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惜秋华·七夕

清代 / 沈树荣

"双燕碌碌飞入屋,屋中老人喜燕归,裴回绕我床头飞。
丘壑趣如此,暮年始栖偃。赖遇无心云,不笑归来晚。
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
沧江白发愁看汝,来岁如今归未归。"
华夷山不断,吴蜀水相通。兴与烟霞会,清樽幸不空。"
湖岸多欹石,石下流寒泉。醉中一盥漱,快意无比焉。
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
寒硖不可度,我实衣裳单。况当仲冬交,溯沿增波澜。
至哉茂功,不升不圮;谁能颂之,我请颂矣。
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
晚景为人别,长天无鸟回。举帆风波渺,倚棹江山来。
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
"江村日暮寻遗老,江水东流横浩浩。
"将门高胜霍,相子宠过韦。宦贵攀龙后,心倾待士时。


惜秋华·七夕拼音解释:

.shuang yan lu lu fei ru wu .wu zhong lao ren xi yan gui .pei hui rao wo chuang tou fei .
qiu he qu ru ci .mu nian shi qi yan .lai yu wu xin yun .bu xiao gui lai wan .
.chao hua fei ming lin .dui jiu shang chun xin .liu nian cui su fa .bu jue ying hua zan .
cang jiang bai fa chou kan ru .lai sui ru jin gui wei gui ..
hua yi shan bu duan .wu shu shui xiang tong .xing yu yan xia hui .qing zun xing bu kong ..
hu an duo yi shi .shi xia liu han quan .zui zhong yi guan shu .kuai yi wu bi yan .
.zeng jun jin dang tai xiao zhi yu pei .jin suo yu bu zhi liu zhu .wu yue zhen jun zhi mi lu .
han xia bu ke du .wo shi yi shang dan .kuang dang zhong dong jiao .su yan zeng bo lan .
zhi zai mao gong .bu sheng bu pi .shui neng song zhi .wo qing song yi .
xuan fu jing xiang tuo .lin zong zhong huang sheng .yi chang fu yi shao .xiang kan ru di xiong .
wan jing wei ren bie .chang tian wu niao hui .ju fan feng bo miao .yi zhao jiang shan lai .
.xiao ri yu bing shang .chun chi yi jing ming .duo cong lv chu bao .pian xiang yin shi qing .
.jiang cun ri mu xun yi lao .jiang shui dong liu heng hao hao .
.jiang men gao sheng huo .xiang zi chong guo wei .huan gui pan long hou .xin qing dai shi shi .

译文及注释

译文
并(bing)非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
我虽然工于写词作赋,可是没有任何经济效益,估计去山(shan)林隐居的(de)日子也不远了。不如把诗书典籍全卖了,和你(ni)一起隐居算了。 园中的水塘如沧江涌来,假山是开采的碣石堆成。风儿吹折了绿笋,枝枝下垂;雨儿催肥了红梅,朵朵绽开。
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
玉楼上春风拂动杏(xing)花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变(bian)淡,粉香全消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
  至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
  那齐云、落星两楼,高是算高的了;井干(gan)、丽谯两楼,华丽也算是非常华丽了,可惜只是用来蓄养妓女,安顿歌儿舞女,那就不是风雅之士的所作所为了,我是不赞成的。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?

注释
去:离;距离。
之:代词,它,代指猴子们。
⑴彭城:今江苏徐州。燕子楼:唐徐州尚书张建封(一说张建封之子张愔)为其爱妓盼盼在宅邸所筑小楼。
(18)去就:或去或就。去,使……离开,指不任用;就,就近,指任用
(71)绵惙(绰chuò)——病势危险。
⑽蕴藉(yùn jiè):宽和有涵容。
⑸九衢:长安城中的大街,此处指全城。
(21)居夷:住在夷人地区。

赏析

论断典范  其次,《《谏逐客书》李斯 古诗》在“对事的论断”方面堪称典范。笔者以为“对事的论断”应视为公文的一个重要特征。事是公文的内容,论断是对公文内容的表达方式。“对事的论断”体现了公文的内容与形式的统一。显然,公文须有事,刘勰所说“言事于主”、“指事造实”,徐望之所说“谋事惟期其必达”、“尚实事不尚虚文”,都指出公文的内容就是事,因为公文就是办实事的。但是公文在表达事时,不必对其来龙去脉进行具体的叙述,往往是高度概括,或者点到为止。公文对于事,主要是用“论断”的方法。正如《公牍通论》所述,“陈言论事”、“公文本质,重论断”。论断是个合成词,包含论和断两个方面。断,判断、决断之谓,对事的是非、得失、功过等表示肯定或否定的态度,对事的实施提出一定的办法。论是论事理,要受文者承办事务,必须把事理论说明白。简言之,断就是要办什么事,论就是办这事的理由。论是断的前提,如果不把事理论清说透,断就会成为无源之水,无本之木,缺乏说服力。在古代公文中,由于文种不同,对事论断的情况也有差别,如下行的君命文种,比较偏重于断,凡戒敕、废立、告谕、政令等,都显示独断的至高权威,而上行文种的章、奏、表、议等则较侧重于论(当然也应有断),凡谏说、劝请、陈乞、弹劾、执异等,本身就需要有充分的理由,不论说何以达其目的。况且上奏文种面对的是国君这个特殊对象,更要情至理足。《《谏逐客书》李斯 古诗》在这一点上,具有非常鲜明的特色。全文(quan wen)的断就是开头一句话:“臣闻吏议逐客,窃以为过矣。”希望通过这一判断成立,使秦王接受,并收回成命,不要逐。为此在下文展开了有力的论说。开头这一断语的  特点是,在客卿已被逐的紧急情势下(《史记集解·新序》:“斯在逐中,道上上谏书。”),用非常警醒而委婉的言辞开宗明义,起句发意振聋发聩。本文尤具特色的更在其论的部分,对事理的论说充分深刻,令人信服。这里有必要指出两点,其一是用重笔浓墨,铺张排比,列举事例。如文中铺排了四君用客的大量事实,铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用,由于事例充实,铺垫充足,加强了与下文的对比,因而得出的结论极其有力。而这些事例都有所依傍,且经过精心选择,因而显得可靠典型。从铺排的技巧(ji qiao)来说,排比句接踵联翩,文意饱满,文气流畅,文势充沛,极有感染力。其二,在论证上的特点是正反并反复对比,层层深化。如在论证的首层,四君用客(实笔) 与“却客不内”(虚笔) 的对比,首层四君用客与次层秦王轻客的对比,次层重物与轻人的对比,处处在对比之中显示逐客之谬误。全文在逻辑关系上是步步推进,层层深化。时间上由远到近,推移有序:先言古代,次论现实,再次言及未来。在言及逐客的危害时,程度上由轻到重,步步升级:先说如果没有客卿,秦国就不会“富利”和“强大”;接着说“非秦者去,为客者逐”,“此非所以跨海内、制诸侯之术”,直接落到统一天下这个关键问题,比上层更切近要害;再说弃  黔首、却宾客,是所谓“藉寇兵而赍盗粮”,资助了敌人削弱了自己,对秦国的不利更严重些;最后指出“今逐客以资敌国、损民以益仇,内自虚而外树怨于诸侯,求国无危,不可得也。”不仅不能统一天下,而且有亡国的危险,把逐客的危害引申到极点。这种由轻到重、步步推进的说理过程,避免一开始就突兀冲撞,造成相反结果,它符合人的心理接受规律。
  最后两句进一层写荷花的“天真”之处。荷花的红花绿叶,互照互映互衬。即使到了红衰翠减、世人愁苦之时,仍然不相遗弃。如果说,前两句写荷花“任天真”,侧重表现共荣;那么,这两句的“长相映”,则主要表现同衰。这四句诗互补互承,从正反两方面完整地表现出荷花既能同荣、又能同衰的坚贞不渝的品质。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  诗的最后四句又由写景转为直接抒情。“明当渡京水,昨晚犹金谷”。这两句是说:“我昨天还在繁华的洛阳,而明天就要去偏远的郑州了。”句意和头二句“朝与周人辞,暮投郑人宿”前后呼应,既体现出感情的凝聚、深化,给人以极大的艺术感染力;另一方面又开合有度,收放自如,浑然一体。“此去欲何言,穷边(qiong bian)循微禄”是指为了微薄的俸禄而到穷僻边远的地方去。这二句话感情深沉、情韵丰厚而不作平白直露的激越之语,在自嘲中流露出更深沉的忧郁——情到深处人孤独。
  这短短四句诗,写了三种名花,而其中又深含了诗人丰富的审美思想。诗人没有忘记对芍药与荷花美好一面的赞誉,却又突出了牡丹的姿色,令人玩味无穷。作为花木,本来无所谓格调高下和感情的多寡,但诗人用拟人化和烘托的手法,巧妙生动地把自然美变成了艺术美,给人留下了难忘的印象。
  后两句运用对比描写出失宠于得宠截然不同的差距,白露堂中细草迹是指失宠嫔妃的宫闱清冷,杂草丛生,一片荒凉凄清,使得人物也显得十分幽怨。
  这首诗中感怀了自己向上不能高攀,因清高不被赏识;向下不能低就,因才高不被接纳;最终只能落得独自终老的际遇。然而这却不是鱼玄机一人的命运。在男权社会里,女人始终如同商品,靠提升自己的卖相供掌握着社会话语权的男性世界消费,才能保证自己最最终有一个好的归宿。千百年来这一直是女性存在的模式。此诗的思想意义就在于作者把这种模式用诗的形式表达出来。
  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。这原是《战国(zhan guo)策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在(ta zai)这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样(yi yang),是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  刘、白交往数十年,相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着笔,却点活了人物的神采,含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大,超然物外。作为一首咏物赠人小诗,非莫逆至交者,写不得这么深致。
  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获(zu huo)有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  诗的后两句,概写杜甫乱后的遭遇及晚年寄居于此的情状。当年肃宗初立,杜甫自沦陌的长安潜逃奔风翔投效,任左拾遗。长安光复,又随驾入京。可是这样忠心为国的老臣,却因疏救宰相房瑭而不公正地被贬官华州司功参军。适又遭受大饥荒,被迫奔蜀,流落西南。报国济世壮志不酬,忧国忧民之情难消,悲愤哀凉,辗转万里。晚年时,穷困潦倒、贫病交迫,于是买舟东下归里。陆游在龙兴寺凭吊当年杜甫的寓居时,不禁联想当时情势,想象那时的诗圣在此的情状,老诗人面对凄凉萧瑟的秋景,怀着孤寂、悲凉、忧愤的心境,独伫寺门,谛听阵阵汹涌悲壮的江涛声。陆游在诗后自注云: “以少陵诗考之,盖以秋冬间寓此州也。寺门闻江声甚壮。”陆游与杜甫所处的时代及个人的遭际十分类似,两人的理想,追求与爱国精神也毫无二致,因而这阵阵江声同样敲击着不同时代两位大诗人的心房,悲壮呜咽的江涛正是他们真实心声的共同写照。涛声将大自然的景与诗人的情交融应合,也将古今两位大诗人的心灵交融应合,吊古即是抒今,借前人之情来抒发自身的悲愤,大有“怅望千秋一洒泪,萧条异代不同时”(杜甫《咏怀古迹》)的深沉感慨。

创作背景

  这首诗见于文天祥《文山先生全集》,当作于公元1279年(宋祥兴二年)。公元1278年(宋祥兴元年),文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘,押到船上,次年《过零丁洋》文天祥 古诗时作此诗。随后又被押解至崖山,张弘范逼迫他写信招降固守崖山的张世杰、陆秀夫等人,文天祥不从,出示此诗以明志。

  

沈树荣( 清代 )

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简 介

沈树荣 字素嘉,江南吴江人。叶舒颖室。

修身齐家治国平天下 / 杨献民

"秋日萧韦逝,淮王报峡中。少年疑柱史,多术怪仙公。
"贫居依柳市,闲步在莲宫。高阁宜春雨,长廊好啸风。
惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
伊昔望霄汉,于今倦蒿莱。男儿命未达,且尽手中杯。"
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
"赏心无远近,芳月好登望。胜事引幽人,山下复山上。
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 胡炎

总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。
待贤开相府,共理登方伯。至今青云人,犹是门下客。"
小弦似春燕,喃喃向人语。手头疾,腕头软,
"长策胸中不复论,荷衣蓝缕闭柴门。
"楚客停桡欲问谁,白沙江草麹尘丝。
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
本意由来是山水,何用相逢语旧怀。"


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 陈叔绍

时光春华可惜,何须对镜含情。"
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
元戎阃外略,才子握中筹。莫听关山曲,还生塞上愁。"
怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。
巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。
上云天下乱,宜与英俊厚。向窃窥数公,经纶亦俱有。
春衣过水冷,暮雨出关迟。莫道青州客,迢迢在梦思。"


山行留客 / 揆叙

"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
草木凉初变,阴晴景半分。叠蝉临积水,乱燕入过云。
"城晚通云雾,亭深到芰荷。吏人桥外少,秋水席边多。
"全家宛陵客,文雅世难逢。寄食年将老,干时计未从。
黄金百镒相知人。平生傲岸其志不可测;数十年为客,
一官叨下秩,九棘谢知音。芳草文园路,春愁满别心。
"汉家金马署,帝座紫微郎。图籍凌群玉,歌诗冠柏梁。


折桂令·客窗清明 / 陈圭

中原消息断,黄屋今安否。终作适荆蛮,安排用庄叟。
湘燕皆舒翼,沙鳞岂曝腮。尺波应万假,虞海载沿洄。"
偶此惬真性,令人轻宦游。"
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
应愁江树远,怯见野亭荒。浩荡风尘外,谁知酒熟香。"
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"


贞女峡 / 黎复典

小寇不足问,新诗应渐清。府公相待日,引旆出江城。"
"彝界荒山顶,蕃州积雪边。筑城依白帝,转粟上青天。
方丈涉海费时节,悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近,
高岑殊缓步,沈鲍得同行。意惬关飞动,篇终接混茫。
孰与关张并,功临耿邓亲。应天才不小,得士契无邻。
葛衣香有露,罗幕静无尘。更羡风流外,文章是一秦。"
官是先锋得,材缘挑战须。身轻一鸟过,枪急万人唿。
且为儿童主,种药老谿涧。"


寒食还陆浑别业 / 王敬之

"相见谈经史,江楼坐夜阑。风声吹户响,灯影照人寒。
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
"奔峭背赤甲,断崖当白盐。客居愧迁次,春酒渐多添。
本朝不入非高计。禄山北筑雄武城,旧防败走归其营。
脱舄挂岭云,冏然若鸟逝。唯留潺湲水,分付练溪月。


赠卫八处士 / 梁运昌

葳蕤双鸑鷟,夙昔并翱翔。汲冢同刊谬,蓬山共补亡。
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
"有人家住清河源,渡河问我游梁园。手持道经注已毕,
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
每过得酒倾,二宅可淹留。喜结仁里欢,况因令节求。
天寒未能起,孺子惊人寝。云有山客来,篮中见冬簟。
固知贫病人须弃,能使韦郎迹也疏。"
阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。


水调歌头·落日古城角 / 张濯

道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
寒衣缝处郑绵多。万人都督鸣骝送,百里邦君枉骑过。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"
岂是池中物,由来席上珍。庙堂知至理,风俗尽还淳。
朗吟六公篇,忧来豁蒙蔽。"


随师东 / 王振声

举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
河流冰处尽,海路雪中寒。尚有南飞雁,知君不忍看。"
封丘作我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。归来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命且迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本一)封丘县我本渔樵孟诸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草泽中,宁堪作吏风尘下?只言小邑无所为,公门百事皆有期。拜迎长官心欲破,鞭挞黎庶令人悲。悲来向家问妻子,举家尽笑今如此。生事应须南亩田,世情尽付东流水。梦想旧山安在哉,为衔君命日迟回。乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来。(版本二)
哭庙灰烬中,鼻酸朝未央。小臣议论绝,老病客殊方。
近有风流作,聊从月继征。放蹄知赤骥,捩翅服苍鹰。
"沉吟对迁客,惆怅西南天。昔为一官未得意,
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
唤起搔头急,扶行几屐穿。两京犹薄产,四海绝随肩。