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咏怀八十二首

先秦 / 胡槻

单于不敢射,天子伫深功。蜀山余方隐,良会何时同。"
澄清规于万里,照离思于千行。横桂枝于西第,
仰俟馀灵泰九区。"
"太湖三山口,吴王在时道。寂寞千载心,无人见春草。
少年胆气凌云,共许骁雄出群。匹马城南挑战,
"石室先鸣者,金门待制同。操刀尝愿割,持斧竟称雄。
光飘神女袜,影落羽人衣。愿言心未翳,终冀效轻微。"
陇坂肝肠绝,阳关亭候迂。迷魂惊落雁,离恨断飞凫。
闻有胡兵急,深怀汉国羞。和亲先是诈,款塞果为雠。
庆洽重阳寿,文含列象辉。小臣叨载笔,欣此颂巍巍。"
朝暮泉声落,寒暄树色同。清猿不可听,偏在九秋中。"
天风瑟瑟星河动。瑶阙参差阿母家,楼台戏闭凝彤霞。
宝王四海转千轮,金昙百粒送分身。山中二月娑罗会,
"涌塔临玄地,高层瞰紫微。鸣銮陪帝出,攀橑翊天飞。


咏怀八十二首拼音解释:

dan yu bu gan she .tian zi zhu shen gong .shu shan yu fang yin .liang hui he shi tong ..
cheng qing gui yu wan li .zhao li si yu qian xing .heng gui zhi yu xi di .
yang si yu ling tai jiu qu ..
.tai hu san shan kou .wu wang zai shi dao .ji mo qian zai xin .wu ren jian chun cao .
shao nian dan qi ling yun .gong xu xiao xiong chu qun .pi ma cheng nan tiao zhan .
.shi shi xian ming zhe .jin men dai zhi tong .cao dao chang yuan ge .chi fu jing cheng xiong .
guang piao shen nv wa .ying luo yu ren yi .yuan yan xin wei yi .zhong ji xiao qing wei ..
long ban gan chang jue .yang guan ting hou you .mi hun jing luo yan .li hen duan fei fu .
wen you hu bing ji .shen huai han guo xiu .he qin xian shi zha .kuan sai guo wei chou .
qing qia zhong yang shou .wen han lie xiang hui .xiao chen dao zai bi .xin ci song wei wei ..
chao mu quan sheng luo .han xuan shu se tong .qing yuan bu ke ting .pian zai jiu qiu zhong ..
tian feng se se xing he dong .yao que can cha a mu jia .lou tai xi bi ning tong xia .
bao wang si hai zhuan qian lun .jin tan bai li song fen shen .shan zhong er yue suo luo hui .
.yong ta lin xuan di .gao ceng kan zi wei .ming luan pei di chu .pan lao yi tian fei .

译文及注释

译文
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
一骑驰来烟尘滚(gun)滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔(li)枝鲜果来。
随着(zhuo)波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只见那柳絮飘飞。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号(hao)角声起伏悲壮;
美貌虽然也相近,纺织技(ji)巧差得多。
明早(zao)我将挂起船帆离开牛渚,这(zhe)(zhe)里只有满天枫叶飘落纷纷。
小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶,可是蝴蝶突然飞入菜花丛中,再也找不到了。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰(feng)氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。

注释
[60]解辫请职:解开盘结的发辫,请求封职。即表示愿意归顺。
②闲:同“娴”,娴熟,熟练。甲兵:铠甲兵器,借指军事。
(15)我受其直:我(官吏)接受了他们(百姓)的报酬。我:指代“吏”。直:同“值”,指官吏所得的俸禄。
素:白色的生绢。
53、玉虬(qiú):白玉色的无角龙。后文的“鹥”(yī)是凤凰。屈原《离骚》:“驷玉虬以乘鹥兮。”穹窿:天看上去中间高,四方下垂像篷帐,所以称穹窿。
譬如:好像。
⑴云屏:雕饰着云母图案的屏风,古代皇家或富贵人家所用。
(15)贾(gǔ):商人。
[15]秣驷:喂马。驷,一车四马,此泛指驾车之马。芝田:种着灵芝草的田地,此处指野草繁茂之地。一说为地名,指河南巩县西南的芝田镇。

赏析

  第一,结构奇突,通过反跌的手法,有力的强化了主题。
  王维的后半生,虽然过着半官半隐的生活,然而在官场上却是“昆仲宦游两都,凡诸王驸马豪右贵势之门,无不拂席迎之。”(《旧唐书·王维传》)因此,在他的诗作中,这类应酬的题材甚多。这首诗,既颂扬了郭给事,同时也表达了王维想辞官隐居的思想。写法上,诗人又别具机杼。最突出的是捕捉自然景象,状物以达意,使那颂扬之情,完全寓于对景物的描绘中,从而达到了避俗从雅的艺术效果。
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  这是一首应制的七言歌行,记述武后访问龙门之事。史载:武后游龙门,命群官赋诗,先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成,拜赐坐未安;之问诗后成,文理兼美,左右莫不称善,乃就夺锦袍衣之。
  屈原是一位爱美的诗人。他对各种艺术的美,都不以狭隘的功利观加以否定。《九歌》、《招魂》中,处处渲染音乐歌舞的热烈场面和引发的感动。“羌声色之娱人,观者憺兮忘归”,在屈原笔下,是美好的景象。同样,他的诗篇,也喜欢大量铺陈华美的、色泽艳丽的辞藻。他还发展了《诗经》的比兴手法,赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命,以寄托自身的思想感情,又增加了诗歌的美质。大体上可以说,中国古代文学中讲究文采,注意华美的流派,最终都可以溯源于屈原。
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满(chong man)旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。
  这是一首纪游诗,描写游《蓝田山石门精舍》王维 古诗(佛寺)的经过。作于诗人晚年隐居蓝田山中的辋川别墅时。这首诗一起笔就透出诗人特别轻松、快适。“落日山水好,漾舟信归风。”傍晚时分,驾着轻舟,任凭晚风吹荡,令人感到惬意。这两句是诗人内心感受的自然流露。“落日山水好”,“好”这个普通而又概括的字面最能表现此时触景而生的丰富感受。这样的景致,这样的情致,自然是:“玩奇不觉远,因以缘源穷。”不知不觉间,小船荡到了水的源头。可以想象,一路上胜景有多少,诗人的兴致有多高。“遥爱云木秀,初疑路不同。”“云木秀”指石门精舍所在,它遥遥在望,叫人感到兴奋。舟行至此似乎到头了,又使人疑惑沿这条水路接近不了它,未免令人焦急。“安知清流转,偶与前山通。”谁知水流一转,发现(fa xian)源头未尽,正通向前山。这意外的发现,又叫人多么欣喜。如果说,前面所写是平中见“奇”,这里所写就是曲径通幽了,这就是舟行的无穷乐趣。如果只是平奇而无曲幽,兴趣就不会如此盎然了。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画(zai hua)竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中(shi zhong)描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  从字面上看是说,如果说琴可以自己发声,那么为什么把它放在盒子里就没了乐声?如果说声音是由手指头发出的,那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢?
  在这首中长篇叙事诗中,诗人用凝练的语句表现了一私奔女子的悲哀。《礼记》:“奔者为妾,父母国人皆贱之”。它在题材上与古乐府中的弃妇诗类同,但其风格与情调与传统之作多有不同。从内容上看,全诗所表现的生活现象带有中唐都市生活的色彩,女子能有这样的机会与男子交往并能私奔,这在当时其他人的作品中也有所表现,这是唐人都市生活中特有的一个现象。唐朝的商业生活给青年男女的交往带来了一定自由,但传统的礼教观念却扼杀了他们追求幸福的权利,并制造了一些悲剧,而在这一悲剧中女子更是一个更大有受害者。诗人取材典型,对扼杀人性的礼教提出了批判。对不幸的女子表示了同情。其中对礼与情之间矛盾的表现体现了中唐士人的思想个性。其次在艺术表现上诗人也体现了中唐文人的叙事艺术的水平,诗人以女子之口叙述他们相识、私奔以及产生矛盾的整个过程,情节完整生动,极具戏剧性。诗人着重交代矛盾的原因,细致描写女子被弃后的心理, 突出故事的悲剧性与抒情性。诗人便就这种“奔者为妾”的社会现状写了这首长诗。同时,也表达了告诫女子不要轻易与人私奔之情。
  文章运用“引君入彀”的论辩方式。迫使梁惠王承队自己“尽心于国”之举,只是临时应付,不是真正爱民,与邻国之政并无本质区别;还运用“连锁推理”形式,强调了实行道要从不违农时、发展生产、解决百姓最基本的吃穿问题入手;还指出要逐步地提高人民的物质生活水平,进而接受教化,懂得“孝悌之义”,以解决精神文明问题,才能使民心归附,国家兴盛。
  这首五言律诗是吟咏《竹》李贺 古诗子的,但与一般泛咏景物之作不同,根据诗意,所咏之《竹》李贺 古诗当实有所指,这须待读完全诗才能明白。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜(dong ye)”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

胡槻( 先秦 )

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简 介

胡槻 胡槻,字伯圆,庐陵(今江西吉安)人。铨孙。宁宗嘉定二年(一二○九)为江西转运判官。七年,为淮西总领(同上书礼二一之四七)。十四年,知静江府(同上书职官四八之五一)。十六年,除广西经略使。有《普宁志》三卷(《宋史》卷二○四),已佚。事见《宋史》卷三七四《胡铨传》。

鲁连台 / 年己

映月回雕扇,凌霞曳绮衣。含情向华幄,流态入重闱。
关关河鸟声相思。街鼓喧喧日将夕,去棹归轩两相迫。
岸花开且落,江鸟没还浮。羁望伤千里,长歌遣四愁。"
牙弦忘道术,漳滨恣闲逸。聊安张蔚庐,讵扫陈蕃室。
檐迥松萝映,窗高石镜临。落泉奔涧响,惊吹助猿吟。
"□□□□□,□□□□□。仍随五马谪,载与两禽奔。
伟哉旷达士,知命固不忧。"
台榭参差烟雾中。庭际花飞锦绣合,枝间鸟啭管弦同。


报任少卿书 / 报任安书 / 是癸

高阁浮香出,长廊宝钏鸣。面花无隔笑,歌扇不障声。"
三河分设险,两崤资巨防。飞观紫烟中,层台碧云上。
试马依红埒,吹箫弄紫霞。谁言东郭路,翻枉北门车。"
"今岁好拖钩,横街敞御楼。长绳系日住,贯索挽河流。
人皆数叹曰,尔独不忆年年取我身上膏。
"铁马三军去,金闺二月还。边愁离上国,春梦失阳关。
金泥封日观,璧水匝明堂。业盛勋华德,兴包天地皇。
不宰神功运,无为大象悬。八荒平物土,四海接人烟。


国风·邶风·日月 / 南宫肖云

"地限骄南牧,天临饯北征。解衣延宠命,横剑总威名。
雁声风处断,树影月中寒。爽气长空净,高吟觉思宽。"
百里精兵动,参差便渡辽。如何好白日,亦照此天骄。
"人生固有命,天道信无言。青蝇一相点,白璧遂成冤。
"雕玉押帘上,轻縠笼虚门。井汲铅华水,扇织鸳鸯文。
酬客双龙女,授客六龙辔。遣充行雨神,雨泽随客意。
"奕奕九成台,窈窕绝尘埃。苍苍万年树,玲珑下冥雾。
凉汉清泬寥,衰林怨风雨。愁听络纬唱,似与羁魂语。


秋​水​(节​选) / 徭初柳

"初年三五夜,相知一两人。连镳出巷口,飞毂下池漘.
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
平生守直道,遂为众所嫉。少以文作吏,手不曾开律。
"吾从释迦久,无上师涅槃。探道三十载,得道天南端。
劝君且强笑一面,劝君复强饮一杯。人生不得长欢乐,
"正月符嘉节,三春玩物华。忘怀寄尊酒,陶性狎山家。
此日长昏饮,非关养性灵。眼看人尽醉,何忍独为醒。
映雪峰犹暗,乘冰马屡惊。雾中寒雁至,沙上转蓬轻。


早春呈水部张十八员外 / 公孙半容

精神别禀凤凰心。千年待圣方轻举,万里呈才无伴侣。
七旬罪已服,六月师方克。伟哉帝道隆,终始常作则。"
甲之櫜弓,弭矢箙。皇旅靖,敌逾蹙。
依依袅袅复青青,勾引清风无限情。
芝童荐膏液,松鹤舞骖騑.还似瑶池上,歌成周驭归。"
岛户巢为馆,渔人艇作家。自怜心问景,三岁客长沙。"
苹风入驭来应易,竹杖成龙去不难。龙飙去去无消息,
杨叶垂金砌,梨花入井阑。君王好长袖,新作舞衣宽。"


李夫人赋 / 南宫雪

"胥台既落构,荆棘稍侵扉。栋拆连云影,梁摧照日晖。
有风自扶摇,鼓荡无伦匹。安得吹浮云,令我见白日。"
翕尔登霞首,依然蹑云背。电策驱龙光,烟途俨鸾态。
见河汉之西落,闻鸿雁之南翔。
畴昔陪鹓鹭,朝阳振羽仪。来音虽寂寞,接景每逶迤。
即途可淹留,随日成黼藻。期为静者说,曾是终焉保。
昔年拜月逞容仪,如今拜月双泪垂。回看众女拜新月,
"南庭胡运尽,北斗将星飞。旗鼓临沙漠,旌旄出洛畿。


春兴 / 淳于晴

愿以西园柳,长间北岩松。"
忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看陇头树。"
采莲朅来水无风,莲潭如镜松如龙。夏衫短袖交斜红,
"夜梦云阙间,从容簪履列。朝游洞庭上,缅望京华绝。
"扇掩将雏曲,钗承堕马鬟。(见《海录碎事》,
"陇坂高无极,征人一望乡。关河别去水,沙塞断归肠。
"策杖寻隐士,行行路渐赊。石梁横涧断,土室映山斜。
"舂陵气初发,渐台首未传。列营百万众,持国十八年。


自相矛盾 / 矛与盾 / 斋怀梦

家住嵩山下,好采旧山薇。自省游泉石,何曾不夜归。
西山秘此凤凰柯。死去死去今如此,生兮生兮奈汝何。
朝出东郭门,嘉树郁参差。暮出西郭门,原草已离披。
与浑虽不协,归皓实为雄。孤绩沦千载,流名感圣衷。
戍城聊一望,花雪几参差。关山有新曲,应向笛中吹。"
"凤城春色晚,龙禁早晖通。旧火收槐燧,馀寒入桂宫。
忆将亲爱别,行为主恩酬。感激空如此,芳时屡已遒。"
柳蔓怜垂拂,藤梢爱上寻。讶君轩盖侣,非复俗人心。"


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 乌雅乙亥

风烟犹可望,歌笑浩难闻。路转青山合,峰回白日曛。
"海外秋鹰击,霜前旅雁归。边风思鞞鼓,落日惨旌麾。
回头语同伴,定复负情侬。去帆不安幅,作抵使西风。
共得烟霞径,东归山水游。萧萧望林夜,寂寂坐中秋。
合声云上聚,连步月中归。物睹恩无外,神和道入微。
红荣碧树无颜色。碧树风花先春度,珠帘粉泽无人顾。
"青阳御紫微,白雪下彤闱。浃壤流天霈,绵区洒帝辉。
劝君莫拒杯,春风笑人来。桃李如旧识,倾花向我开。


六州歌头·题岳鄂王庙 / 都青梅

"愿言游泗水,支离去二漳。道术君所笃,筌蹄余自忘。
"此地岩壑数千重,吾君驾鹤□乘龙。掩映叶光含翡翠,
乐奏天恩满,杯来秋兴高。更蒙萧相国,对席饮醇醪。
容华委西山,光阴不可还。桑林变东海,富贵今何在。
传节还闽嶂,皇华入汉京。宁思江上老,岁晏独无成。"
长信丽人见花泣,忆此珍树何嗟及。我昔初在昭阳时,
柏梁宴初罢,千钟欢未毕。端拱肃岩廊,思贤听琴瑟。
高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅,夜唱竹枝留北客。