代扶风主人答
汉运初中兴，生平老耽酒。沉思欢会处，恐作穷独叟。"
奸淫且不戮，茅土孰云宜。何得英雄主，返令儿女欺。
我衣不白兮。朱紫烂兮，传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
"瘴疠浮三蜀，风云暗百蛮。卷帘唯白水，隐几亦青山。
"天中洛阳道，海上使君归。拂雾趋金殿，焚香入琐闱。
今夕襄阳山太守，座中流泪听商声。"
叶拥沙痕没，流回草蔓随。泠泠无限意，不独远公知。"
白云长满目，芳草自知心。山色连东海，相思何处寻。"
千里万里伤人情。"
江皋已仲春，花下复清晨。仰面贪看鸟，回头错应人。
代扶风主人答拼音解释:
han yun chu zhong xing .sheng ping lao dan jiu .chen si huan hui chu .kong zuo qiong du sou ..
jian yin qie bu lu .mao tu shu yun yi .he de ying xiong zhu .fan ling er nv qi .
wo yi bu bai xi .zhu zi lan xi .chuan rui ye xi .xiang tang yu zhi wei bai xi ..
.zhang li fu san shu .feng yun an bai man .juan lian wei bai shui .yin ji yi qing shan .
.tian zhong luo yang dao .hai shang shi jun gui .fu wu qu jin dian .fen xiang ru suo wei .
jin xi xiang yang shan tai shou .zuo zhong liu lei ting shang sheng ..
ye yong sha hen mei .liu hui cao man sui .ling ling wu xian yi .bu du yuan gong zhi ..
bai yun chang man mu .fang cao zi zhi xin .shan se lian dong hai .xiang si he chu xun ..
qian li wan li shang ren qing ..
jiang gao yi zhong chun .hua xia fu qing chen .yang mian tan kan niao .hui tou cuo ying ren .
译文及注释
译文
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎，镶金的白玉马鞭一(yi)挥舞，就像雪花纷纷飞舞，鸣镝声萧萧。
鱼儿在树阴下游来(lai)游去，猿猴挂在枝上嬉戏打闹。
心里遥想着要与佳(jia)人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。
取食不(bu)苟且求得饱腹就行啊，穿衣不苟且求得暖身就好。
醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
感怀这一轮孤光自照的明月啊，多少年徘徊于岭海之间，胸襟仍象冰雪一样透明。而此刻的我，正披着萧瑟幽冷(leng)的须发和衣袂，平静的泛舟在这广阔浩淼的苍溟之中。让我捧尽西江清澈的江水，细细的斟在北斗星做成的酒勺中，请天地万象统统来做我的宾客，我尽情的拍打着我的船舷，独自的放声高歌啊，怎能记得此时是何年！
年底临近傍晚（年将老），日夜白白地彷徨。
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州，伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
想到遥远的家乡的松树当茂，桂花正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
骏马啊应当向哪儿归依?
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠，只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
雨后春天的景色更(geng)加青翠美丽。只有那远离故乡的人，深沉的愁恨总洗(xi)不去。北固山下三面都是水。弧形的江面，仿佛是碧玉梳子，苍翠的山峰，好象是美人的发髻。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
注释
⑷买取胡孙弄（nòng）：一作“学取孙供奉”。胡孙：猴的别名。唐慧琳《一切经音义》卷一百：“猴玃：猴者猿猴，俗曰胡孙。”供奉：唐时以文学或技艺侍奉宫廷者。
⑴蓑（suō）笠：蓑衣、笠帽。用草编织成的古时渔家、农民的防雨草衣；笠：用竹篾或芦秆篾片编织的帽子，也是渔家、农民防日晒、防雨淋的帽子。扁舟：小船。
千骑：上千个骑马的人，形容随从乘骑之多。
④南飞：雁为候鸟，每年春分后往北飞，秋分后飞回南方。
3 、庶几：差不多，有那么一点。在这里是“希望”的意思。
溶溶：水盛。刘向《妨叹·逢纷》：“扬流波之潢潢兮，体溶溶而东回。”渌，清澈。泮，溶解，分离，《诗·邶风·匏有若叶》：“士如归妻，迨冰未泮。”
⑵唐棣（dì）：木名，似白杨，又作棠棣、常棣。一说指车帷。
赏析
黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《答洪驹父书》）而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》，就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩；有的地方，还由于活用典故而丰富了诗句的内涵；而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗，又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
次句“花柳帝王城”，是指“二兄”出发的地点——长安，繁华似锦，歌舞升华，一派繁华的景象。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人(shi ren)不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
诵读诗文，朴实中寓新奇，无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近，陈子展以为“全篇(quan pian)以问答为之，自问自答，口讲指画，颇似民谣风格”（《诗经直解》），可谓贴切之论。以此反观诗原文，那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
最后一联回应篇首，与那位美慧的女子形成对比，往日无忧无虑的她，如今想来是凄楚、憔悴了，那分离的愁绪，真是苦不堪言啊！同时，透过一层，从女子思念自己，来更深地体现自己对那位女子的思念，这就避免了一般化的写法，显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说，也与第六句的“屈指思量”暗通关钮，将思量之情写清，充分地表现出无穷的留恋之意。
《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静，又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行军图。
江南曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
作为一首叙事长诗，这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。
此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书·西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方(nan fang)来的人少见多怪的惊奇口吻。
诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水，只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句，王逸注云：“芳流衍溢，周四境也。”后人遂常用之，如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮，起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句，均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗，可以写送别时的情景、场面，以及当时人的心理活动，但范云只是用一句诗轻轻带过，遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州，古时均属楚地，故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里，天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗，所以，他笔下的离别不是凄惨悲切，而是有一股清新流丽之气贯穿于内，显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云：“生平少年日，分手易前期。”正是这种精神的写照。不过，中国人重视朋友（为五伦之一），重视友情，朋友的离别，总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁，而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔，明月人可共见之情。以上四句，前二句偏写景，后二句偏写情，所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆，“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别，但无论是偏于写景、写情或写事，都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔，更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道：“扪萝正意我，折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来，同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
（三）叙事与抒情结合，使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰，有“既伐于崇，作邑于丰”、“筑城伊淢，作丰伊匹”、“王公伊濯，维丰之垣”等诗句，叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京，有“丰水东注，维禹之绩”、“镐京辟廱，自西自东，自南自北，无思不服”、“考卜维王，宅是镐京；维龟正之，武王成之”等诗句，也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章，每章五句的最(de zui)后一句皆以单句赞词煞尾，赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”，赞美周武王是“皇王(huang wang)烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”，使感情抒发得更强烈，可谓别开生面。
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。
尾联的“禅意”，用得精妙。诗人看见了“溪花”，却浮起“禅意”，从幽溪深涧的陶冶中得到超悟，从摇曳的野花静静的观照中，领略到恬静的清趣，溶化于心灵深处是一种体察宁静，荡涤心胸的内省喜悦，自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事，这都溶入默契不言的妙悟中，而领会出“禅意”，因用“与”，把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言，有内在相通之处。佛道都喜占山林，幽径寻真，荡入冥思，于此佛道互融，而进入“相对亦忘言”的精神境界。
此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。
《毛诗序》云：“《《君子偕老》佚名 古诗》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者，刺今夫人有淫泆之行，不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写，表达了一种悲悯，悲悯当中又有一种启示。
公元212年（汉献帝建安十七年），孙权将统治中心自京口迁至秣陵，改名建业，取其“建功立业”之意。229年，孙权在此正式称帝，与曹操、刘备三分天下。其后，东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都，历史上称这段时期为“六朝”（229—589年）。这些朝代国祚极短，又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵，想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔，常常为之感喟唏嘘，“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又(er you)写得好的诗篇，在主题、意象、语汇诸多方面，都对后代产生深远影响。
次句“花柳帝王城”，是指“二兄”出发的地点——长安，繁华似锦，歌舞升华，一派繁华的景象。
早稻初生，似一块巨大的绿色地毯，上面铺满厚厚的丝绒线头；蒲叶披风，像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前，诗人(shi ren)不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽，作者不愿离开杭州回京，有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
陈子昂登临岘山，不觉发思古之幽情，写下这首怀古诗。
诵读诗文，朴实中寓新奇，无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近，陈子展以为“全篇(quan pian)以问答为之，自问自答，口讲指画，颇似民谣风格”（《诗经直解》），可谓贴切之论。以此反观诗原文，那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
最后一联回应篇首，与那位美慧的女子形成对比，往日无忧无虑的她，如今想来是凄楚、憔悴了，那分离的愁绪，真是苦不堪言啊！同时，透过一层，从女子思念自己，来更深地体现自己对那位女子的思念，这就避免了一般化的写法，显得更为委婉深沉。从情感逻辑上说，也与第六句的“屈指思量”暗通关钮，将思量之情写清，充分地表现出无穷的留恋之意。
《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发，去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静，又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静，更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起，构成了一幅逼真的行军图。
江南曲：乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌，采用这些旧题，创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
作为一首叙事长诗，这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。
此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书·西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方(nan fang)来的人少见多怪的惊奇口吻。
诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水，只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句，王逸注云：“芳流衍溢，周四境也。”后人遂常用之，如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮，起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句，均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗，可以写送别时的情景、场面，以及当时人的心理活动，但范云只是用一句诗轻轻带过，遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州，古时均属楚地，故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里，天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗，所以，他笔下的离别不是凄惨悲切，而是有一股清新流丽之气贯穿于内，显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云：“生平少年日，分手易前期。”正是这种精神的写照。不过，中国人重视朋友（为五伦之一），重视友情，朋友的离别，总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别，乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁，而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云：“美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔，明月人可共见之情。以上四句，前二句偏写景，后二句偏写情，所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆，“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别，但无论是偏于写景、写情或写事，都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔，更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道：“扪萝正意我，折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来，同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
（三）叙事与抒情结合，使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰，有“既伐于崇，作邑于丰”、“筑城伊淢，作丰伊匹”、“王公伊濯，维丰之垣”等诗句，叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京，有“丰水东注，维禹之绩”、“镐京辟廱，自西自东，自南自北，无思不服”、“考卜维王，宅是镐京；维龟正之，武王成之”等诗句，也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章，每章五句的最(de zui)后一句皆以单句赞词煞尾，赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”，赞美周武王是“皇王(huang wang)烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”，使感情抒发得更强烈，可谓别开生面。
至于本诗是否有更深的寓意，历代有各种不同看法。然而就诗论诗，不一定强析有寓意。但从诗中，“所守或匪亲，化为狼与豺”看，却是在写蜀地山川峻美的同时，告诫当局，蜀地险要，应好好用人防守。
尾联的“禅意”，用得精妙。诗人看见了“溪花”，却浮起“禅意”，从幽溪深涧的陶冶中得到超悟，从摇曳的野花静静的观照中，领略到恬静的清趣，溶化于心灵深处是一种体察宁静，荡涤心胸的内省喜悦，自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且禅宗本来就有拈花微笑的故事，这都溶入默契不言的妙悟中，而领会出“禅意”，因用“与”，把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言，有内在相通之处。佛道都喜占山林，幽径寻真，荡入冥思，于此佛道互融，而进入“相对亦忘言”的精神境界。
此诗写一个伤病退伍在还乡途中的军人，从诗题看可能是以作者目睹的生活事件为依据。诗人用集中描画、加倍渲染的手法，着重塑造人物的形象。
《毛诗序》云：“《《君子偕老》佚名 古诗》，刺卫夫人也。夫人淫乱，失事君子之道，故陈人君之德，服饰之盛，宜与《君子偕老》佚名 古诗也。”孔疏云：“毛以为由夫人失事君子之道，故陈别有小君内有贞顺之德，外有服饰之盛，德称其服宜与《君子偕老》佚名 古诗者，刺今夫人有淫泆之行，不能与《君子偕老》佚名 古诗。”他们认为此诗所写的服饰仪容之美属于理想的“小君”（国君之妻）。而朱熹《诗集传》则说：“言夫人当与《君子偕老》佚名 古诗，故其服饰之盛如此，而雍容自得，安重宽广，又有以宜其象服。今宣姜之不善乃如此，虽有是服，亦将如之何哉！言不称也。”他以为服饰仪容之美乃是反衬宣姜人品行为之丑。在这点上今之学者又多从朱熹之说。
这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写，表达了一种悲悯，悲悯当中又有一种启示。
公元212年（汉献帝建安十七年），孙权将统治中心自京口迁至秣陵，改名建业，取其“建功立业”之意。229年，孙权在此正式称帝，与曹操、刘备三分天下。其后，东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都，历史上称这段时期为“六朝”（229—589年）。这些朝代国祚极短，又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵，想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔，常常为之感喟唏嘘，“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又(er you)写得好的诗篇，在主题、意象、语汇诸多方面，都对后代产生深远影响。
创作背景
宋明帝初年，诸王多叛，又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将，东征西讨，功勋卓著，但名位日隆，又颇受猜忌。公元470年（泰始六年），萧道成受命移镇淮阴，“都督北讨前锋诸军事”，但“明帝嫌帝（指萧）非人臣相，而人间流言，帝当为天子，明帝愈以为疑”，于是派吴喜携酒赐萧道成饮，萧“惧鸩，不敢饮，将出奔，喜告以诚，先饮之”，然后萧再饮，“喜还，明帝意乃悦”（《南史·齐本纪上》）。君臣之相猜疑，于此可见一斑。了解了这些背景，读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时，《南史·荀伯玉传》：“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑，被征为黄门郎，深怀忧虑，见平泽有群鹤，仍命笔咏之。”
柳如是( 南北朝 )
收录诗词 (6846) 首
简 介
柳如是 柳如是，女诗人，一说浙江嘉兴人，一说江苏苏州吴江区人。本名杨爱，后改名柳隐，字如是，又称河东君，丈夫为明清侍郎钱谦益，因读宋朝辛弃疾《贺新郎》中：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，故自号如是。柳如是是活动于明清易代之际的着名歌妓才女，幼即聪慧好学，但由于家贫，从小就被掠卖到吴江为婢，妙龄时坠入章台，易名柳隐，在乱世风尘中往来于江浙金陵之间。她留下了不少值得传颂的轶事佳话和颇有文采的诗稿《湖上草》、《戊寅草》与尺牍。其墓在江苏常熟虞山花园浜。
咏柳
落叶淮边雨，孤山海上秋。遥知谢公兴，微月上江楼。"
五马照池塘，繁弦催献酬。临风孟嘉帽，乘兴李膺舟。
父子俱血食，轩车每逶迤。我来荐苹蘩，感叹兴此词。
忆昨趋行殿，殷忧捧御筵。讨胡愁李广，奉使待张骞。
剖之尽蠹虫，采掇爽其宜。纷然不适口，岂只存其皮。
"昔在严公幕，俱为蜀使臣。艰危参大府，前后间清尘。
昨夜邀欢乐更无，多才依旧能潦倒。"
"汤公多外友，洛社自相依。远客还登会，秋怀欲忘归。
庄辛论幸臣
"朝阳岩下湘水深，朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸，
"海上正摇落，客中还别离。同舟去未已，远送新相知。
丰年孰云迟，甘泽不在早。耕田秋雨足，禾黍已映道。
波涛万顷堆琉璃。琉璃汗漫泛舟入，事殊兴极忧思集。
与子俱白头，役役常苦辛。虽为尚书郎，不及村野人。
"艳唱召燕姬，清弦待卢女。由来道姓秦，谁不知家楚。
"白露时先降，清川思不穷。江湖仍塞上，舟楫在军中。
杂蕊红相对，他时锦不如。具舟将出峡，巡圃念携锄。
论诗三十首·二十二
今日思来总皆罔，汗青功业又何如。"
异王册崇勋，小敌信所怯。拥兵镇河汴，千里初妥帖。
回船对酒三生渚，系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠，
行路难何有，招寻兴已专。由来具飞楫，暂拟控鸣弦。
落日清江里，荆歌艳楚腰。采莲从小惯，十五即乘潮。
今朝忽遇东飞翼，寄此一章表胸臆。倘能报我一片言，
群盗相随剧虎狼，食人更肯留妻子。
风烟巫峡远，台榭楚宫虚。触目非论故，新文尚起予。
秃山
"北登渤澥岛，回首秦东门。谁尸造物功，凿此天池源。
经齿冷于雪，劝人投此珠。愿随金騕褭，走置锦屠苏。
道光先帝业，义激旧君恩。寂寞卧龙处，英灵千载魂。"
"洛阳新月动秋砧，瀚海沙场天半阴。出塞能全仲叔策，
粉堞电转紫游缰，东得平冈出天壁。江村野堂争入眼，
念离宛犹昨，俄已经数期。畴昔皆少年，别来鬓如丝。
平生一杯酒，见我故人遇。相望无所成，干坤莽回互。"
惜别心能醉，经秋鬓自斑。临流兴不尽，惆怅水云间。"
送童子下山
惭愧新荷又发池。杨柳逶迤愁远道，鹧鸪啁哳怨南枝。
南渡春流浅，西风片雨晴。朝还会相就，饭尔五侯鲭。"
所思碍行潦，九里信不通。悄悄素浐路，迢迢天汉东。
翼亮贞文德，丕承戢武威。圣图天广大，宗祀日光辉。
生理何颜面，忧端且岁时。两京三十口，虽在命如丝。"
本枝凌岁晚，高义豁穷愁。他日临江待，长沙旧驿楼。"
"远公传教毕，身没向他方。吊客来何见，门人闭影堂。
更得芝兰地，兼营枳棘林。向风扃戟户，当署近棠阴。
书愤五首·其一
行到三姑学仙处，还如刘阮二郎迷。"
推荐非承乏，操持必去嫌。他时如按县，不得慢陶潜。"
冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓，已入风磴霾云端。
迸泪幽吟事如昨。呜唿壮士多慷慨，合沓高名动寥廓。
刺棘竹以为殳。得勐烈之材，获与之而并驱。
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草，谬荷鸳鸾借末行。
目极千里关山春。朝来爽气未易说，画取花峰赠远人。"
数金怜俊迈，总角爱聪明。面上三年土，春风草又生。"
浣溪沙·半夜银山上积苏
繁阴乍隐洲，落叶初飞浦。萧萧楚客帆，暮入寒江雨。
"蕃军傍塞游，代马喷风秋。老将垂金甲，阏支着锦裘。
"一心求妙道，几岁候真师。丹灶今何在，白云无定期。
"万里行人欲渡溪，千行珠泪滴为泥。
岂曰无其才，命理应有时。别路渐欲少，不觉生涕洟。"
魏阙贲翘楚，此身长弃捐。箕裘空在念，咄咄谁推贤。
晨装林月在，野饭浦沙寒。严子千年后，何人钓旧滩。"
应门当未曙，歌吹满昭阳。远近徒伤目，清辉霭自长。"
忆帝京·薄衾小枕凉天气
"别思乱无绪，妖氛犹未清。含香五夜客，持赋十年兄。
来雁无尽时，边风正骚屑。将从崖谷遁，且与沉浮绝。
凤凰池里沸泉腾，苍龙阙下生云根。阴精离毕太淹度，
心虽在朝谒，力与愿矛盾。抱病排金门，衰容岂为敏。"
"寒皋那可望，旅望又初还。迢递高楼上，萧条旷野闲。
"汝阳让帝子，眉宇真天人。虬须似太宗，色映塞外春。
"久游巴子国，屡入武侯祠。竹日斜虚寝，溪风满薄帷。
落雁惊金弹，抛杯泻玉缸。谁知褐衣客，憔悴在书窗。"
酒泉子·长忆孤山
"一匮功盈尺，三峰意出群。望中疑在野，幽处欲生云。
纵有一直方，则上似奸智。谁为明信者，能辨此劳畏。"
"朝日上团团，照见先生盘。盘中何所有，苜蓿长阑干。
珠重重，星连连。绕指柔，纯金坚。绳不直，规不圆。
幸沐千年圣，何辞一尉休。折腰知宠辱，回首见沉浮。
马鞍悬将首，甲外控鸣镝。洗剑青海水，刻铭天山石。
裴子尘表物，薛侯席上珍。寄书二傲吏，何日同车茵。
"盛业山河列，重名剑履荣。珥貂为相子，开阁引时英。
时运
解榻情何限，忘言道未殊。从来贵缝掖，应是念穷途。"
"南征为客久，西候别君初。岁满归凫舄，秋来把雁书。
"郭南云水佳，讼简野情发。紫芝每相引，黄绶不能绁。
我虽消渴甚，敢忘帝力勤。尚思未朽骨，复睹耕桑民。
遥羡枚皋扈仙跸，偏承霄汉渥恩浓。"
比公头上冠，贞质未为贱。当公赋佳句，况得终清宴。
本朝光汉代，从此扫胡关。今日天难问，浮云满世间。"
傍架齐书帙，看题减药囊。无人觉来往，疏懒意何长。"