浮萍篇
群仙个个来相问，人世风光似此无。"
"石国胡儿向碛东，爱吹横笛引秋风。
"楚天空阔月成轮，蜀魄声声似告人。
吟贺西成饶旅兴，散丝飞洒满长亭。"
何如掬取天池水，洒向人间救旱苗。"
他日陶甄寻坠履，沧洲何处觅渔翁。"
"北伐匈奴事可悲，当时将相是其谁。
此事十年前已说，匡庐山下老僧知。"
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶，留侯非独爱烟霞。
何事免成心腹疾，皇天惟德是相亲。"
"荒凉客舍眠秋色，砧杵家家弄月明。
应嫌白鹭无仙骨，长伴渔翁宿苇洲。"
麋鹿命悬当有处，驱车何必用奔驰。"
浮萍篇拼音解释:
qun xian ge ge lai xiang wen .ren shi feng guang si ci wu ..
.shi guo hu er xiang qi dong .ai chui heng di yin qiu feng .
.chu tian kong kuo yue cheng lun .shu po sheng sheng si gao ren .
yin he xi cheng rao lv xing .san si fei sa man chang ting ..
he ru ju qu tian chi shui .sa xiang ren jian jiu han miao ..
ta ri tao zhen xun zhui lv .cang zhou he chu mi yu weng ..
.bei fa xiong nu shi ke bei .dang shi jiang xiang shi qi shui .
ci shi shi nian qian yi shuo .kuang lu shan xia lao seng zhi ..
yi fu bu gan qi yin jia .tao jing qi quan qing zu shou .liu hou fei du ai yan xia .
he shi mian cheng xin fu ji .huang tian wei de shi xiang qin ..
.huang liang ke she mian qiu se .zhen chu jia jia nong yue ming .
ying xian bai lu wu xian gu .chang ban yu weng su wei zhou ..
mi lu ming xuan dang you chu .qu che he bi yong ben chi ..
译文及注释
译文
斟酒给你请你自慰自宽，人情反复无常就像波澜。
那西岭的雪峰(feng)啊，像一幅美丽的画嵌在窗框里；这门前的航船啊，竟是(shi)从万里之外的东吴而来。药草的枝叶长得郁郁青青，青青的颜色越过棕亭蔓入草亭。
怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。
仰望天空，万里寂(ji)寥，只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞(fei)去，
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
绣在上面的天吴和紫凤，颠倒的被缝补在旧衣服上。
“桃花”没有变，依旧开的灿烂；而“我”的心境却变了，变老了。
懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。
庾信的文章到了老年就更加成(cheng)熟，有了高超雄健的笔力，做文章时文思如潮、挥洒自如。
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿，象是他的一段思归曲。
细雨初停，天尚微阴。尽管在白昼，还是懒得开院门。
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能(neng)时刻保持着一颗恬然自得的心。
就算在长安市(shi)里买花载酒，富贵满足，又怎比得上在故乡家中，看见桃李花开，绿叶粉红一团团的喜悦心情？不怨春风吹得异乡人落泪，都因想家的情太深。相思难以表达，梦也无痕迹，只有归来那天才会真的如愿。
就像是秋天寒霜下的蒲柳，倏忽之间，老之将至，身已衰矣！
注释
①砌：台阶。
④娟：美好。宛转：轻细弯曲状。远山色：形容女子眉黛如远山的颜色。蛾：代指蝉翼。
【祁祁伤豳歌】“采蘩祁祁”这首豳歌使我悲伤。祁祁，众多的样子。豳歌，指《诗经·豳风·七月》：“春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归”的句子。
7.之：代词，指代陈咸。
何所似：像什么。何，什么；似，像。
⑶三闾（lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。
⑤卮（zhī）：古代盛酒的器皿。
无使滋蔓（zī màn）：不要让他滋长蔓延，“无”通“毋”（wú）。
赏析
此诗以“扬之水”开篇，是一种起兴，并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌，流经水底的白石，清澈见底，映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下，有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领，准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为(wei)，非常高兴。跟随未来之主，必将成为有功之臣。所以，很多造反起家的人，历来是有所图、有所为、有所得的。
第二十三句“须臾戏罢各东西”中的(zhong de)“各东西”意思是塞外以后各自分开，第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完，输方不服，双方又脱了上衣，露出刺花的身体，请求再决雌雄。
不过，怨终归是怨，命如草芥，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩，出表达了他对唐代帝王的希望，希望他们能够励精图治，进而创造光辉业绩。
《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
“澧水桥西小路斜”，扣紧诗题，展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”，是指唐代的澧州城（今湖南北部的澧县），“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作，通过对“桥西小路”的描绘，告诉我们，诗人已经出了城，过了桥，缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
第五章自成一层。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据的。西周时期，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但有一点可肯定，诗人的叹惜是有感而发的，且有警世规劝之意。不过，这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗，因此，在短暂的低沉后，音调又转为欢快热烈。
江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云：“诗之绮丽，盛于六朝，而就各代分之，亦有首屈一指之人，……粱则以江淹文通为第一，悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时，将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比；而在写歌妓时，则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成，形成此诗凄艳的风格，沈博绝丽之中回荡着幽怨之气，这正是楚辞的传统。
这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。
这首诗，如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上，那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急(zhi ji)融为一体，将自己的理想抱负同周公事业联系起来，扩大了内涵，升华了主题，因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
诗人寄宿西阁，夜长不寐，起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色，为初夜江上的山容水态所吸引，写下了“薄云岩际宿，孤月浪中翻”的名句。这两(zhe liang)句仇兆鳌解释说：“云过山头，停岩似宿。月浮水面，浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里，就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌，一轮孤烛的明月映照水中，好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出，初月波中上”（《入西塞示南府同僚》）句而成，诗人从眼前生动景色出发，只换了四个字，就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来，焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙，有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附(ling fu)近西塞山前云起月出的向晚景色；杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑，连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流，夜间光线暗淡，就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字，显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色，就飞动自然。诗人如果没有实感，是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
这是张籍游成都时写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄，所以用标乐府体的“曲”字示之。
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，为了防止边将为邀功而滥用武力，对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，仅在次年授他为郎将，这样做防止了与少数民族的纠纷，保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的，不惜开边寻衅，视数十万人的性命为儿戏，驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战，造成千万个家庭的悲剧，也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比，其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的，他反对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
第二十三句“须臾戏罢各东西”中的(zhong de)“各东西”意思是塞外以后各自分开，第二十四句“竞脱文身请书上”的意思是刚赛完，输方不服，双方又脱了上衣，露出刺花的身体，请求再决雌雄。
不过，怨终归是怨，命如草芥，生同禽兽的征夫们并没有改变自己命运的能力，他们注定要在征途中结束自己的一生。他们之所以过着非人的行役生活是因为在统治者眼中他们根本就不是人，而是一群战争的工具而已。所以，怨的结局仍然是“有栈之车，行彼周道”。
这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩，出表达了他对唐代帝王的希望，希望他们能够励精图治，进而创造光辉业绩。
《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
“澧水桥西小路斜”，扣紧诗题，展开情节。“澧水桥西”交代诗题中的“城”，是指唐代的澧州城（今湖南北部的澧县），“澧水”就从城旁流过。句中省略了主人公的动作，通过对“桥西小路”的描绘，告诉我们，诗人已经出了城，过了桥，缓步走在向西曲折延伸的乡间小路上。
第五章自成一层。如果说，前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情，这一层则由正面理想返观当时的现实状况；即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”，转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟，不如友生”，这叹惜是沉痛的，也是有史实根据的。西周时期，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但有一点可肯定，诗人的叹惜是有感而发的，且有警世规劝之意。不过，这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗，因此，在短暂的低沉后，音调又转为欢快热烈。
江淹此诗流丽中有悲壮之气。李调元《雨村诗话》云：“诗之绮丽，盛于六朝，而就各代分之，亦有首屈一指之人，……粱则以江淹文通为第一，悲壮激昂。”而这种悲壮又是通过强烈的对比突现出来的。在写魏武时，将其生时的威武雄壮与死后的寂寞萧条作对比；而在写歌妓时，则以青春、自然之美与其生活、命运之悲作对比。帝王的淫威自私与歌妓的痛苦牺牲则是此诗最根本的一个对比。绮丽的辞藻与悲剧的气氛相反相成，形成此诗凄艳的风格，沈博绝丽之中回荡着幽怨之气，这正是楚辞的传统。
这首诗是孟浩然回襄阳临行前留给王维的。诗人抒发出由于没人引荐，缺少知音而失意的哀怨情怀。这首诗表达直率，语言浅显，怨怼之中，又带有辛酸意味，感情真挚动人，耐人寻味。
这首诗，如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上，那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急(zhi ji)融为一体，将自己的理想抱负同周公事业联系起来，扩大了内涵，升华了主题，因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
诗人寄宿西阁，夜长不寐，起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色，为初夜江上的山容水态所吸引，写下了“薄云岩际宿，孤月浪中翻”的名句。这两(zhe liang)句仇兆鳌解释说：“云过山头，停岩似宿。月浮水面，浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里，就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌，一轮孤烛的明月映照水中，好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出，初月波中上”（《入西塞示南府同僚》）句而成，诗人从眼前生动景色出发，只换了四个字，就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来，焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙，有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附(ling fu)近西塞山前云起月出的向晚景色；杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑，连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流，夜间光线暗淡，就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字，显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色，就飞动自然。诗人如果没有实感，是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
这是张籍游成都时写的一首七绝，诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况，表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄，所以用标乐府体的“曲”字示之。
作品最后一段“老人言，君听取”云云，旗帜鲜明地表白了自己的观点。开元时的贤相宋璟，为了防止边将为邀功而滥用武力，对于杀敌有功的天武军牙将郝灵佺并没有论功行赏，仅在次年授他为郎将，这样做防止了与少数民族的纠纷，保证了边境的安宁。而杨国忠之流为达到个人邀功固宠的卑鄙目的，不惜开边寻衅，视数十万人的性命为儿戏，驱赶他们到环境极为恶劣的边远地区去作战，造成千万个家庭的悲剧，也给国家和民族带来了深重的灾难。作者把宋璟与杨国忠作了鲜明的对比，其褒贬倾向不言自明。他对宋璟的行为是赞赏的，他反对不义战争，希望各民族平等相待，和睦相处，显示出诗人的宽大胸襟和善良的愿望。
由此回看诗章之开篇，那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹，其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时，那盛妆华服的众女，便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩，在它的照耀下，贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
第二章即写为了祈盼丰收，虔诚地举行了祭神仪式。周王派人取来祭祀用的碗盆，恭恭敬敬地装上了精选的谷物，又让人供上肥美的牛羊，开始了对土地神和四方神的隆重祭祀。农人们也因田里的庄稼长得异常的好，个个喜笑颜开地弹起了琴瑟，敲起了鼓，共同迎接农神的光临。大家都在心中默默地祈祷：但求上天普降甘霖，使地里的庄稼能得到丰厚的收获，让男男女女丰衣足食。从这章的描写中，可以想见远古时代的先民，对于土地是怀着怎样一种崇敬的心情；而那种古老的祭祀仪式，也反映出当时民风的粗犷和热烈。
创作背景
李白此诗具体作年不详，王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均无提及。
叶维荣( 未知 )
收录诗词 (7953) 首
简 介
叶维荣 叶维荣，河南商邱人，清朝官员。他于1732年（雍正十年）上任台湾凤山县县丞，是监生出身。范咸主修的《重修台湾府志》中有他的记载，他亦为该官职的首任清朝官员。
卖花翁
树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻，风经庾亮污尘埃。
海浪南曾病，河冰北苦游。归来诸弟子，白遍后生头。"
应是西园花已落，满溪红片向东流。"
日近韶光早，天低圣泽匀。谷莺栖未稳，宫女画难真。
"春红秋紫绕池台，个个圆如济世财。
冷禽栖不定，衰叶堕无时。况值干戈隔，相逢未可期。"
"年年南涧滨，力尽志犹存。雨雪朝耕苦，桑麻岁计贫。
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活，花笑尊前客似泥。
数日
象版签书帙，蛮藤络酒瓢。公卿有知己，时得一相招。"
"沛中歌舞百馀人，帝业功成里巷新。半夜素灵先哭楚，
乱前看不足，乱后眼偏明。却得蓬蒿力，遮藏见太平。
庸谋但解遮贤路，不解迎贤谋自昌。"
唐尧纵禅干坤位，不是重华莫谩求。"
"春桥南望水溶溶，一桁晴山倒碧峰。秦苑落花零露湿，
影交新长叶，皴匝旧生枝。多少同时种，深山不得移。"
晓莺闲自啭，游客暮空回。尚有馀芳在，犹堪载酒来。"
题李次云窗竹
琥珀钗成恩正深，玉儿妖惑荡君心。
长安牡丹开，绣毂辗晴雷。若使花长在，人应看不回。
满园歌管凉宵月，此后相思几上楼。"
闻说近郊寒尚绿，登临应待一追陪。"
相聚即为邻，烟火自成簇。约伴过前溪，撑破蘼芜绿。
是时天气清，四迥无尘侣。顾我笑相迎，知有丹砂异。"
两度还家还未有，别论光彩向冠裳。"
都来总向人间看，直到皇天可是平。"
小重山·几点疏雅誊柳条
"白道晓霜迷，离灯照马嘶。秋风满关树，残月隔河鸡。
新拜天官上玉都，紫皇亲授五灵符。
一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍，更泊前湾上酒家。
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁，汉苑空墙浪欲吹。
海日旗边出，沙禽角外归。四明多隐客，闲约到岩扉。"
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影，鸟傍岩花戏暖红。
紫云重叠抱春城，廊下人稀唱漏声。
笑我有诗三百首，马蹄红日急于名。"
尾犯·甲辰中秋
人意似知今日事，急催弦管送年华。"
人莫嫌山小，僧还爱寺灵。殿高神气力，龙活客丹青。
银蟾未出金乌在，更上层楼眺海涛。"
幽榭名园临紫陌，晚风时带牡丹香。"
"乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，
"罗囊绣两凤凰，玉合雕双鸂鶒。中有兰膏渍红豆，
菊露凄罗幕，梨霜恻锦衾。此生终独宿，到死誓相寻。
"池阁初成眼豁开，眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见，
咏怀八十二首
"归捷中华第，登船鬓未丝。直应天上桂，别有海东枝。
猿涎滴鹤氅，麈尾拂僧床。弃逐随樵牧，何由报稻粱。
"入门如洞府，花木与时稀。夜坐山当户，秋吟叶满衣。
不似投荒憔悴客，沧浪无际问渔翁。"
"一碟毡根数十皴，盘中犹更有红鳞。
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没，蒨衣菱女画桡轻。
"洛下因归去，关西忆二龙。笠漫河岸雪，衣着虢城钟。
挺特不可屈。又如千里马，脱缰飞灭没。好是不雕刻，
淮阳感怀
"邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒，张翰生涯一叶舟。
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口，怜香偏绕绮罗衣。
仙桂算攀攀合得，平生心力尽于文。"
朱门只见朱门事，独把孤寒问阿谁。"
"怀师不可攀，师往杳冥间。林下谁闻法，尘中只见山。
"帝念琼枝欲并芳，星分婺女寄仙郎。鸾从阙下虽辞侣，
"大江西面小溪斜，入竹穿松似若耶。两岸严风吹玉树，
橘柚垂华实
"点蜡烧银却胜栽，九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆，
文昌一试应关分，岂校褒斜两日程。"
"湖田十月清霜堕，晚稻初香蟹如虎。扳罾拖网取赛多，
"不见安期悔上楼，寂寥人对鹭鸶愁。
"麝炷腾清燎，鲛纱覆绿蒙。宫妆临晓日，锦段落东风。
池塘营水眼，岭峤结花根。耳纵听歌吹，中心不可论。"
落花乱上花砖上，不忍和苔蹋紫英。"
病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗，晚云藏雨碧山寒。
腊日宣诏幸上苑 / 催花诗
立塞吟霞石，敲鼙看雪楼。扶亲何处隐，惊梦入嵩丘。"
岂辞纤手遍生胝。合蝉巧间双盘带，联雁斜衔小折枝。
旅葬新坟小，遗孤远俗轻。犹疑随计晚，昨夜草虫鸣。
惆怅后尘流落尽，自抛怀抱醉懵腾。"
一从忠谠无周舍，吾过何人为短长。"
"流年五十前，朝朝倚少年。流年五十后，日日侵皓首。
"鸟啭蜂飞日渐长，旅人情味悔思量。禅门澹薄无心地，
儿被杀伤妻被虏，一身随驾到三峰。"
减字木兰花·空床响琢
澹澹长江水，悠悠远客情。落花相与恨，到地一无声。"
"枯缠藤，重欹雪。渭曲逢，湘江别。不是从来无本根，
生应无辍日，死是不吟时。始拟归山去，林泉道在兹。"
夜半酒醒凭槛立，所思多在别离中。
"时难转觉保身难，难向师门欲继颜。若把白衣轻易脱，
"布素豪家定不看，若无文彩入时难。红迷天子帆边日，
不知赪尾竟空回。千枝白露陶潜柳，百尺黄金郭隗台。
"玉殿朝初退，天街一看春。南山初过雨，北阙净无尘。