译文
我不能承受现在的(de)体弱多病,又哪里还看重功利与浮名。
汇集各种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。
高高的桥与幽幽的小路相连,它曲曲折(zhe)折穿过稀疏的竹林。
太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷(qiong)尽的时候。世间的事(shi)物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意(yi)志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心(xin)意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
身着文彩奇异的豹皮服饰,侍卫们守在山丘坡岗。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮(chao)州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
注释
冉冉:柔软下垂的样子。
10.口无择言:说出来的话没有败坏的,意为所言皆善。 择:通“殬(dù)”,败坏。
〔42〕间关:莺语流滑叫“间关”。鸟鸣声。
[3]落魄:穷困潦倒、不得志貌。
4.隆然:脊背突起而弯腰行走。
⑶结同心:用花草或别的东西打成连环回文样式的结子,表示爱情坚贞如一。
驰情整中带二句:“驰情”,犹言遐想,深思。“中带”,内衣的带子。一作“衣带”。“沈吟”,沉思吟咏。“踯躅”,住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说:由于听曲感心,不自觉地引起遐想、深思,反复沉吟,体味曲中的涵义,手在弄着衣带,足为之踯躅不前,完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”,姑且。表现无以自遗的怅惘心情。