溱洧

清代 / 朱超

赊酒不辞病，佣书非为贫。行吟值渔父，坐隐对樵人。
凝腰倚风软，花题照锦春。朱弦固凄紧，琼树亦迷人。"
若道团圆似明月，此中须放桂花开。"
"万古荣华旦暮齐，楼台春尽草萋萋。
花开叶落何推迁，屈指数当三十年。眉头薤叶同枯叶，
更辨弦声觉指纤。暮雨自归山悄悄，秋河不动夜厌厌。
鹢舟时往复，鸥鸟恣浮沉。更想逢归马，悠悠岳树阴。"
"客舍经时益苦吟，洞庭犹忆在前林。青山残月有归梦，
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对景饯多愁。"
"神州丧贤尹，父老泣关中。未尽群生愿，才留及物功。
"禅房无外物，清话此宵同。林彩水烟里，涧声山月中。
夜电引雷窗暂明。暗惜水花飘广槛，远愁风叶下高城。
"云满鸟行灭，池凉龙气腥。斜飘看棋簟，疏洒望山亭。
尽日伤心人不见，石榴花满旧琴台。"

标签初中古诗爱国早教爱国怀才不遇

溱洧拼音解释:

she jiu bu ci bing .yong shu fei wei pin .xing yin zhi yu fu .zuo yin dui qiao ren .
ning yao yi feng ruan .hua ti zhao jin chun .zhu xian gu qi jin .qiong shu yi mi ren ..
ruo dao tuan yuan si ming yue .ci zhong xu fang gui hua kai ..
.wan gu rong hua dan mu qi .lou tai chun jin cao qi qi .
hua kai ye luo he tui qian .qu zhi shu dang san shi nian .mei tou xie ye tong ku ye .
geng bian xian sheng jue zhi xian .mu yu zi gui shan qiao qiao .qiu he bu dong ye yan yan .
yi zhou shi wang fu .ou niao zi fu chen .geng xiang feng gui ma .you you yue shu yin ..
.ke she jing shi yi ku yin .dong ting you yi zai qian lin .qing shan can yue you gui meng .
qi leng yu long ji .lun gao xing han you .ta xiang ci ye ke .dui jing jian duo chou ..
.shen zhou sang xian yin .fu lao qi guan zhong .wei jin qun sheng yuan .cai liu ji wu gong .
.chan fang wu wai wu .qing hua ci xiao tong .lin cai shui yan li .jian sheng shan yue zhong .
ye dian yin lei chuang zan ming .an xi shui hua piao guang jian .yuan chou feng ye xia gao cheng .
.yun man niao xing mie .chi liang long qi xing .xie piao kan qi dian .shu sa wang shan ting .
jin ri shang xin ren bu jian .shi liu hua man jiu qin tai ..

译文及注释

译文
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
与朱亥一(yi)起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。
康公遵从非礼的殉葬作法，陷入父皇陷阱，我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
吃过别人的残汤剩饭，处(chu)处使人暗中感到艰辛。
　　我来为你唱歌，你请听着。我唱道：连绵的山峰高接云天啊，飞鸟不通。怀念家乡的游子啊，不知西东。不知西东啊，顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊，都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家，又何必守住那旧居一栋？魂灵啊，魂灵啊，不要悲伤，不要惊恐！
与伊人道别的场景历历在目，内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜，去数尽那绵长的相思雨(yu)。
置身万里之外报效朝廷，自己并无任何追求贪恋。
自己成仙成佛的道路渺(miao)茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
凶器袭来王亥被杀(sha)，女子究竟如何得以保存性命？
凤凰展翅承托(tuo)着旌旗(qi)啊，长空翱翔有节奏地上下。

注释
①逾（yú）：就是愈，更加的意思。
②红叶：枫叶。黄花：菊花。
郎中：尚书省的属官
②孔明：诸葛亮。安石：谢安。
（11）幽执：指被囚禁。
5.仙人王子乔二句：“王子乔”，古代传说中著名的仙人之一。“期”，待也，指成仙之事不是一般人所能期待。
③推篷：拉开船篷。

赏析

　　这首诗的首联和颔联写相逢，并交代了相聚的时间(jian)、地点。首联交代了时间（秋夜）和地点（长安），一个“满”字，写出了秋月之状。颔联则极言相聚的出其不意，实属难得。诗人作客在外，偶然与同乡聚会，欣喜之中竟怀疑是在梦中相遇。“还作”和“翻疑”四个字生动传神，表现了诗人的凄苦心情。这两句充分表现了诗人惊喜交集的感情。
　　橐驼即骆驼，人们称这位主人公为橐驼，原带有开玩笑，甚至嘲讽性质。但这位种树的郭师傅不但不以为忤，反欣然接受。柳宗元在这里不着痕迹地写出了这位自食其力的劳动者的善良性格。但作者这样写仍是有所本的。在《庄子》的《应帝王》和《天道》中，都有这样的描写，即人们把一个人呼之为牛或呼之为马，他都不以为忤，反而欣然答应。这同郭橐驼欣然以橐驼为名是一样的。这种描写实际上也体现了老庄学派顺乎自然的思想，即认为“名”不过是外加上去的东西，并不能影响一个人的实质，所以任人呼牛呼马，思想上都不致受到干扰波动；相反，甚至以为被人呼为牛马也并不坏。
　　然而二诗的意境及其产生的艺术效果，又有着极为明显的差别。
　　思欲济世，则意中愤然，文采铺发，遂叙妙思，托配仙人，与俱游戏，周历天地，无所不到。然犹怀念楚国，思慕旧故，忠信之笃，仁义之厚也。是以君子珍重其志，而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议，直到近代，始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难，其《楚辞讲义》云：“《《远游》屈原古诗篇》之与《大人赋》，如出一手，大同小异。”现代学者，陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》，都认为《《远游》屈原古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变)，郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原古诗》为屈原所作。归纳起来，说《《远游》屈原古诗》非屈原所作，大致有三点理由：第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同；第二是其中充满神仙真人思想；第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处，只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原古诗》；描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合，而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在；一人先后之作，中有因袭，自古而然，不足为奇。他们的观点，应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原古诗>真伪辨》，载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原古诗》为屈原所作，似乎应该成为定论，正如姜亮夫所说，“从整个屈子作品综合论之，《《远游》屈原古诗》一篇正是不能缺少的篇章”，“《《远游》屈原古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
　　咏史怀古诗历朝历代就是文人诗词中的重要一部分，对项羽——这位褒贬不一的霸王的评断更是经常出现在古代诗词中，如宋《夏日绝句》（李清照）、《题《乌江项王庙》严遂成古诗诗》（王安石）、唐《题乌江亭》（杜牧）、明《书项王庙壁》（万象春）[2]都是其中名篇，当然也包括本诗。
　　第三联通过妻子独自看月的形象描写，进一步表现“忆长安”。雾湿云鬟，月寒玉臂。望月愈久而忆念愈深，这完全是作者想象中的情景。当想到妻子忧心忡忡，夜深不寐的时候，自己也不免伤心落泪。两地看月而各有泪痕，这就激起了作者结束这种痛苦生活的希望；于是以表现希望的诗句作结：“何时倚虚幌，双照泪痕干？”“双照”而泪痕始干，则“独看”而泪痕不干，也就意在言外了。
　　可以说《《临安春雨初霁》陆游古诗》反映了作者内心世界的另一方面，作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外，偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中，作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”，却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”，把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游，他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上，仍坚持抗金，并且付诸行动，表达于诗文，终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”，在《十一月四日风雨大作》中，发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
　　诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
　　这首诗为云英的问题而发，是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题，只从叙旧平平道起。“钟陵”句，回忆往事，历历在目。十二年前，作者年少英敏，风华正茂，才气逼人；歌妓云英正值妙龄，体态轻盈，色艺双全。“酒逢知己千杯少”，当年彼此互相倾慕，欢会款洽，都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”，含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过，作者是老于功名，一事无成，而云英也该人近中年了。
　　通篇只就龙与云的关系着笔，从一个“灵”字着眼，所无一句点明本旨，可处处扣题。含蓄而又生动形象的写法，使行文委婉曲折，起伏跌宕，读来意味深远。“龙”与“云”相互依存，形象说明了圣君与贤臣相互依存。贤臣固然不可无圣君，而圣君更加不可无贤臣，说明要使国家长治久安，圣君与贤臣缺一不可。
　　接下来，作者特意比较了兰与蕙的不同，指出兰似君子，蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同，但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。”花少，则含蓄，不张扬；香味远，则有真才实学，内蕴丰富。作者还指出，“蕙虽不若兰，其视椒则远矣。”椒，一种香味浓烈的常见草本植物，此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子，但较之庸碌常人，又已远甚。可叹的是，椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”，指当权者。当权者昏庸，不能辨别蕙与椒，更无法赏(fa shang)识那含蓄的、清幽的兰了。所以，那些品节高尚的“山林之士”，纷纷远离当局，“往而不返”了。在这里，作者寄予了深沉的世道感叹。
　　起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
　　李白是天才诗人，并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而，惟独李白临黄鹤楼时，没能尽情尽意，“驰志”千里。原因也很简单，所谓“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。因而，“谪仙诗人”难受、不甘心，要与崔颢一比高低；于是他“至金陵，乃作凤凰台诗以拟之”，直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白古诗》时，才肯罢休。这虽然是传言，但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似，格律气势未易甲乙”的赞扬。其实，李白的《《登金陵凤凰台》李白古诗》，崔颢的《黄鹤楼》，它们同为登临怀古的双璧。
　　除了对武氏的揭露，骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题，即，武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知，为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法，遭到贬黜，一些心怀不满分子聚到一处，才酿成了一场大乱。那么，如果不是这样，武则天再有十倍罪恶，李敬业等也不会起事。于是，李敬业等人的反抗，并非只是出于公心义愤，完全是因为武则天革命革到了他们头上，严重损害了他们个人的既得利益，他们动了私心私愤，最终铤而走险。最妙不可言的是，他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论，尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子，只要他们可以依附，他们总是会安之若素，依附不成时，才会发难，而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反，十九不成。更有甚者，李敬业造反不成，自己人头落地、全家灭门不算，连祖坟都让武则天扒了。想当初，正是李敬业的祖父李绩一言九鼎，为武则天当上皇后铺平了道路，并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式，其对武氏的贡献应是无与伦比的，其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人，多没有好下场。不知是报应，还是为虎作伥的必然结果，中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后，使得整个社会保持了一份良知，也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说，武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力(quan li)的行径，受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制，故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样，武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现，处处以丑恶本色招摇得势，整个朝廷乌烟瘴气，有正义感及有才干的人处处受倾轧，常常处于下风，且人材凋零。就在这种状态下，武则天的政权经历了诸多的外忧内患，策动了无数次腥风血雨，竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢？当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力，并为其壮大声势，而事关天下气运的国计民生料理，又非正派人士料理不可。于是，历史又产生了一个奇异现象，即，尽管在相当多数的情况下，有才干的正直人士饱受摧残，仿佛生物生理上的代偿功能一般，那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作，在极度不利的条件下，完成了那些看来无法完成的事，终于维系了社会不至于崩溃。
　　此颂三层意思，先为概述子产史事，继而引证古史，次而颂扬子产。然而，写子产，也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世，正处在由盛至衰的转折点，万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去，而西风凋碧树的晚唐时代即将来临，一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子，在这个时代十字路口，又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中，贤相应如子产一般，疏瀹天下的民情，使下情上达，使为政有利于民生，如此则天下可治。也许在对贤相的期许中，韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧？然而，在封建社会的政治体制下，韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”，发抒其无限怅惘之意了。
　　该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时，作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”；对弈时却是数子先失，中盘苦思冥想，终局惨败。最后落得个“赧甚，不能出一言”的结果。观弈和对弈时，作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大，这引起了作者的深思。“后有招予观弈者，终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。

创作背景

　　这首诗是作于公元749年（天宝八载）。这年春天，李白从兖州出发，东游齐鲁，在金乡遇友人韦八回长安，写了这首送别诗。

朱超( 清代 )

收录诗词 (8748) 首

简介

朱超朱超（生卒年不详）仕梁为中书舍人。原有集，已散佚，今存诗十余首。

清商怨·庭花香信尚浅 / 钱起

碧水鲈鱼思，青山鵩鸟悲。至今孤冢在，荆棘楚江湄。"
鸳鸯瓦碎青琉璃。今我前程能几许，徒有馀息筋力羸。
"浮生失意频，起絮又飘沦。发自谁家树，飞来独院春。
既矫排虚翅，将持造物权。万灵思鼓铸，群品待陶甄。
莫言三尺长无用，百万军中要指挥。"
"杜陵池榭绮城东，孤岛回汀路不穷。高岫乍疑三峡近，
开箧拣书卷，扫床移褐衣。几时同买宅，相近有柴扉。"
林晚鸟争树，园春蝶护花。东门有闲地，谁种邵平瓜。"

标签咏物诗经边塞描写夏天描写柳

弈秋 / 李播

嶰谷蛮湖北，湘川灀水东。何如轩槛侧，苍翠袅长空。"
迟晓河初转，伤秋露已零。梦馀钟杳杳，吟罢烛荧荧。
愿得句芒索青女，不教容易损年华。"
"南方春景好，念子缓归心。身方脱野服，冠未系朝簪。
可怜万里堪乘兴，枉是蛟龙解覆舟。"
轩静留孤鹤，庭虚到远砧。掩关裁凤诏，开镜理琼簪。
"何年化作愁，漠漠便难收。数点山能远，平铺水不流。
欲摘不得摘，如看波上花。若教亲玉树，情愿作蒹葭。

标签春节高中宋词精选孤独怀人

木兰歌 / 释慧远

"假道经淮泗，樯乌集隼旟。芜城沙菼接，波岛石林疏。
雨水淹残臼，葵花压倒墙。明时岂致此，应自负苍苍。"
"犬吠双岩碧树间，主人朝出半开关。汤师阁上留诗别，
惊风起长波，浩浩何时还。待君当要路，一指王化源。"
"洞庭先生归路长，海云望极春茫茫。
江雨潇潇帆一片，此行谁道为鲈鱼。"
肯忆长安夜，论诗风雪寒。"
"舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。大去便应欺粟颗，

标签写人描写雨咏史怀古生活写花

虞美人·玉阑干外清江浦 / 葛宫

至今南顿诸耆旧，犹指榛芜作弄田。"
紫雪白鹤去不返，唯有桃花溪水流。"
"野园无鼓又无旗，鞍马传杯用柳枝。
声繁乍离籁，洒急不成沤。经夕江湖思，烟波一钓舟。"
虎踞龙蹲纵复横，星光渐减雨痕生。不须并碍东西路，哭杀厨头阮步兵。
"献赋才何拙，经时不耻归。能知此意是，甘取众人非。
"敛笑凝眸意欲歌，高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处，
"剑逐惊波玉委尘，谢安门下更何人。

标签古十九首描写冬天饮酒送别元宵节

送李青归南叶阳川 / 黄金台

掷履仙凫起，撦衣蝴蝶飘。羞中含薄怒，颦里带馀娇。
客散他乡夜，人归故国秋。樽前挂帆去，风雨下西楼。"
分明弹出风沙愁。三千宫嫔推第一，敛黛倾鬟艳兰室。
雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂，属词还得幕中莲。
"山上有山归不得，湘江暮雨鹧鸪飞。
少年跃马同心使，免得诗中道跨驴。"
影侵残雪际，声透小窗间。即耸凌空干，翛翛岂易攀。"
"疾眼逢春四壁空，夜来山雪破东风。未知王母千年熟，

标签秋天讽刺田园怀古边塞

临江仙·癸未除夕作 / 山野人

怨目明秋水，愁眉淡远峰。小阑花尽蝶，静院醉醒蛩。
隋家堤上已成尘，汉将营边不复春。
"原野正萧瑟，中间分散情。吏从甘扈罢，诏许朔方行。
明日还家盈眼血，定应回首即沾襟。
"偃王灯塔古徐州，二十年来乐事休。
不如牛与羊，犹得日暮归。（见《纪事》）。"
"苔色轻尘锁洞房，乱鸦群鸽集残阳。青山空出禁城日，
正色凝高岭，随流助要津。鼎消微是滓，车碾半和尘。

标签友情豪放婉约愤懑劳动

狼三则 / 曾黯

何乃自苦八尺躯，裂衣换酒且为娱，劝君朝饮一瓢，
欲醉梁王酒，先调楚客琴。即应携手去，将此助商霖。"
马渡横流广，人行湛露寒。还思犹梦者，不信早行难。"
"郎官何逊最风流，爱月怜山不下楼。三佐戎旃换朱绂，
恶草虽当路，寒松实挺生。人言真可畏，公意本无争。
事少胜诸郡，江回见几重。宁悲久作别，且似一相逢。
"谁家少女字千金，省向人间逐处寻。
赵佗丘垄灭，马援鼓鼙空。遐想鱼鹏化，开襟九万风。"

标签古十九首元宵节古文观止思念老师

临江仙·孤雁 / 郭元灏

庾楼花盛客初归。东堂望绝迁莺起，南国哀馀候雁飞。
十年取第三十馀。往来途路长离别，几人便得升公车。
马嘶风雨又归去，独听子规千万声。"
"明月何处来，朦胧在人境。得非轩辕作，妙绝世莫并。
恩沾残类从归去，莫使华人杂犬戎。"
"旭日高山上，秋天大海隅。黄花罗粔籹，绛实簇茱萸。
"黄河摇溶天上来，玉楼影近中天台。龙头泻酒客寿杯，
"似龙鳞又足，只是欠登门。月里腮犹湿，泥中目未昏。

标签清明节感伤组诗哲理描写荷花

清平乐·年年雪里 / 俞君宣

孤城漏未残，徒侣拂征鞍。洛北去游远，淮南归梦阑。晓灯回壁暗，晴雪卷帘寒。强尽主人酒，出门行路难。
头上金雀钗，腰珮翠琅玕.
一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟。"
长天独遇宋都风。此时泣玉情虽异，他日衔环事亦同。
水门凉月挂鱼竿。花间酒气春风暖，竹里棋声暮雨寒。
"终南苍翠好，未必如故山。心期在荣名，三载居长安。
"平生未省梦熊罴，稚女如花坠晓枝。条蔓纵横输葛藟，
珠坠鱼迸浅，影多凫泛迟。落英不可攀，返照昏澄陂。"

标签故事描写柳抒怀写雨端午节

九歌·东皇太一 / 陈百川

日暮江边一小儒，空怜未有白髭须。
木叶萧萧动归思，西风画角汉东城。"
"桂含爽气三秋首，蓂吐中旬二叶新。
荀家位极兼禅理，应笑埋轮着所操。"
"一从征战后，故社几人归。薄宦离山久，高谈与世稀。
月和风翠动，花落瀑泉飞。欲剪兰为佩，中林露未晞。"
"塞垣从事识兵机，只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发，
敢叹今留滞，犹胜曩别离。醉从陶令得，善必丈人知。

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