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左忠毅公逸事

五代 / 秦仁溥

"自见人相爱,如君爱我稀。好闲容问道,攻短每言非。
何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"
远火微微辨,残星隐隐看。茂先知味易,曼倩恨偷难。
曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
"一两棕鞋八尺藤,广陵行遍又金陵。
"出户繁星尽,池塘暗不开。动衣凉气度,遰树远声来。
家贫僮仆瘦,春冷菜蔬焦。甘分长如此,无名在圣朝。
游人听堪老。"
步移月亦出,水映石磷磷。予洗肠中酒,君濯缨上尘。
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"
陇麦垂秋合,郊尘得雨清。时新荐玄祖,岁足富苍生。
"四郭青山处处同,客怀无计答秋风。
神见天人请施山。勐虎听经金磬动,猕猴献蜜雪窗闲。
满堂谁是知音者,不惜千金与莫愁。"
彼远不寄书,此寒莫寄裘。与君俱绝迹,两念无因由。"
敢求庖有鱼,但虑甑生尘。俯首愧僮仆,蹇步羞亲宾。


左忠毅公逸事拼音解释:

.zi jian ren xiang ai .ru jun ai wo xi .hao xian rong wen dao .gong duan mei yan fei .
he chu cheng hou hui .jin chao fen jiu you .li xin bi yang liu .xiao sa bu sheng qiu ..
yuan huo wei wei bian .can xing yin yin kan .mao xian zhi wei yi .man qian hen tou nan .
shu zhong lai gu si .xu ri shang xi xuan .shao yu qing jing hui .zan wu chen shi fan .
.yi liang zong xie ba chi teng .guang ling xing bian you jin ling .
.chu hu fan xing jin .chi tang an bu kai .dong yi liang qi du .di shu yuan sheng lai .
jia pin tong pu shou .chun leng cai shu jiao .gan fen chang ru ci .wu ming zai sheng chao .
you ren ting kan lao ..
bu yi yue yi chu .shui ying shi lin lin .yu xi chang zhong jiu .jun zhuo ying shang chen .
mei ren ting yu zhi .li se bu zhong wen .zheng xiang ba shan ye .yuan sheng man bi yun ..
wan hua wei you ju .han ye yi wu chan .li bu feng jin ri .huan ying weng xia mian ..
long mai chui qiu he .jiao chen de yu qing .shi xin jian xuan zu .sui zu fu cang sheng .
.si guo qing shan chu chu tong .ke huai wu ji da qiu feng .
shen jian tian ren qing shi shan .meng hu ting jing jin qing dong .mi hou xian mi xue chuang xian .
man tang shui shi zhi yin zhe .bu xi qian jin yu mo chou ..
bi yuan bu ji shu .ci han mo ji qiu .yu jun ju jue ji .liang nian wu yin you ..
gan qiu pao you yu .dan lv zeng sheng chen .fu shou kui tong pu .jian bu xiu qin bin .

译文及注释

译文
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
戴着一顶斗笠披着一件蓑衣坐在一只小船上,一丈长的渔线一寸长的鱼钩;
  齐宣王(wang)让人吹竽,一定要三百人的合奏。南(nan)郭处士请求给齐宣王吹竽,宣王对此感(gan)到很高兴,拿数百人的粮食供养他(ta)。齐宣王去世了,齐湣王继承王位,他喜欢听一个(ge)一个的演奏,南郭处士听后便逃走了。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
 
临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃(chi)粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
用黄金镀饰、白玉镶嵌的宝刀,到夜间,它耀眼的光芒,穿透窗户,直冲云霄。
长安居民(min)都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。

注释
涤场:清扫场地。这句是说十月农事完全结束,将场地打扫干净。一说“涤场”即“涤荡”,“十月涤荡”是说到了十月草木摇落无余。
48.嗟夫:感叹词,唉。
造化:大自然。
(19)览物之情,得无异乎:饱览这里景色时的感想,恐怕会有所不同吧。览:观看,欣赏。物:景物。之情:情感。,得无:恐怕/是不是。异:差别,不同。乎
60、惟:思虑。熟:精详。
7、佳人:颍州地区的歌女。
④高张:弹琴的手法。古代有诗:“高张生绝弦,声急由调起。”
32、抚:趁。

赏析

  橐驼即骆驼,人们称这位主人公为橐驼,原带有开玩笑,甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤,反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中,都有这样的描写,即人们把一个人呼之为牛或呼之为马,他都不以为忤,反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一(shi yi)样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想,即认为“名”不过是外加上去的东西,并不能影响一个人的实质,所以任人呼牛呼马,思想上都不致受到干扰波动;相反,甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
  这是后两只曲子。这个场景写莺莺送别张生后,迟迟不肯归去,怅然若失、徘徊反侧的情景。精彩之处是情景交融,细腻地刻画了莺莺几起几伏的思念之情。
  《《乞巧》林杰 古诗》是唐代诗人林杰描写民间七夕《乞巧》林杰 古诗盛况的诗。农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”“少女节”。是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。《乞巧》林杰 古诗,就是向织女乞求一双巧手的意思。《乞巧》林杰 古诗最普遍的方式是对月穿针,如果线从针孔穿过,就叫得巧。
  3、此文笔势峭拔,辞气横厉,寥寥短章之中,凡具四层转变,真可谓尺幅千里者矣。(同上,引李刚已语);
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  这首小令,作者通过对“冬景”的描绘,曲折地表现了元朝文人儒士无限的历世感叹和兴亡之感。大雪纷飞,是冬季的天气特征,冬是一年之末,雪是雨的回归。作者虽将雪喻作“粉华”、“梨花”,而这是以乐景写哀情,饱含着作者的无限辛酸。取景“噪晚鸦”和“钓鱼艖”,这种酸楚不觉溢于言表。自然界里的乌鸦飘泊了一天,正在聚集归巢,准备度过安宁之夜。而作为人——渔夫,也归家了,唯独作者身在大雪纷飞的茫茫原野中默默地领受这一切,无限凄凉,无限感慨。这不是“为赋新词强说愁”的无病呻吟,而是有其深厚的生活基础和思想积累的。由于社会的影响,读书人没有出路,作者长年漂泊在外,生活毫无安宁,自然向往着闲适恬静的生活,看到归巢的“晚鸦”和渔夫归去留下的“钓鱼艖”,自然而然想到自己它(他)们有归,为何自己无归?这种诘问是对元政府野蛮种族歧视政策的控诉,同时也为一代文人发出带着血泪凄凉的感叹。作者这种造语取境正如贯么石在《阳春白雪序》中所说:“适如少美恰怀,使人(shi ren)不忍对殢”。
  次联:“沧海未全归禹贡,蓟门何处尽尧封?”
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  从全诗的结构及内容来看,全诗373句1560字,是一首以四字句为基本格式的长诗,对天文、地理、历史、哲学等许多方面提出了一百七十多个(一说一百五十多个)问题,这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他又怀疑的,也有明知故问的,对许多历史问题的提问,往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬;对自然所提的问题,表现的是作者对宇宙的探索精神,对传说的怀疑,从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《《天问》屈原 古诗》以新奇的艺术手法表现精深的内容,使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。
  更应该提到的,应是《《秋声赋》欧阳修 古诗》在文体上的贡献。注重骈偶铺排以及声律的赋到了宋代以后,由于内容的空乏和形式上的矫揉造作,已经走向没落。欧阳修深明其中之弊,当他的散文革新取得了成功之后,回过头来又为“赋’’体打开了一条新的出路,即赋的散文化,使赋的形式活泼起来,既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征,又呈现出活泼流动的散体倾向,且增加了赋体的抒情意味。这些特点也使《《秋声赋》欧阳修 古诗》在散文发展史上占有了一席很重要的地位。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无(shi wu)可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  殷璠说綦(shuo qi)毋潜“善写方外之情”(《河岳英灵集》)。作者超然出世的思想感情给若耶溪的景色抹上一层孤清、幽静的色彩。但是,由于作者描写的是一个春江花月之夜,又是怀着追求和满足的心情来描写它,因而这夜景被状写得清幽而不荒寂,有一种不事雕琢的自然美,整首诗也就显得“举体清秀,萧肃跨俗”(《唐音癸签》引殷璠语),体现出一种兴味深长的清悠的意境。在写法上,诗人紧扣住题目中一个“泛”字,在曲折回环的扁舟行进中对不同的景物进行描写,因而所写的景物虽然寂静,但整体上却有动势,恍忽流动,迷蒙缥缈,呈现出隐约跳动的画面,给人以轻松畅适的感受和美的欣赏。

创作背景

  清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧,一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”

  

秦仁溥( 五代 )

收录诗词 (6283)
简 介

秦仁溥 秦仁溥,字霖若,清无锡人。诸生,着有《文溪诗钞》。

燕山亭·北行见杏花 / 阴辛

三年海上音书绝,乡国萧条惟梦寻。"
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"
"东楚复西秦,浮云类此身。关山劳策蹇,僮仆惯投人。
步出芙蓉府,归乘觳觫车。猥蒙招隐作,岂愧班生庐。"
曙钟来古寺,旭日上西轩。稍与清境会,暂无尘事烦。
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
萧飒宜新竹,龙钟拾野蔬。石泉空自咽,药圃不堪锄。
满箧清光应照眼,欲题凡韵辄裴回。"


和王介甫明妃曲二首 / 明妃曲和王介甫作 / 羿显宏

"城头春霭晓濛濛,指望关桥满袖风。云骑闲嘶宫柳外,
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
始疑有仙骨,炼魂可永宁。何事逐豪游,饮啄以膻腥。
"灵山石磬生海西,海涛平处与山齐。长眉老僧同佛力,
"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"


疏影·梅影 / 赫连胜楠

"江上双飞鸿,饮啄行相随。翔风一何厉,中道伤其雌。
哀玉不可扣,华烛徒湛然。闻君乐林卧,郡阁旷周旋。
百尺松梢几飞步,鹤栖板上礼虚皇。"
舐笔求书扇,张屏看画蝇。卜邻空遂约,问卦独无征。
飘飘翠羽薄,掩映红襦明。兰麝远不散,管弦闲自清。
"上方下方雪中路,白云流水如闲步。
柳市名犹在,桃源梦已稀。还乡见鸥鸟,应愧背船飞。"
"拟诗偏不类,又送上人归。寄世同高鹤,寻仙称坏衣。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 嫖觅夏

候晓传清跸,迎风引彩旒。共瞻宫辂出,遥想望陵愁。
"归舟不计程,江月屡亏盈。霭霭沧波路,悠悠离别情。
"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。
"国有非常宠,家承异姓勋。背恩惭皎日,不义若浮云。
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
"可怜孔雀初得时,美人为尔别开池。池边凤凰作伴侣,
"万方庆嘉节,宴喜皇泽均。晓开蓂叶初,景丽星鸟春。
托君休洗莲花血,留记千年妾泪痕。"


里革断罟匡君 / 长孙秋香

"颍阳春色似河阳,一望繁花一县香。
"秋风飒飒雨霏霏,愁杀恓遑一布衣。
荒林飞老鹤,败堰过游鱼。纵忆同年友,无人可寄书。"
燕归巢已尽,鹤语冢难寻。旅泊彼何夜,希君抽玉琴。"
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"
泉向金卮咽,霜来玉树繁。都人听哀挽,泪尽望寒原。"
流水白云寻不尽,期君何处得相逢。"
"野客本无事,此来非有求。烦君徵乐饯,未免忆山愁。


船板床 / 增梦云

"看山独行归竹院,水绕前阶草生遍。
"芸阁为郎一命初,桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处,
一曲徘徊星汉稀,夜兰幽怨重依依。
风溢铜壶漏,香凝绮阁烟。仍闻白雪唱,流咏满鹍弦。"
众口诚难称,长川却易防。鱼竿今尚在,行此掉沧浪。"
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
"晓登云门山,直上一千尺。绝顶弥孤耸,盘途几倾窄。
"青光照目青门曙,玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公,


满庭芳·樵 / 呼延娟

"小洞庭兮牵方舟,风袅袅兮离平流。牵方舟兮小洞庭,
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
"郄家庭树下,几度醉春风。今日花还发,当时事不同。
"郊庙祗严祀,斋庄觌上玄。别开金虎观,不离紫微天。
体羸谙药性,事简见心源。冠带惊年长,诗书喜道存。
"平生金石友,沦落向辰州。已是二年客,那堪终日愁。
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
"宝钿香蛾翡翠裙,装成掩泣欲行云。


菩萨蛮·春风试手先梅蕊 / 莱壬戌

晚山岚色近,斜日树阴疏。尽是忘言客,听君诵子虚。"
"香殿留遗影,春朝玉户开。羽衣重素几,珠网俨轻埃。
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"
关国通秦限,波涛隔汉川。叨同会府选,分手倍依然。"
乍来松径风更寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
"偏郡隔云岑,回溪路更深。少留攀桂树,长渴望梅林。
山雨迎军晚,芦风候火微。还当宴铃阁,谢守亦光辉。"


白帝城怀古 / 生寻菱

相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"
何时对形影,愤懑当共陈。"
芳宁九春歇,薰岂十年无。葑菲如堪采,山苗自可逾。"
"青袍芸阁郎,谈笑挹侯王。旧箓藏云穴,新诗满帝乡。
矜难恐畏天无风。险中更险何曾失,山鼠悬头猿挂膝。
"出门逢故友,衣服满尘埃。岁月不可问,山川何处来。
胡为不易。河水活活,万人逐末。俾尔之愉悦兮。"
油幕晓开飞鸟绝,翩翩上将独趋风。"


鹊桥仙·一竿风月 / 乌雅幻烟

事将名共易,文与行空高。去矣奉戎律,悲君为我曹。"
邦有贤诸侯,主盟词律雄。荐贤比文举,理郡迈文翁。
"梅花岭里见新诗,感激情深过楚词。平子四愁今莫比,
令人晚节悔营营。"
"仙禁祥云合,高梧彩凤游。沈冥求自试,通鉴果蒙收。
高情还似看花去,闲对南山步夕阳。"
"小苑宜春望,宫池柳色轻。低昂含晓景,萦转带新晴。
春梦不知数,空山兰蕙芳。"