译文
暴风吹我飘行(xing)到东南,南行来到吴郡会稽郡。
巍巍长安,雄踞三秦之地(di);渺渺四川,却在迢迢远方。
唯有你固守房陵(ling)郡,忠诚高节勇冠终古。
深山寂(ji)寂只闻猿声哀愁,走着走着就见云收雾散。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
桃花飘落溪水,随之远远流去。此处别有天(tian)地,真如仙境一般。
人生在世,到这里、又到那里,偶然留下一些痕迹,你觉得像是什么?我看真像随处乱飞的鸿鹄,偶然在某处的雪地上落一落脚一样。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
欧阳修字永叔,庐陵人。四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
上天一定会展现他的意(yi)愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代(dai)。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
注释
不信:不真实,不可靠。
④鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。
<11>“《书》”,即《尚书》。“协和万国”,语出《尚书·尧典》。《尧典》作“协和万邦”。“邦”改作“国”,避汉高祖刘邦讳。在《尧典》中这句话的意思是说尧使各个邦国之间关系和协。
⒂信:一说古伸字,志不得伸。一说誓约有信。
10.影零乱:因起舞而身影纷乱。
4.知天风:古人有“月晕而风”的说法,所以舟子凭月晕而知道即将起风。