李凭箜篌引
东家半落西家。愿得春风相伴去，一攀一折向天涯。"
咏德先臣没，成蹊大树存。见桐犹近井，看柳尚依门。
自愧非仙侣，何言见道心。悠哉宿山口，雷雨夜沈沈。"
"故人能爱客，秉烛会吾曹。家为朋徒罄，心缘翰墨劳。
"同游云外寺，渡水入禅关。立扫窗前石，坐看池上山。
鸟翻千室暮，蝉急两河秋。仆本无媒者，因君泪亦流。"
无边尽未来，定惠双修功。蹇步惭寸进，饰装随转蓬。
乐在风波不用仙。"
"吟损秋天月不明，兰无香气鹤无声。
行见日月疾，坐思道路长。但令不征戍，暗镜生重光。"
李凭箜篌引拼音解释:
dong jia ban luo xi jia .yuan de chun feng xiang ban qu .yi pan yi zhe xiang tian ya ..
yong de xian chen mei .cheng qi da shu cun .jian tong you jin jing .kan liu shang yi men .
zi kui fei xian lv .he yan jian dao xin .you zai su shan kou .lei yu ye shen shen ..
.gu ren neng ai ke .bing zhu hui wu cao .jia wei peng tu qing .xin yuan han mo lao .
.tong you yun wai si .du shui ru chan guan .li sao chuang qian shi .zuo kan chi shang shan .
niao fan qian shi mu .chan ji liang he qiu .pu ben wu mei zhe .yin jun lei yi liu ..
wu bian jin wei lai .ding hui shuang xiu gong .jian bu can cun jin .shi zhuang sui zhuan peng .
le zai feng bo bu yong xian ..
.yin sun qiu tian yue bu ming .lan wu xiang qi he wu sheng .
xing jian ri yue ji .zuo si dao lu chang .dan ling bu zheng shu .an jing sheng zhong guang ..
译文及注释
译文
那西北方有(you)一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
偶然在林间遇见个把乡村父老，偶与他谈笑聊天每每忘了还家(jia)。
手攀松桂，触(chu)云而行，
韩琦是宋朝的重臣，十分有名气。（他的）堂兄弟中有个人送给他一只玉杯，说是耕地的人进入在修的坟墓得到的，（玉杯）从里到外没有一丝斑点，果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他（弟），特别视为珍宝（很喜(xi)欢）。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员，特意准备了一桌饭菜，用绣着花纹的台布覆盖着，把玉杯放在上面，并准备用它来进（饮）酒，不一会被一个武官不慎碰倒了桌子，玉杯摔得粉碎，在座的客人都很惊愕，那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱，笑着对大家说：“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说：“你是不小心触翻了桌子，不是故意的，你又有什么罪？”韩魏公的度量如此宽厚。
深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣裳。
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心病怎会不全消。
惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。
我用树木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
涂抹眉嘴间，更比织布累。
太史公说：我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》，这些书上说的太详细了！读了他们的著作，还想让人们了解他们的事迹，所以就编写了他们的合传。至于他们的著作，社会上已有很多，因此不再论述，只记载(zai)他们的佚事。
我不会责怪你回来迟了，你千万不要到临邛那里去。
只因为这五斗米的官俸，竟然要辜负这根钓鱼竿。
得到杨八的信，知道您遭遇火灾，家里没有一点积蓄了。我开始听到很吃惊，接着感到怀疑，最后才(cai)非常高兴，本来我准备慰问您，现在却改变了，要向您道喜。由于相隔很远，信里的话又很简(jian)单，我不能彻底了解您家的情形，如果真是像大水冲过一样，干干净净的，完全没有了，我就更要因此向您道喜。
出山回望山中景色，树木都笼罩着烟云，一片模糊；有一只野鹘，在佛塔上空盘旋回互。
注释
3.或：有人。
⑵浮云：飘动的云。《楚辞·九辩》：“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。”共：同，与。
9.黄金台：又称金台、燕台，故址在今河北易县东南北易水甫。战国时，燕昭王筑此台，置千金于台上，延请天下贤士。
（24）有：得有。
293、粪壤：粪土。
赏析
花落了虽又重开，燕子离去了还会回来，然而那眷恋春光的杜鹃，却半夜三更还在悲啼，不相信东风是唤不回来的。
在诗人生命的历程中，也许是伤心的经历太多、太长，也许是伤心的程度太深、太重，这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事，他既没写伤心经历之“实”，又不写伤心情怀之“虚”，而只写眼下自己的景况与周围的环境。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高(de gao)风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
三、四句承上而来。一、二句写景，通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦，点出了背景后的人(de ren)都已被杀尽逃光了，三、四句就更深一层写，说到处都是毁坏了的矮墙围着废井，这儿原来都住有人家。这两句呼应(ying)题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”，把景物从大背景中拉回，定格在“村”上，具体写时则混写一句，以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井，屋子自然无存，人就更不用说了。
“万里瞿唐月，春来六上弦”：“万里”，作者先在读者面前展现了一个大的背景，然后现一轮孤月。使人感到，天地之中，作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久，与“夜久”相呼应，表明长期在外漂泊的厌倦。
“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶，……却也是另一番极富诗意的境界啊！首先，春天雨水多，山中云雾缭绕，空气湿润，山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次，是在对客人进行挽留。你怕下雨吗？下雨不过是把你的衣服打湿而已，在这山中，即使是晴天也不会让你的衣服干着，那么你又何必害怕下雨了？留下来吧！何不欣赏欣赏这雨中美景呢，可是别有一番风味啊！
《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里”，就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”，或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此，东海钓鳌，当喻指寻找平叛报国机会。
纵观全诗可以看出孔融的志气很高，因为不好直言，所以借史述怀，慷慨言志。通过描写地理位置的差异，高门寒族的悬殊，时势英雄的发迹等，揭示世亊无常，穷者能达的人生哲理，表达了诗人高傲疾世，一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸，苍劲悲凉，气骨凌人，体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
“不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友，这当然不是作者内心的真实思想，而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受，作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法，用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看，是从反面来论证“利剑不在掌，结友何须多”这一不易为人接受的观点，而实际上却是紧承上段，进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降，秋水方清，诗人乘船经过运河，习习凉风，吹来(chui lai)清新空气，很觉爽快。这时没有月光，只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中，环顾四周，寒星万颗，映照水中，倍感亲切。一二句由霜寒二字领起，不消点出“秋”字，而题意自在其中。 三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物，在夜色朦胧中，给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家，诗人完全没有料到，不过，这种艺术处理，只适宜于若明若晴，唯见星光的秋江之夜，如果换成月夜和白天，就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”，方知岸上还有“人家”，疑团顿时解开。这种情景，很平常，优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见，鸡鸣知有人”，而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验，但秦观此联却显得更灵动，国而受到黄山谷的称赏。 在表现手法上，诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人，而是借物托志，先写霜气、秋水、寒星、菰蒲，最后写菰蒲深处的“笑语声”，随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵，还是瞬间消失在凄冷的夜空，留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述，而是用遮掩来突出，用省略来增添。由于构思巧妙，含蓄深邃，因而有很好的艺术效果。
后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽，灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光；背后，古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，就在这鬼气森森的环境中，末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物，残灯、落照、飞蛾、凝尘，最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围；深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀，类乎颊上添毫，倍见丰神；同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充，诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱，依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟，言短而意深境阔。
其四赏析
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首送别诗，但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲，伸缩自如，包容国难民忧，个人遭际，离情别绪深沉委婉，是送别诗中的上乘之作。
在诗人生命的历程中，也许是伤心的经历太多、太长，也许是伤心的程度太深、太重，这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事，他既没写伤心经历之“实”，又不写伤心情怀之“虚”，而只写眼下自己的景况与周围的环境。
三、四两句盛赞《墨梅》王冕 古诗的高(de gao)风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这是一幅瑰玮壮观的秋夜冶炼图。在诗人神奇的画笔下，光、热、声、色交织辉映，明与暗、冷与热、动与静烘托映衬，鲜明、生动地表现了火热的劳动场景，酣畅淋漓地塑造了古代冶炼工人的形象，确是古代诗歌宝库中放射异彩的艺术珍品。
三、四句承上而来。一、二句写景，通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦，点出了背景后的人(de ren)都已被杀尽逃光了，三、四句就更深一层写，说到处都是毁坏了的矮墙围着废井，这儿原来都住有人家。这两句呼应(ying)题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”，把景物从大背景中拉回，定格在“村”上，具体写时则混写一句，以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井，屋子自然无存，人就更不用说了。
“万里瞿唐月，春来六上弦”：“万里”，作者先在读者面前展现了一个大的背景，然后现一轮孤月。使人感到，天地之中，作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久，与“夜久”相呼应，表明长期在外漂泊的厌倦。
“沾衣”虽是难免，可那空山幽谷，云烟缥缈，水汽蒙蒙，露浓花叶，……却也是另一番极富诗意的境界啊！首先，春天雨水多，山中云雾缭绕，空气湿润，山中的游客从“云”中出来时衣服就已经变的湿润润的了。其次，是在对客人进行挽留。你怕下雨吗？下雨不过是把你的衣服打湿而已，在这山中，即使是晴天也不会让你的衣服干着，那么你又何必害怕下雨了？留下来吧！何不欣赏欣赏这雨中美景呢，可是别有一番风味啊！
《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里”，就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”，或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此，东海钓鳌，当喻指寻找平叛报国机会。
纵观全诗可以看出孔融的志气很高，因为不好直言，所以借史述怀，慷慨言志。通过描写地理位置的差异，高门寒族的悬殊，时势英雄的发迹等，揭示世亊无常，穷者能达的人生哲理，表达了诗人高傲疾世，一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸，苍劲悲凉，气骨凌人，体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
“不见篱间雀”以下为全诗第二段。无权无势就不必交友，这当然不是作者内心的真实思想，而是在特殊情况下所发出的悲愤至极的牢骚。这个观点既无法被读者接受，作者也无法引经据典加以论证。因此他采用寓言手法，用“不见”二字引出了持剑少年救雀的故事。这个故事从表面看，是从反面来论证“利剑不在掌，结友何须多”这一不易为人接受的观点，而实际上却是紧承上段，进一步抒写自己内心的悲愤情绪。
第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降，秋水方清，诗人乘船经过运河，习习凉风，吹来(chui lai)清新空气，很觉爽快。这时没有月光，只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中，环顾四周，寒星万颗，映照水中，倍感亲切。一二句由霜寒二字领起，不消点出“秋”字，而题意自在其中。 三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物，在夜色朦胧中，给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家，诗人完全没有料到，不过，这种艺术处理，只适宜于若明若晴，唯见星光的秋江之夜，如果换成月夜和白天，就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”，方知岸上还有“人家”，疑团顿时解开。这种情景，很平常，优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见，鸡鸣知有人”，而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验，但秦观此联却显得更灵动，国而受到黄山谷的称赏。 在表现手法上，诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人，而是借物托志，先写霜气、秋水、寒星、菰蒲，最后写菰蒲深处的“笑语声”，随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵，还是瞬间消失在凄冷的夜空，留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述，而是用遮掩来突出，用省略来增添。由于构思巧妙，含蓄深邃，因而有很好的艺术效果。
后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽，灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光，飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光；背后，古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰，就在这鬼气森森的环境中，末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物，残灯、落照、飞蛾、凝尘，最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围；深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀，类乎颊上添毫，倍见丰神；同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充，诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱，依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟，言短而意深境阔。
其四赏析
此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。
这是一首送别诗，但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲，伸缩自如，包容国难民忧，个人遭际，离情别绪深沉委婉，是送别诗中的上乘之作。
创作背景
宋仁宗皇祐元年（1049年），作者时知颍州，趁着盛夏之季游玩西湖写下此词，记载了西湖风光及游湖之乐。
韦铿( 唐代 )
收录诗词 (4836) 首
简 介
韦铿 京兆万年(今陕西西安)人。玄宗即位之初，任殿中侍御史。又任监察御史。官至考功郎中。事迹散见《元和姓纂》卷二、《太平广记》卷二五五引《御史台记》、《大唐新语》卷一三。《全唐诗》存诗1首。
玉真仙人词
助成书屋见家贫。夜棋临散停分客，朝浴先回各送人。
达者贵知心，古人不愿馀。爱君蒋生径，且着茂陵书。"
乱云遮却台东月，不许教依次第看。
斗鼠摇松影，游龟落石层。韶光偏不待，衰败巧相仍。
"御马新骑禁苑秋，白鹰来自海东头。
"幽寺在岩中，行唯一径通。客吟孤峤月，蝉噪数枝风。
"京洛风尘后，村乡烟火稀。少年曾失所，衰暮欲何依。
惟见分手处，白苹满芳洲。寸心宁死别，不忍生离忧。"
祝英台近·剪鲛绡
拟将儿女归来住，且是茅山见老人。"
翻经徒有处，携履遂无归。空念寻巢鹤，时来傍影飞。"
志业丹青重，恩华雨露霏。三台昭建极，一德庆垂衣。
自拈裙带结同心，暖处偏知香气深。
云卷岩巘叠，雨馀松桂鲜。岂烦禽尚游，所贵天理全。"
不须化作山头石，待我堂前折桂枝。"
"何处成吾道，经年远路中。客心犹向北，河水自归东。
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族，念此飘零隔生死。
离骚
愁雨洞房掩，孤灯遥夜阑。怀贤梦南国，兴尽水漫漫。"
烟霞高占寺，枫竹暗停神。如接玄晖集，江丞独见亲。"
功成却进手中筹。再三陈乞垆烟里，前后封章玉案头。
沿熘入阊门，千灯夜市喧。喜逢邻舍伴，遥语问乡园。
"泥泥露凝叶，骚骚风入林。以兹皓月圆，不厌良夜深。
随僧入古寺，便是云外客。月出天气凉，夜钟山寂寂。"
秋色生苔砌，泉声入梵宫。吾师修道处，不与世间同。"
"云辟御筵张，山唿圣寿长。玉阑丰瑞草，金陛立神羊。
论诗三十首·其三
解佩临清池，抚琴看修竹。此怀谁与同，此乐君所独。"
声明畅八表，宴喜陶九功。文丽日月合，乐和天地同。
百尺松梢几飞步，鹤栖板上礼虚皇。"
"一别京华年岁久，卷中多见岭南诗。声名已压众人上，
欲契真空义，先开智慧芽。不知飞锡后，何外是恒沙。"
"嘉招不辞远，捧檄利攸往。行役念前程，宴游暌旧赏。
满箧清光应照眼，欲题凡韵辄裴回。"
星翻寥落银河水。劝君学道此时来，结茅独宿何辽哉。
瑞鹤仙·脸霞红印枕
真性知无住，微言欲望回。竹风清磬晚，归策步苍苔。"
"天马从东道，皇威被远戎。来参八骏列，不假贰师功。
"天子爱全才，故人雄外台。绿油登上将，青绶亚中台。
"长安清明好时节，只宜相送不宜别。
边地多阴风，草木自凄凉。断绝海云去，出没胡沙长。
忆昔溴梁会，岂伊无诸侯。群臣自盟歃，君政如赘旒。
兵法窥黄石，天官辨白榆。行看软轮起，未可号潜夫。"
瑞霭朝朝犹望幸，天教赤县有诗人。"
雨不绝
鸟啼花落人声绝，寂寞山窗掩白云。"
"三重江水万重山，山里春风度日闲。
尘世休飞锡，松林且枕泉。近闻离讲席，听雨半山眠。"
"雁响天边过，高高望不分。飕飗传细雨，嘹唳隔长云。
"京洛风尘后，村乡烟火稀。少年曾失所，衰暮欲何依。
壮年失宜尽，老大无筋力。始觉前计非，将贻后生福。
终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳。
已向云西寄玉田。旄节抱归官路上，公卿送到国门前。
水龙吟·春恨
向日花偏落，驰年水自流。感恩知有地，不上望京楼。"
不羡黄金罍，不羡白玉杯。不羡朝入省，不羡暮入台。千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。
"晓发渔门戍，晴看担石湖。日衔高浪出，天入四空无。
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马，古柳曾停贵主车。
"南天胡马独悲嘶，白首相逢话鼓鼙。野战频年沙朔外，
乃至黄泉，不得在郎罢前。"
"向浦参差去，随波远近还。初移芳草里，正在夕阳间。
银釭倦秋馆，绮瑟瞻永路。重有携手期，清光倚玉树。
吊屈原赋
序秩东南远，离忧岁月除。承明期重入，江海意何如。"
"露如轻雨月如霜，不见星河见雁行。虚晕入池波自泛，
开门面淮甸，楚俗饶欢宴。舞榭黄金梯，歌楼白云面。
松门一径仍生草，应是仙人向郭稀。"
"夕霁凉飙至，翛然心赏谐。清光松上月，虚白郡中斋。
何意休明时，终年事鼙鼓。
可怜春尽未归家。（见《野客从谈》）
拘牵尚多故，梦想何由并。终结方外期，不待华发生。"
苏武庙
化药秦方士，偷桃汉侍臣。玉笙王子驾，辽鹤令威身。
"高僧无迹本难寻，更得禅行去转深。青草湖中看五老，
物色可怜心莫限，此行都是独行时。"
风溢铜壶漏，香凝绮阁烟。仍闻白雪唱，流咏满鹍弦。"
汉家若欲论封禅，须及相如未病时。"
虚警和清籁，雄鸣隔乱峰。因知谕知己，感激更难逢。"
日送残花晚，风过御苑清。郊原浮麦气，池沼发荷英。
"府中相见少，江上独行遥。会日起离恨，新年别旧僚。
高祖功臣侯者年表
还逐母行旋母脚。麦垄浅浅难蔽身，远去恋雏低怕人。
莎草山城小，毛洲海驿长。玄成知必大，宁是泛沧浪。"
复令五彩姿，洁白归天常。昔岁同讲道，青襟在师傍。
海上神山绿，溪边杏树红。不知何处去，月照玉楼空。
"汉章虽约法，秦律已除名。谤远人多惑，官微不自明。
"苍茫临故关，迢递照秋山。万里平芜静，孤城落叶闲。
"病中贪好景，强步出幽居。紫葛垂山径，黄花绕野渠。
妾以憔悴捐，羞将旧物还。馀生欲有寄，谁肯相留连。