首页 古诗词 相逢行

相逢行

明代 / 施元长

江南江北春草,独向金陵去时。"
青菰临水拔,白鸟向山翻。寂寞于陵子,桔槔方灌园。"
杨叶频推中,芸香早拜官。后来惭辙迹,先达仰门阑。
挂席樵风便,开轩琴月孤。岁寒何用赏,霜落故园芜。"
向南空见白云多。炎州日日人将老,寒渚年年水自波。
才子趋庭兼胜游。澧浦荆门行可见,知君诗兴满沧洲。"
莲井偏宜夏,梅梁更若春。一忻陪雁塔,还似得天身。"
孤烟飞广泽,一鸟向空山。愁入云峰里,苍苍闭古关。"
永日亮难遂,平生少欢娱。谁能遽还归,幸与高士俱。"
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
"河汉有秋意,南宫生早凉。玉漏殊杳杳,云阙更苍苍。
禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落,流水无心西复东。"
槐色阴清昼,杨花惹暮春。朝端肯相送,天子绣衣臣。"
"山鸲鹆,长在此山吟古木。嘲哳相唿响空谷,
"昨夜星官动紫微,今年天子用武威。登车一唿风雷动,
溧水通吴关,逝川去未央。故人万化尽,闭骨茅山冈。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
濩落悲无成,行登蓟丘上。长安三千里,日夕西南望。


相逢行拼音解释:

jiang nan jiang bei chun cao .du xiang jin ling qu shi ..
qing gu lin shui ba .bai niao xiang shan fan .ji mo yu ling zi .jie gao fang guan yuan ..
yang ye pin tui zhong .yun xiang zao bai guan .hou lai can zhe ji .xian da yang men lan .
gua xi qiao feng bian .kai xuan qin yue gu .sui han he yong shang .shuang luo gu yuan wu ..
xiang nan kong jian bai yun duo .yan zhou ri ri ren jiang lao .han zhu nian nian shui zi bo .
cai zi qu ting jian sheng you .li pu jing men xing ke jian .zhi jun shi xing man cang zhou ..
lian jing pian yi xia .mei liang geng ruo chun .yi xin pei yan ta .huan si de tian shen ..
gu yan fei guang ze .yi niao xiang kong shan .chou ru yun feng li .cang cang bi gu guan ..
yong ri liang nan sui .ping sheng shao huan yu .shui neng ju huan gui .xing yu gao shi ju ..
fan fan niao wei mei .yao yao zhong you du .xun cao yuan wu ren .wang shan duo wang lu .
.he han you qiu yi .nan gong sheng zao liang .yu lou shu yao yao .yun que geng cang cang .
chan fang kong yan bai yun zhong .gui hua liao liao xian zi luo .liu shui wu xin xi fu dong ..
huai se yin qing zhou .yang hua re mu chun .chao duan ken xiang song .tian zi xiu yi chen ..
.shan qu yu .chang zai ci shan yin gu mu .chao zha xiang hu xiang kong gu .
.zuo ye xing guan dong zi wei .jin nian tian zi yong wu wei .deng che yi hu feng lei dong .
li shui tong wu guan .shi chuan qu wei yang .gu ren wan hua jin .bi gu mao shan gang .
shi lv du shan mi .tou lin she bei ti .jin jiang du ye yi .pian zhi dui ying qi .
.shan gong neng yin jiu .ju shi hao dan zheng .shi wai jiao chu de .lin zhong qi yi bing .
huo luo bei wu cheng .xing deng ji qiu shang .chang an san qian li .ri xi xi nan wang .

译文及注释

译文
没有见到李白已经好久,他佯为狂放真令人悲哀。
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
我向古代的圣贤学习啊,不是世间俗人能够做到。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女(nv)儿(er)说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。
两岸是青山(shan),满山是红叶,水呀,在急急地东流。
就砺(lì)
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
  天禧初年的时候,真宗下诏设立谏官六名(ming),来监督皇帝的行为。庆历中的时候,钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上,我恐怕日子长了名字会磨灭掉。(于是)在嘉祐八年时,将谏官的名字刻在石头上。(这样)以后的人就可以逐个对着名字议论道:“这个人是忠臣,这个人是奸臣,这个人正直,这个人偏邪。”哎,真是令人警戒啊!
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让人伤景。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
如今已受恩宠眷顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
一年的明月今夜月色最好,人生由命又何必归怨其他,
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
原以为咱们就这样长久过下去了,那知道草动风尘起,那安禄(lu)山小子反了。
不知不觉地沉沉入梦,在梦中只用了片刻工夫,就已经走完数千里的路程到达江南(nan)了。

注释
吴公台:在今江苏省江都县,原为南朝沈庆之所筑,后陈将吴明彻重修。
5、月明:月色皎洁。
⑨谭:同“谈”。二三子:即“二三君子”的略称,大家,诸君。
30.砾:土块。
遂:终于。
残霸:指吴王夫差,他曾先后破越败齐,争霸中原,后为越王勾践所败,身死国灭,霸业有始无终。
1.《伐柯》佚名 古诗:砍取做斧柄的木料。《说文解字》:柯,斧柄也;伐,击也,从人,持戈。

赏析

  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  “兰风桂露洒幽翠,红弦袅云咽深思。”“红弦”代指筝声,盖唐时筝弦为红色。这两句写夜渐深沉,露冷风清,真珠犹自抚筝而弹,筝声掩抑低徊,有如哽咽之声,寄托着她幽怨的情思。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方(de fang)位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所(ta suo)标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  [一煞]青山隔送行,疏林不做美,淡烟暮霭相遮蔽。夕阳古道无人语,禾黍秋风听马嘶。
  怀人是世间永恒的情感主题,这一主题跨越了具体的人和事,它本身成了历代诗人吟咏的好题目。《《卷耳》佚名 古诗》为中国诗歌长河中蔚为壮观的一支——怀人诗开了一个好头。其深远影响光泽后世。徐陵《关山月》、张仲素《春归思》、杜甫《月夜》、王维《九月九日忆山东兄弟》、元好问《客意》等抒写离愁别(chou bie)绪、怀人思乡的诗歌名篇,多多少少体现了与《《卷耳》佚名 古诗》一脉相承的意味。
  “已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述,叙述中充满诗情;三、四句是写景,借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化,赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰,“心”用“金”字限定,既写出了菊花的凌霜贞姿,又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是:已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老,莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊,又是写人,是写景,又是抒情,菊与人,景与情,洽合无间,融为一体,诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水,从血管里流出来的是血,爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势,那铮铮硬骨,那赤胆忠心,足可使“顽夫廉,懦夫有立志”。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  全篇所写,都是忧国的思想和救时的抱(de bao)负,充满动人的爱国激情。语言朴素自然,直抒胸臆,不假雕饰,“忍看”“拚将”“须把”等词语的运用,将悲愤而激昂的感情,表达得淋漓尽致,劲健有力。全诗语言浅显明快,风格刚健豪放。情愫真率,披襟见怀;字重千钧,力能扛鼎。一腔豪气喷薄而出,丝毫不见女儿态。
  沈德潜评论本文:“抑扬顿挫,得《史记》神髓,《五代史》中,第一篇文字。”此言达哉!
  《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章,意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头,直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠,并以命令的语气发出警告:“无食我黍(麦、苗)!”老鼠形象丑陋又狡黠,性喜窃食,借来比拟贪婪的剥削者十分恰当,也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩:“三岁贯女,莫我肯顾(德、劳)。”诗中以“汝”、“我”对照:“我”多年养活“汝”,“汝”却不肯给“我”照顾,给予恩惠,甚至连一点安慰也没有,从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”,都不是单个的人,应扩大为“你们”、“我们”,所代表的是一个群体或一个阶层,提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们的心声:“逝将去女,适彼乐土;乐土乐土,爰得我所!”诗人既认识到“汝我”关系的对立,便公开宣布“逝将去女”,决计采取反抗,不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土,只是一种(yi zhong)幻想,现实社会中是不存在的,但却代表着他们美好的生活憧憬,也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想,更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想,启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
  《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》在晋与诸侯“会于向”这一历史事件中,只不过是一段小插曲,然而它却有不同寻常的认识价值。这是中国古代民族关系史上一段耐人寻味的故事。它不仅让我们看到了当时少数民族在霸权制度下所受压迫的深重,也让我们从驹支与范宣子的冲突与和解中看到了古代各民族既斗争又融合的复杂关系的缩影。通过个性化的语言表现人物性格是《《驹支不屈于晋》左丘明 古诗》的一大特点。
  全诗看来,此诗语言明白如话,艺术构思非常巧妙。诗中不实写史事,不发议论,而是用围绕主题的各种有代表意义的景物,构成一个特殊的环境,用它引发人的感叹,以此寄托作者的思想感情。不但三、四两句语含双关,整首诗也意义双关。以末句的“愁”来说,就有三层意思:宋玉因景而生之愁,宋玉感慨国事身世之愁,宋玉之愁亦即作者之愁,三者融为一个整体,不着半丝痕迹,正是此诗的高明之处。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

施元长( 明代 )

收录诗词 (4417)
简 介

施元长 宣州宣城人。仁宗天圣间进士。累迁两浙提点刑狱,论鉴湖不可为田,列利弊甚悉。英宗治平元年知洪州,建学校,立章程,以德化俗。

喜春来·七夕 / 柳如是

野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
寂寞僧侣少,苍茫林木成。墙宇或崩剥,不见旧题名。
"出郭喜见山,东行亦未远。夕阳带归路,霭霭秋稼晚。
金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
"昔种梁王苑,今移汉将坛。蒙笼低冕过,青翠卷帘看。


观放白鹰二首 / 华汝砺

阳台隔楚水,春草生黄河。相思无日夜,浩荡若流波。
漱玉临丹井,围棋访白云。道经今为写,不虑惜鹅群。"
欲求玉女长生法,日夜烧香应自还。"
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。
井邑观秦野,山河念禹功。停銮留睿作,轩槛起南风。"
庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。
晨扬天汉声,夕卷大河阴。穷人业已宁,逆虏遗之擒。


庆东原·西皋亭适兴 / 吴旦

妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
气混京口云,潮吞海门石。孤帆候风进,夜色带江白。
山月寒弥净,河风晓更凄。赠言杨伯起,非复是关西。"
"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。
岁去红颜尽,愁来白发新。今朝开镜匣,疑是别逢人。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"
意君来此地,时复疏林薄。中夜扫闲门,迎晨闭菌阁。
世上悠悠何足论。"


新丰折臂翁 / 超际

"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
徘徊到河洛,华屋未及窥。秋风飘我行,远与淮海期。
回首不问家,归心遥向阙。烟波限吴楚,日夕事淮越。
鸾翮非常戢,鹏天会昭旷。永怀宛洛游,曾是弹冠望。"
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。


秋凉晚步 / 许尚

水客凌洪波,长鲸涌溟海。百川随龙舟,嘘吸竟安在。中有不死者,探得明月珠。高价倾宇宙,馀辉照江湖。苞卷金缕褐,萧然若空无。谁人识此宝,窃笑有狂夫。了心何言说,各勉黄金躯。
马韩底厥贡,龙伯修其职。粤我遘休明,匪躬期正直。
"好读神农书,多识药草名。持缣购山客,移莳罗众英。
"零落嗟残命,萧条托胜因。方烧三界火,遽洗六情尘。
"上有尧兮下有由,眠松阳兮漱颍流。其貌古,其心幽,
何当共携手,相与排冥筌。"
"改序念芳辰,烦襟倦日永。夏木已成阴,公门昼恒静。
落花芳草无寻处,万壑千峰独闭门。"


永遇乐·次稼轩北固楼词韵 / 邓嘉纯

无弃捐,服之与君俱神仙。"
"见月出东山,上方高处禅。空林无宿火,独夜汲寒泉。
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
"云锦淙者,盖激熘冲攒,倾石丛倚,鸣湍叠濯,喷若雷风,
披颜辟衡闱,置酒登崇丘。山河临咫尺,宇宙穷寸眸。
"美人为我弹五弦,尘埃忽静心悄然。古刀幽磬初相触,
"今日重九宴,去岁在京师。聊回出省步,一赴郊园期。
天涯静处无征战,兵气销为日月光。


虞美人·风回小院庭芜绿 / 魏学濂

晚知清净理,日与人群疏。将候远山僧,先期扫弊庐。果从云峰里,顾我蓬蒿居。藉草饭松屑,焚香看道书。燃灯昼欲尽,鸣磬夜方初。一悟寂为乐,此生闲有余。思归何必深,身世犹空虚。
"阴岑宿云归,烟雾湿松柏。风凄日初晓,下岭望川泽。
"有一人兮升紫霞,书名玉牒兮萼绿华。
清钟始戒夜,幽禽尚归翔。谁复掩扉卧,不咏南轩凉。"
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
昔年至吴郡,常隐临江楼。我有一书札,因之芳杜洲。"
"萧萧垂白发,默默讵知情。独放寒林烧,多寻虎迹行。


周郑交质 / 赵仲藏

窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
松风清瑶瑟,溪月湛芳樽。安居偶佳赏,丹心期此论。"
"南归犹谪宦,独上子陵滩。江树临洲晚,沙禽对水寒。
彼纷者务,体其豫矣。有旨者酒,欢其且矣。
有时荷锄犁,旷野自耕耘。不然春山隐,溪涧花氤氲。
咫尺传双鲤,吹嘘借一毛。故人皆得路,谁肯念同袍。"
辞处若轻飞,憩来唯吐吸。闲襟超已胜,回路倏而及。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。


丹青引赠曹将军霸 / 秋学礼

"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
海暗云无叶,山春雪作花。丈夫期报主,万里独辞家。
"悠然钓台下,怀古时一望。江水自潺湲,行人独惆怅。
谁谓江国永,故人感在兹。道存过北郭,情极望东菑。
冒风归野寺,收印出山城。今日新安郡,因君水更清。"
"可怜青铜镜,挂在白玉堂。玉堂有美女,娇弄明月光。
独行残雪里,相见白云中。请近东林寺,穷年事远公。"
"宛洛有风尘,君行多苦辛。四愁连汉水,百口寄随人。


乐羊子妻 / 魏新之

去国空回首,怀贤欲诉冤。梅枝横岭峤,竹路过湘源。
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。
宿莽非中土,鲈鱼岂我乡。孤舟行已倦,南越尚茫茫。"
"迁客投百越,穷阴淮海凝。中原驰困兽,万里栖饥鹰。
春看湖水漫,夜入回塘深。往往缆垂葛,出舟望前林。
遵途还盛府,行舫绕长津。自有贤方伯,得此文翰宾。"
永愿香炉洒甘露,夕阳时映东枝斜。南庭黄竹尔不敌,