寻西山隐者不遇
"故园千里渺遐情，黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌，
昔时征战回应乐，今日从军乐未回。"
上智本全真，郄公况重臣。唯应抚灵运，暂是忆嘉宾。
上客彻瑶瑟，美人伤蕙心。会因南国使，得放海云深。"
"壮志随年尽，谋身意未安。风尘交契阔，老大别离难。，
汉家若欲论封禅，须及相如未病时。"
伊予多昧理，初不涉世务。适因拥肿材，成此懒慢趣。
何日却飞真锡返，故人丘木翳寒藤。"
"益部恩辉降，同荣汉相还。韶芳满归路，轩骑出重关。
"幽人自爱山中宿，又近葛洪丹井西。
寻西山隐者不遇拼音解释:
.gu yuan qian li miao xia qing .huang ye xiao tiao bai lu sheng .jing que rao zhi feng man huang .
xi shi zheng zhan hui ying le .jin ri cong jun le wei hui ..
shang zhi ben quan zhen .xi gong kuang zhong chen .wei ying fu ling yun .zan shi yi jia bin .
shang ke che yao se .mei ren shang hui xin .hui yin nan guo shi .de fang hai yun shen ..
.zhuang zhi sui nian jin .mou shen yi wei an .feng chen jiao qi kuo .lao da bie li nan ..
han jia ruo yu lun feng chan .xu ji xiang ru wei bing shi ..
yi yu duo mei li .chu bu she shi wu .shi yin yong zhong cai .cheng ci lan man qu .
he ri que fei zhen xi fan .gu ren qiu mu yi han teng ..
.yi bu en hui jiang .tong rong han xiang huan .shao fang man gui lu .xuan qi chu zhong guan .
.you ren zi ai shan zhong su .you jin ge hong dan jing xi .
译文及注释
译文
当年魏武侯泛舟游于西河，赞叹河山险固(gu)而喜形于色，被吴起批评。国家的兴盛实际上在于德行，（无德的话，）险地(di)也难稳据。那据有洞庭的楚国和(he)据有孟门的晋国，早已没有后人祭祀。从古至今，上天的规律是不会改变的。凭着险阻昏庸地统治，很少有不败的。公孙述已经被灭，刘家也已投降。这些已倾覆的车子的轨迹，是不可以再行走的。（我今天）把这篇铭刻在这山凹处，就是为了告诫四川的老百姓的。
晴朗的天气(qi)和暖暖的微风催生了麦子，麦子的气息随风而来。碧绿的树荫，青幽的绿草远胜春天百花烂漫的时节。
品德相同性情娴静(jing)，雍容高雅熟悉礼仪典章。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。
山路很陡，一路敞着衣襟登山，终于抵达山顶；席地而坐，俯瞰淙淙流过的圣泉。
黄河从西边逶迤而来，再窈窕如丝地流向东面的群山。
归附故乡先来尝新。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
料想到（观舞者）的知遇之恩有多么重要，更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
所希望的是平定叛乱，功(gong)成身退，追随鲁仲连。
回来吧，那里不能够长久留滞。
急流使得客舟飞快地行驶，山花挨着人面，散着阵阵香气。水如一匹静静的白练，此地之水即与天平。
注释
①怅恨：失意的样子。策：指策杖、扶杖。还：指耕作完毕回家。曲：隐僻的道路。这两句是说怀着失意的心情独自扶杖经过草木丛生的崎岖隐僻的山路回家了。
（11）“吾谋”句：左传记载：“士曾行，绕朝赠之以策（马鞭）曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’”适，偶然的意思。“吾谋”句说綦毋潜此次落第是偶然失败。
12.贾谊为太中大夫时，曾向文帝提出“改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼 乐”以及列侯就国，更改律令等一系列建议，得罪了周勃、灌婴等人。他做梁怀王太傅 时，又向文帝献治安策，对治国、御外等方面提出了建议。
③古宫：即古都，此处指代姑苏。
10、决之：决断政事，决断事情。
王公大人借颜色：封王封公的大贵族都以笑脸相迎。借颜色：犹言给面子。借：给。颜色：故作笑脸。
27.壶：通“瓠”，葫芦。
赏析
这一段文字仿佛闲叙家常，不很用力，却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗，极其神妙。结尾最难，必须结束得住，方才是一篇完整的诗。诗人的思想方式无非是“推己及人”，并没有什么神秘。他结合自己的生活，推想到社会群体；从万民的哀乐，来推定一国的兴衰，句句都是真知灼见，都会应验的。以作品内容而论，杜甫的诗是一代史诗，即使是论事，他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。
李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中，怀想东晋王导的爱国壮语，无限感慨，不禁对王导的英雄气概，表示由衷的赞美。作品首二(shou er)句“金陵风景好，豪士集新亭”，说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异，偏伤周颧情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾”，用极其简练的语言，概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱，山河易色，悲从中来，大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样，忧伤流泪，只有王导激愤地说：“我们应当共同努力建功立业，光复神州，怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语，李白并未写入诗中，却在末二句融合成真诚颂扬的话：“王公何慷慨，千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语，这两句人物总评，是很有分量的。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈：很久以前有一个公孙大娘，她善舞剑器的名声传遍了四(liao si)面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色，整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂，无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句，或称为“四如句”，前人解释不一，这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作，好象一个接一个的火球从高而下，满堂旋转；骖龙翔舞，是写公孙翩翩轻举，腾空飞翔；雷霆收怒，是形容舞蹈将近尾声，声势收敛；江海凝光，则写舞蹈完全停止，舞场内外肃静空阔，好象江海风平浪静，水光清澈的情景。
七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑(qie hei)暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境，但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景，而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写，并没有破坏环境的静寂，反而显得更静寂。这是因为，动与静、声与寂，看似相反，其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句，正道破了这一奥秘。
9、近狎邪僻，残害忠良。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
衣服当了，酒也喝上了，心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。”醉后呼天，天也不应，浮云蔽日，白昼如冥，看不到一点希望的光亮，诗人忧心如焚。写到这里，痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
摄取生动、具体的圆回，刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状，使人感到自然、真实、可信。"游子久不归，不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起，应场漂泊在外，一直没有回过洛阳，所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉，他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
要想理解第二首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。
李白在《《金陵新亭》李白 古诗》中，怀想东晋王导的爱国壮语，无限感慨，不禁对王导的英雄气概，表示由衷的赞美。作品首二(shou er)句“金陵风景好，豪士集新亭”，说明金陵的豪士们在新亭游览胜地聚会。中四句“举目山河异，偏伤周颧情。四坐楚囚悲，不忧社稷倾”，用极其简练的语言，概括了历史上的具体事实。周颛眼看新亭风景没有变化而社会动乱，山河易色，悲从中来，大为哀叹。参加饮宴的人都像被拘禁的楚囚那样，忧伤流泪，只有王导激愤地说：“我们应当共同努力建功立业，光复神州，怎么能如楚囚一般相对哭泣!”这些爱国壮语，李白并未写入诗中，却在末二句融合成真诚颂扬的话：“王公何慷慨，千载仰雄名。”大诗人不轻易给人以高度赞语，这两句人物总评，是很有分量的。
这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。
其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口，解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物，从而抒发对岭南的留恋之情，其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
诗的开头八句是先写公孙大娘的舞蹈：很久以前有一个公孙大娘，她善舞剑器的名声传遍了四(liao si)面八方。人山人海似的观众看她的舞蹈都惊讶失色，整个天地好像也在随着她的剑器舞而起伏低昂，无法恢复平静。“霍如羿射九日落”四句，或称为“四如句”，前人解释不一，这大体是描绘公孙舞蹈给杜甫留下的美好印象。羿射九日，可能是形容公孙手持红旗、火炬或剑器作旋转或滚翻式舞蹈动作，好象一个接一个的火球从高而下，满堂旋转；骖龙翔舞，是写公孙翩翩轻举，腾空飞翔；雷霆收怒，是形容舞蹈将近尾声，声势收敛；江海凝光，则写舞蹈完全停止，舞场内外肃静空阔，好象江海风平浪静，水光清澈的情景。
七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴，说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志，酒酣兴发，更是飘然欲飞，想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空，这里却说到“明月”，可见后者当非实景。“欲上”云云，也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真，在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月，固然是一时兴到之语，未必有所寓托，但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱，淋漓尽致，把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮，仿佛现实中一切黑(qie hei)暗污浊都已一扫而光，心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
这首诗还运用了以动表静、以声响显示幽寂的手法。它所要表现的本是一个极其静寂的环境，但诗中不仅有禽鸟浴水、弄花的动景，而且还让蔷薇丛中传出一片莺声。这样写，并没有破坏环境的静寂，反而显得更静寂。这是因为，动与静、声与寂，看似相反，其实相成。王籍《入若耶溪》诗“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”一句，正道破了这一奥秘。
9、近狎邪僻，残害忠良。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
衣服当了，酒也喝上了，心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。”醉后呼天，天也不应，浮云蔽日，白昼如冥，看不到一点希望的光亮，诗人忧心如焚。写到这里，痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
摄取生动、具体的圆回，刿毁八似地荔到出仕丛中少一性叫情状，使人感到自然、真实、可信。"游子久不归，不识陌与阡。"旬中的游子指应氏。应氏曾在洛阳居住过。董卓乱起，应场漂泊在外，一直没有回过洛阳，所以说"久不归"。战乱使家乡一片荒凉，他又怎能辨识家乡田间的小道呢?
要想理解第二首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。
创作背景
宋代地方官妓隶属于“乐营”，也称“营妓”。长官每有宴会，辄召官妓歌舞侑酒，应客与她们接触多了，往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词，谓阮阅“尝为钱唐幕官，眷一营技，罢官去，后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后，其《丛话》即因际问《诗总》（后改称《诗话总龟》）而继作，于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事，当可信。
曾治凤( 清代 )
收录诗词 (3111) 首
简 介
曾治凤 泉州晋江人，字君仪。曾用虎弟。宁宗开禧元年进士。历除直焕章阁、知广州兼安抚使。爱惜公帑，不嗜杀戮。治乱不动用兵卒，谕降之。理宗端平二年进直徽猷阁，改知建宁。罢归卒。
送柴侍御
"种柳南江边，闭门三四年。艳花那胜竹，凡鸟不如蝉。
莠盛终无实，槎枯返有荑。绿萍藏废井，黄叶隐危堤。
官附三台贵，儒开百氏宗。司言陈禹命，侍讲发尧聪。
月色吴江上，风声楚木林。交亲几重别，归梦并愁侵。"
"夫子保药命，外身得无咎。日月不能老，化肠为筋否。
"万峰深积翠，路向此中难。欲暮多羁思，因高莫远看。
"朝沐敞南闱，盘跚待日晞。持梳发更落，览镜意多违。
采藕平湖上，藕泥封藕节。船影入荷香，莫冲莲柄折。
渔父·渔父醒
云烟横极浦，花木拥回廊。更有思归意，晴明陟上方。"
惊风林果少，骤雨砌虫稀。更过三张价，东游愧陆机。"
"日没出古城，野田何茫茫。寒狐啸青冢，鬼火烧白杨。
庾亮楼何厄，陈蕃榻更崇。有时闲讲德，永日静观风。
潭分化丹水，路绕升仙林。此道人不悟，坐鸣松下琴。"
礼将金友等，情向玉人偏。鄙俗那劳似，龙钟却要怜。
此时对局空相忆，博进何人更乐输。"
和暖绕林行，新贫足喜声。扫渠忧竹旱，浇地引兰生。
襄邑道中
"腰章非达士，闭阁是潜夫。匣剑宁求试，笼禽但自拘。
石自蓬山得，泉经太液来。柳丝遮绿浪，花粉落青苔。
昔在羲和，湎淫不修。我筮我龟，莫我告繇。胤乃征之，
"阮宅闲园暮，窗中见树阴。樵歌依远草，僧语过长林。
"南客何时去，相逢问故人。望乡空泪落，嗜酒转家贫。
荒庭增别梦，野雨失行期。莫向山阳过，邻人夜笛悲。"
无定河边数株柳，共送行人一杯酒。胡儿起作和蕃歌，
鹤庙新家近，龙门旧国遥。离怀结不断，玉洞一吹箫。"
堤上行二首
仰头五夜风中立，从未圆时直到圆。"
"律历千年会，车书万里同。固期常戴日，岂意厌观风。
白发道心熟，黄衣仙骨轻。寂寥虚境里，何处觅长生。"
试问佳期不肯道，落花深处指青楼。
"长相思，陇云愁，单于台上望伊州。雁书绝，蝉鬓秋。
儒衣荷叶老，野饭药苗肥。畴昔江湖意，而今忆共归。"
年华惊已掷，志业飒然空。何必龙钟后，方期事远公。"
刃头已吐微微烟。刀乎刀乎何烨烨，魑魅须藏怪须慑。
咏舞诗
非夫长作客，多病浅谋身。台阁旧亲友，谁曾见苦辛。"
"达士无外累，隐几依南郭。茅栋上江开，布帆当砌落。
"郎马两如龙，春朝上路逢。鸳鸯初集水，薜荔欲依松。
千官欣肆觐，万国贺深恩。锡宴云天接，飞声雷地喧。
琼田瑶草，寿无涯些；君着玉衣，升玉车些；欲降琼宫，
"环列从容蹀躞归，光风骀荡发红薇。莺藏密叶宜新霁，
"西南城上高高处，望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭，
赵瑟多愁曲，秦家足艳妆。江潭远相忆，春梦不胜长。"
采桑子·九日
四海兵初偃，平津阁正开。谁知大炉下，还有不然灰。
"早春见花枝，朝朝恨发迟。直看花落尽，却意未开时。
高兴不辞千日醉，随君走马向新丰。"
惜无异人术，倏忽具尔形。"
此观十年游，此房千里宿。还来旧窗下，更取君书读。
我与雷居士，平生事远公。无人知是旧，共到影堂中。
"暑雨飘已过，凉飙触幽衿。虚馆无喧尘，绿槐多昼阴。
不弃遗簪旧，宁辞落帽还。仍闻西上客，咫尺谒天颜。"
菩萨蛮·举头忽见衡阳雁
愁心不惜芳菲度。风尘冉冉秋复春，钟鼓喧喧朝复暮。
当时不敢辞先醉，误逐群公倒载还。"
"曾共刘咨议，同时事道林。与君相掩泪，来客岂知心。
"东西南北望，望远悲潜蓄。红黄绿紫花，花开看不足。
地惨新疆理，城摧旧战功。山河万古壮，今夕尽归空。"
断雁逢冰碛，回军占雪溪。夜来山下哭，应是送降奚。"
一卧漳滨今欲老，谁知才子忽相寻。"
鸟兽成形花倒植。莓苔旧点色尚青，霹雳残痕节犹黑。
和马郎中移白菊见示
"何处青苹末，呈祥起远空。晓来摇草树，轻度净尘蒙。
石色凝秋藓，峰形若夏云。谁留秦苑地，好赠杏溪君。
青帝少女染桃花，露妆初出红犹湿。光风暾暾蝶宛宛，
醒来还爱浮萍草，漂寄官河不属人。"
白日钟边晚，青苔钵上秋。天涯禅弟子，空到柏岩游。"
挂影怜红壁，倾心向绿杯。何曾斟酌处，不使玉山颓。"
唐风本忧思，王业实艰难。中历虽横溃，天纪未可干。
悠然万感生。谢脁羁怀方一听，何郎闲吟本多情。
春夜别友人二首·其二
憀然歌采薇，曲尽心悠悠。"
改锻割飞二刀子，色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄，
信兹酬和美，言与芝兰比。昨来恣吟绎，日觉祛蒙鄙。"
"上清道士未升天，南岳中华作散仙。书卖八分通字学，
"烽烟犹未尽，年鬓暗相催。轻敌心空在，弯弓手不开。
路隔桃源归思迷。鵩鸟赋成知性命，鲤鱼书至恨暌携。
"凤梭停织鹊无音，梦忆仙郎夜夜心。
赵瑟多愁曲，秦家足艳妆。江潭远相忆，春梦不胜长。"
虎丘记
可能相别还相忆，莫遣杨花笑白头。"
梁空绕不息，檐寒窥欲遍。今至随红萼，昔还悲素扇。
"二陵恭妇道，六寝盛皇情。礼逊生前贵，恩追殁后荣。
请益先求友，将行必择师。谁知不鸣者，独下董生帷。"
帝子阁前秋水多。闽海风尘鸣戍鼓，江湖烟雨暗渔蓑。
走马城中头雪白，若为将面见汤师。"
家风不重满籝金。护衣直夜南宫静，焚草清时左掖深。
"春城闲望爱晴天，何处风光不眼前。寒食花开千树雪，