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咏荔枝

唐代 / 安经传

君心本如此,天道岂无知。
风烟含越鸟,舟楫控吴人。未枉周王驾,终期汉武巡。
若为种得千竿竹,引取君家一眼泉。"
"独卧嵩阳客,三违颍水春。艰难随老母,惨澹向时人。
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
今日思来总皆罔,汗青功业又何如。"
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
客礼容疏放,官曹可接联。新诗句句好,应任老夫传。"


咏荔枝拼音解释:

jun xin ben ru ci .tian dao qi wu zhi .
feng yan han yue niao .zhou ji kong wu ren .wei wang zhou wang jia .zhong qi han wu xun .
ruo wei zhong de qian gan zhu .yin qu jun jia yi yan quan ..
.du wo song yang ke .san wei ying shui chun .jian nan sui lao mu .can dan xiang shi ren .
hua jiao chui qin jin .mao tou fu jian chan .xiao ru qing dong zhuo .you shi xiao fu jian .
shi xiang dong lin wen chan bo .qian jiang xin di xue liu li ..
fan xing ru shu shu .jing que juan qiu feng .shi jue qian bei ju .xiao mian yi zai gong ..
.yi neng chi lv cang .fu qu li chan ting .chang lao pian mo ding .shi liu shang song jing .
chou xi chang wen lu jia shuo .gu ren jin ri qi tu ran ..
jin ri si lai zong jie wang .han qing gong ye you he ru ..
.ji lai hai ban shan .yin ying cheng shang qi .zhong feng luo zhao shi .can xue cui wei li .
.nan ji qing shan zhong .xi jiang bai gu fen .gu cheng shu luo mu .huang shu mi han yun .
.jie wu kan wei le .jiang hu you zhu ren .zhou xing shen geng hao .shan qu jiu mi xin .
ke li rong shu fang .guan cao ke jie lian .xin shi ju ju hao .ying ren lao fu chuan ..

译文及注释

译文
  评论者拿盗窃兵符一事做为信陵君的(de)罪过,我认为凭这一点还(huan)够不上拿来责罪于(yu)信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏(wei)国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各(ge)国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用(yong)以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私(si)党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
唉呀,我那几个情投意合的伙伴,怎么能到年老,还不再返回故乡?
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
忽然魂魄惊动,我猛然惊醒,不禁长声叹息。
秋天到了,西北边塞的风光和江南不同。大雁又飞回衡阳了,一点也没有停留之意。黄昏时,军中号角一吹,周围的边声也随之而起。层峦叠嶂里,暮霭沉沉,山衔落日,孤零零的城门紧闭。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
  因此没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。
不必在往事沉溺中低吟。

注释
季子:公子札是吴王寿梦的小儿子,古以伯、仲、叔、季排行,因此以“季子”为字。《史记》称他“季札”。
8、族:灭族。
亡:丢失。
(13)率意:竭尽心意。
毕至:全到。毕,全、都。
(13)奸邪:奸邪欺诈。萌起:不断产生。
⑼秦楼约:指与恋人的约会。秦楼,代指女子居住处。

赏析

  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  末联“春深欲落谁怜惜,白侍郎来折一枝”便紧紧承接着第三联的议论和慨叹,写出了诗人对桃花的怜惜与珍爱。他独具慧眼,折取一枝,这种与众不同的惜花之情,正反映出诗人对人才问题不同流俗的见解。
  颈联议论天下大势,“朝廷”、“寇盗”,是诗人《登楼》杜甫 古诗所想。北极,星名,居北天正中,这里象征大唐政权。上句“终不改”,反承第四句的“变古今”,是从前一年吐蕃攻(fan gong)陷京城、代宗不久复辟一事而来,意思是说大唐帝国气运久远;下句“寇盗”“相侵”,进一步说明第二句的“万方多难”,针对吐蕃的觊觎寄语相告:“莫再徒劳无益地前来侵扰!”词严义正,浩气凛然,在如焚的焦虑之中透着坚定的信念。
  这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境,但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景,而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写,并没有破坏环境的静寂,反而显得更静寂。这是因为,动与静、声与寂,看似相反,其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”一句,正道破了这一奥秘。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无(nei wu)其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日月经天。黄庭坚致(jian zhi)力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  人情纵然如月一样长久,算算一年又一年,又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江,可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿,小如铜钱。问问几时才能结藕,何时才能开花?
  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。
  中联四句,从物态人情方面,写足了《江村》杜甫 古诗幽事,然后,在结句上,用“此外更何求”一句,关合“事事幽”,收足了一篇主题,最为简净,最为稳当。
  颈联抒发身世飘零之感和彻骨的思乡之情。飘零于江湘之间,国难家愁,已染成我两鬓星霜,刚巧又正值这肃杀的秋天,这一怀愁绪怎生了结!离家万里,欲归不能,这一片乡情,只能托与夭上的明月。句中一个"逢"字,将白发与秋色融入一炉,愁绪倍增;一个"对"字,把有心与无情结为一体,兴寄无穷。而上句"秋"、下旬"心",分明正含着一个"愁"字。诗人构思如此精巧,表面上几乎不露形迹。
  《《待漏院记》王禹偁 古诗》是王禹偁为世人传诵的政论性篇章之一。从题目类型上,这属于“厅壁记”,实际却是一篇充满政治色彩的“宰相论”,以宰相待漏之时的不同思想状态,将宰相分为贤相、奸相、庸相三个类型,褒贬之意非常鲜明,反映了他对现实政治的忧虑、批判与幻想。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是(jiu shi)及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧(ren sang)失本我,渐成依赖。
  这是一首描写江南山水风光的写景诗,又是一首典型的旅游诗,作于诗人宦游途中,写行旅中偶遇之景色。诗中热情赞颂了稚川山水风光的优美,并巧妙抒写了思乡之情。
  这首诗是一首抒情诗,是作者鲁迅从自己深受迫害,四处碰壁中迸发出的愤懑之情,有力地揭露和抨击了当时国民党的血腥统治,形象地展现了作者的硬骨头性格和勇敢坚毅的战斗精神。
  在《诗经》三百篇中,《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章,但若论其艺术成就,此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章,纯用赋法,但流畅谐美中有起伏转折,人物形象呼之欲出,则与假比兴曲笔描写者异曲同工,难分轩轾。它的成功之处,除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外,还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。

创作背景

  这是一首和杜叔高的词。杜叔高名杜斿,金华兰溪人。兄弟五个俱博学工文,人称“金华五高”。叔高尤工诗,陈亮谓其诗作“如干戈森立,有吞虎食牛之气”(《龙川文集》卷十九《复杜仲高书》)。他曾于公元1189年(宋孝宗淳熙十六年)春赴上饶与辛弃疾会晤,辛作《贺新郎》词送行。公元1200年(宋宁宗庆元六年)春,以访辛弃疾于铅山,互相唱和。这首《锦帐春》和《上西平·送杜叔高》、《浣溪沙·别杜叔高》、《玉蝴蝶·追别杜叔高》、《婆罗门引·别杜叔高》等词,都作于此时。

  

安经传( 唐代 )

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简 介

安经传 安经传,字继勋,我素家来孙名,清无锡人,诸生,以孝闻,力学,早卒,着《兰岩诗草》。

简卢陟 / 杜旃

离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
片心应为法,万里独无言。人尽酬恩去,平生未感恩。"
养蚕为素丝,叶尽蚕不老。倾筐对空林,此意向谁道。
第五桥东流恨水,皇陂岸北结愁亭。贾生对鵩伤王傅,
赤憎轻薄遮入怀,珍重分明不来接。湿久飞迟半日高,
"夜深露气清,江月满江城。浮客转危坐,归舟应独行。
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"
骅骝入穷巷,必脱黄金辔。一论朋友难,迟暮敢失坠。


春晚 / 李标

际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。
及夫登衮冕,直气森喷薄。磊落见异人,岂伊常情度。
"少年结绶骋金羁,许下如看琼树枝。入里亲过朗陵伯,
帝女飞衔石,鲛人卖泪绡。管宁虽不偶,徐市倘相邀。
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"


竹枝词·山桃红花满上头 / 郑真

"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
筋力交凋丧,飘零免战兢。皆为百里宰,正似六安丞。
"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
薄俗防人面,全身学马蹄。吟诗坐回首,随意葛巾低。
野屋流寒水,山篱带薄云。静应连虎穴,喧已去人群。
府中韦使君,道足示怀柔。令侄才俊茂,二美又何求。
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
潭分化丹水,路绕升仙林。此道人不悟,坐鸣松下琴。"


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 俞充

穷冬时短晷,日尽西南天。"
离筵对祠宇,洒酒暮天碧。去去勿复言,衔悲向陈迹。"
南为祝融客,勉强亲杖屦。结托老人星,罗浮展衰步。"
宝瓶无破响,道树有低枝。已是伤离客,仍逢靳尚祠。"
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风,落日疏钟小槐雨。
"深崖无绿竹,秀色徒氛氲。时代种桃李,无人顾此君。
"昔别醉衡霍,迩来忆南州。今朝平津邸,兼得潇湘游。


生查子·元夕 / 孙蕙

"孤兴日自深,浮云非所仰。窗中西城峻,树外东川广。
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。
莫取金汤固,长令宇宙新。不过行俭德,盗贼本王臣。
仰看云中雁,禽鸟亦有行。
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
回回偃飞盖,熠熠迸流星。来缠风飙急,去擘山岳倾。
锁石藤稍元自落,倚天松骨见来枯。林香出实垂将尽,


忆梅 / 李刘

人生半哀乐,天地有顺逆。慨彼万国夫,休明备征狄。
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
"不厌晴林下,微风度葛巾。宁唯北窗月,自谓上皇人。
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
细软青丝履,光明白氎巾。深藏供老宿,取用及吾身。
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
清机暂无累,献酢更络绎。慷慨葛天歌,愔愔广陵陌。


读山海经十三首·其二 / 贾田祖

"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
"日临公馆静,画满地图雄。剑阁星桥北,松州雪岭东。
仰视骢花白,多惭绶色黄。鹪鹩无羽翼,愿假宪乌翔。"
见说往年在翰林,胸中矛戟何森森。新诗传在宫人口,
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。
巡回数尺间,如见小蓬瀛。尊中酒初涨,始有岛屿生。


念奴娇·书东流村壁 / 方来

"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。
葭萌氐种迥,左担犬戎存。终日忧奔走,归期未敢论。"
若云吾有羞,于此还见嗤。谁言万类心,闲之不可窥。
云微微兮连绝陉。层澜壮兮缅以没,重岩转兮超以忽。
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 许儒龙

"(《网罟》,伏羲氏之乐歌也。其义盖称伏羲能易人
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
"禅林绝过客,柱史正焚香。驯鸽不猜隼,慈云能护霜。
唯怜石苔色,不染世人踪。潭静宜孤鹤,山深绝远钟。
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。


过虎门 / 吕天用

熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"
天寒鸟已归,月出人更静。土室延白光,松门耿疏影。
天马跂足随牦牛。自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯。
拂拭乌皮几,喜闻樵牧音。令儿快搔背,脱我头上簪。"
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
驻马渡江处,望乡待归舟。"
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
叹时药力薄,为客羸瘵成。吾人诗家秀,博采世上名。