金打造的辔头,让我在秋天的战场上驰骋,立下功劳呢?
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
想在山中找个人家去投宿,隔水询问那樵夫可否方便?
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
细雨霏霏,浸湿了光阴,芳草萋萋,年复一年,与离恨一起生(sheng)长。凤楼深深,多少情事如烟,封存在记忆之中。恍如隔世呦,望着饰有鸾鸟图案的铜镜,绣着鸳鸯的锦被,思念往事,寸断肝肠。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会(hui)高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
岁(sui)月蹉跎,不得人意,驱骑马儿来到贵乡。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
秋气早来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就如同这远客的遭遇。
早听说你将要(yao)来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。

注释
5.空:只。
93.因:通过。
中国:即国之中央,意谓在京城。
5、白帝:五行之说:古人以百物配五行(金、木、水、火、土)。如春天属木,其味为酸,其色为青,司时之神就叫青帝;秋天属金,其味为辛,其色为白,司时之神就叫白帝,等等。故下文有“金天属节,白帝司时”等语。抚司:管辖。
⑼“张良”二句:据《史记·留侯世家》,张良怀抱着向强秦复仇的志向,在沂水桥上遇见黄石公,接受了《太公兵法》一编。后来,他辅佐汉高祖刘邦,立下了不朽之功。天下大定后,他不贪恋富贵,自请引退,跟着赤松子去学仙。这里作者以张良自比,暗示自己的才智和抱负。
⑶隐:倚、靠。隐几,即席地而坐,靠着小桌几,见《庄子·齐物论》:南郭子綦隐几而坐。“几”在这里指乌皮几(以乌羔皮蒙几上),是杜甫心爱的一张小桌几,一直带在身边,在一首诗中还写道:“乌几重重缚”(《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》),意思就是乌几已经破旧,缝了很多遍了。鹖(音hé合),雉类,据说是一种好斗的鸟,见于《山海经》。这里“鹖”通“褐”,指颜色。 仇兆鳌注:“ 赵注:鶡冠,隐者之冠。”清王端履《重论文斋笔录》卷五:“浑忘憔悴无颜色,翻笑他人戴鶡冠。”

赏析

  最后便是此文风格特点,嬉笑怒骂,严峻冷隽,引人入胜,发人深省。作者跟读者杂谈感想,启发开导,摆事实,讲道理,爱憎是分明的,但感情的表现形式却是复杂的。第一段,作者徐徐说来,娓娓动听,引人兴趣,而说到以《野庙碑》陆龟蒙 古诗抒发悲哀,仿佛一拍惊木,令人震动。第二段,作者好像话分两头,各表一支,嬉笑嘲弄,而说到“农民创造这一切,又害怕这一切”,骤然一转,痛心叙述,辛酸悲恻。第三段,作者突发议论,两番转折,进入主题,鞭挞怒骂,激人愤慨。末尾用诗明确点出主题思想,说破大悲哀。这一层层叙述议论,逐步深入,表现出作者严肃沉重、感慨激奋的神情风度,形成独特风格,产生艺术效果,达到启发教育的目的。应当说,在晚唐文坛上,这篇杂感是杰(shi jie)出的有代表性的作品。
  第五首:作者渡黄河时眺望彼岸山川大势。首二句写(ju xie)泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  首章先从周太王得天眷顾、迁岐立国写起。周人原先是一个游牧民族,居于今陕西、甘肃接境一带。传说从后稷开始,做了帝尧的农师,始以农桑为业,并初步建国,以邰(今陕西武功一带)为都(见《大雅·生民》)。到了第四代公刘之时,又举族迁往豳(邠)地(今陕西旬邑一带),行地宜,务耕种。开荒定居,部族更加兴旺和发展(见《大雅·公刘》)。第十三代(依《史记·周本纪》)为古公亶父(即周太王),因受戎狄之侵、昆夷之扰,又迁居于岐山下之周原(今陕西岐山一带),开荒垦田,营建宫室,修造城郭,革除戎俗,发展农业,使周部族日益强大(见《大雅·緜》)。此章说是天命所使,当然是夸张的说法。但尊天和尊祖的契合,正是周人“君权神授”思想的表现。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  第四句中日趋没落的晚唐社会犹如断弦的弓弩,其颓势已定。谁也不能用凤髓制得续弦胶,把断了的弓弦续上的。不明言“愁”,而其“愁”自见。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角(jiao)?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理(zhi li),你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  此诗作于唐天宝二年秋,此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上的恩宠,待诏翰林,是政治上最风光的一段时期。这期间,诗人与诸多好友游历山水,沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲,不与朝中奸佞之辈同流合污,不久便遭到谗谤。所以,诗中作者虽在描写景物,但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远(yuan)山”中“流光”指流动的光。渭水流动,使倒映在水中的El光也忽明忽暗,闪烁不定,自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样,在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想。古人尤其是才华横溢的人,如果怀才不遇或在官场上遇到排挤,都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤,不免会产生隐居的念头,所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
  这是一首咏物诗。它以“朱樱”为描写对象,采用今昔对比手法,表达了诗人对供职门下省时的生活细节的深情忆念。这就从内容上增添了生活层面和感情厚度。它使我们看到一个既与劳动群众友善,又对王朝怀有忠爱的诗人的复杂感情。昔人谓“杜诗咏物,俱有自家意思,所以不可及。”(《絸斋诗话》)此诗可贵处,就在于能画出一个飘零中的诗人。与此相适应,此诗“终篇语皆遒丽。”樱桃“自红”,野人“相赠”,“忆昨赐沾”,“早朝擎出”,“ 此日尝新”,都以遒劲取胜。而“细写愁仍破”, “ 匀圆讶许同”,与“金盘玉筋无消息”等,则又显得很明丽。
格律分析
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子(wang zi)文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  第二联直接写眼前景物,视线由近及远,极为开阔。秋天的江水如同郦道元《水经注》中描绘的景象:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”凄凉悲苦之情由景而生。
  麟阁,即麒麟阁,汉代阁名,在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上,后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚,指霍去病,汉武帝时大将,曾任“嫖姚校尉”。清人王琦云:“末言功成奏凯,图形麟阁者,止上将一人,不能遍及血战之士。太白用一‘独’字,盖有感于其中欤。然其言又何婉而多风也。”(《李太白全集》注)从某种意义上讲,这两句确实或有讽刺之意。同时也是以士卒口吻表示:明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁,但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神,使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。诗人为“济苍生,安社稷”,是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退,归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”(《商山四皓》),“功成谢人间”(《翰林读书言怀》)。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中,前三句描绘出师时的雄壮,后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健,结构新颖,篇幅布局,独具匠心。
  《《四愁诗》张衡(zhang heng) 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三(xia san)字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  第三句中诗人把杜、韩比作天外飞来的百鸟之王凤凰,赞叹、倾慕之情赫然可见。
  第三章用兄弟之间善与不善的两种不同结果增强说服的效果。和善的兄弟相互平安相处,泰然自得,不和的兄弟相互残害,不能自保。如果说这一章还是因说理的需要而作的正反两方面的假设,那么第四章则是通过现实中已成为风气的责人不责己的小人做法直言王行不善的社会恶果。“民之无良,相怨一方;受爵不让,至于己斯亡”,不善良的兄弟间只知相互怨怒,不顾礼仪道德,为争爵禄地位各不相让,涉及一己小利便忘了大德。

创作背景

  曹操听后大为赞赏,封其为平原侯,并勉励说:“吾昔为顿丘令,正值二十初度,思当时所行,无愧于今。今汝已长成,可不勉哉!”

  

苏庠( 金朝 )

收录诗词 (2892)
简 介

苏庠 苏庠(1065~1147)南宋初词人。字养直,初因病目,自号眚翁。本泉州人,随父苏坚徙居丹阳(今属江苏)。因卜居丹阳后湖,又自号后湖病民。苏坚有诗名,曾与苏轼唱和,得苏轼赏识,并因苏轼称誉其诗而声名大振。徽宗大观、政和之际,苏庠曾依苏固与徐俯、洪刍、洪炎、潘淳、吕本中、汪藻、向子諲等结诗社于江西。在澧阳(今湖南澧县)筑别墅以供游憩。其后居京口。高宗绍兴年间,苏庠与徐俯同被征召,独不赴,隐逸以终。

国风·卫风·伯兮 / 咸上章

"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
"海雨洗烟埃,月从空碧来。水光笼草树,练影挂楼台。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
几劫澄烦思,今身仅小成。誓将云外隐,不向世间存。


天目 / 欧阳耀坤

一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
保持争合与寻常。幽林剪破清秋影,高手携来绿玉光。
"不缘过去行方便,安得今朝会碧虚。
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
至道希夷妙且深,烧丹先认大还心。日爻阴耦生真汞,
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"


长相思·惜梅 / 司空青霞

"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
"便便书腹德无邻,健笔从知又入闽。鹦鹉才须归紫禁,
他年鹤发鸡皮媪,今日玉颜花貌人。
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
"浊流洋洋,有辟其郛。阗道嚾唿,公来之初。
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
汉江西岸蜀江东,六稔安禅教化中。托迹幸将王粲别,


惜秋华·木芙蓉 / 撒怜烟

鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
"五首新裁翦,搜罗尽指归。谁曾师古律,君自负天机。
可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
只将葑菲贺阶墀。"
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。


蝶恋花·帘幕风轻双语燕 / 山涵兰

晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
影北鸿声乱,青南客道难。他年思隐遁,何处凭阑干。"
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。


鬓云松令·咏浴 / 公冶艺童

青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
"野径东风起,山扉度日开。晴光拆红萼,流水长青苔。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。


凤箫吟·锁离愁 / 乘初晴

"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
既玉其叶,亦金其枝。叶叶枝枝,百工允釐。享国如尧,
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 佟佳兴慧

一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
既食丈人粟,又饱丈人刍。今日相偿了,永离三恶途。
"修景属良会,远飙生烦襟。泄云收净绿,众木积芳阴。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
更着一双皮屐子,纥梯纥榻出门前。"


九歌·湘君 / 锺离高潮

似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。


百字令·宿汉儿村 / 九辛巳

不是绮罗儿女言。"
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
山花夜落阶墀湿。强暴之男何所为,手持白刃向帘帏。
石语花愁徒自诧,吾心见境尽为非。"
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"