译文
天(tian)马从西方极远之(zhi)处来到，经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中(zhong)，长有双脊，皮毛颜色像老虎一样。天马能变化，如同鬼神那样灵异。天马穿越千里，迅速越过无草的区域，在辰年来到东方。将驾着天马，高飞到遥远的地方，无可限期。天马既来，开通了上远方之门，可以上昆仑山去会神仙了。天马既来，龙也将来，可以乘着龙登天门，去观赏上帝住的地方了。
乘一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜(jing)。水中游鱼，清晰可数，不时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。白天之溪，清澈而见沙底；清晓之溪，清冷而有霜意；月下之溪，是明亮的水晶世界。
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华(hua)丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
华丽精美的楼阁，深绿色台榭让人觉得安静闲适，众多的美人来回穿梭其中。
细《月》薛涛 古诗如钩，一天天变圆，仿佛织成的团扇。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐(zhu)？
东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。
海石榴散发的清香随风飘洒，黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
乱我心思的今日，令人烦忧多多。
可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，
夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治，其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让，它崇尚的是奸诈；本来就不崇尚礼义，它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师，教他学习断案判刑。胡亥所学的，不是斩首级、割鼻子，就是灭人家的三族。所以，胡亥头天当上皇帝，第二天就用箭射人，把忠心进谏的人说成诽谤朝廷，把有远见卓识的人说成妖言惑众，他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗？主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
在灯影旁拔下头上玉钗，挑开灯焰救出扑火飞蛾。
最可爱的是那九月初三之夜，亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污(wu)秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？
注释
②梅子黄时：指五月，梅子成熟的季节。
⑿后不如今今非昔：王羲之《兰亭集序》“后之视今，亦犹今之视昔。”
③画梁：雕花绘画的梁柱。
纵横： 指长宽
17.澨（shì）：水边。
⑷“隔座”二句：送钩、射覆，均为古代酒席间游戏。分曹：分组。
7“无它”，它”本指蛇，上古时人们穴居，以蛇为患，见面则问“无它(蛇)乎”。后来转化为“没什么”的意思。