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题郑防画夹五首

元代 / 唐庚

花中方得见菖蒲。阳春唱后应无曲,明月圆来别是珠。
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。
落日鲜云偏聚散,可能知我独伤心。"
"酌酒围炉久,愁襟默自增。长年逢岁暮,多病见兵兴。
堪嗟回雁峰前过,望断家山一字无。"
"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
"彩障成云母,丹墀隔上公。才彰二纪盛,荣播一朝同。
神助溢杯觥。巨细各乘运, ——韩愈
"右史罢朝归,之官句水湄。别我行千里,送君倾一卮。
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
万树流光影,千潭写锦文。苍生忻有望,祥瑞在吾君。"
鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述
明开谏诤能无罪,只此宜为理国先。"


题郑防画夹五首拼音解释:

hua zhong fang de jian chang pu .yang chun chang hou ying wu qu .ming yue yuan lai bie shi zhu .
.zi wei cai diao fu zhi bing .chang jue feng lei bi xia sheng .
luo ri xian yun pian ju san .ke neng zhi wo du shang xin ..
.zhuo jiu wei lu jiu .chou jin mo zi zeng .chang nian feng sui mu .duo bing jian bing xing .
kan jie hui yan feng qian guo .wang duan jia shan yi zi wu ..
.ji jing qin qin du .yao huai chu chu sheng .feng tou zha han nuan .tian se ban yin qing .
.cai zhang cheng yun mu .dan chi ge shang gong .cai zhang er ji sheng .rong bo yi chao tong .
shen zhu yi bei gong .ju xi ge cheng yun . ..han yu
.you shi ba chao gui .zhi guan ju shui mei .bie wo xing qian li .song jun qing yi zhi .
yin chen zi ci wu yin wen .lei sa chuan bo xi zhao ming ..
wan shu liu guang ying .qian tan xie jin wen .cang sheng xin you wang .xiang rui zai wu jun ..
ming qin hua yu zhan .qi cao lian kong pin .jin ri du men wai .you you bie han chen ..
you ran yue shan chuan .fu ci hen li yi . ..pan shu
ming kai jian zheng neng wu zui .zhi ci yi wei li guo xian ..

译文及注释

译文
我急忙再三低头致礼,自己很惭愧:不是神仙而受此大恩。
又在赶制冬天御寒的(de)衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
欧阳(yang)修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
薄暮夕阳下,江上孤帆远去;太湖之南碧草如茵,绵延万里。
  我常常乘着(zhuo)小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼(yu)、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
  凡是帝王的德行,在于他的行为怎么样。假设他做得不恰当,即使多次改变它也不算是缺点,关键在于是不是恰当,恰当就使它不能更改,何况是用它来开玩笑的呢!假若开玩笑的话也一定要照办,这就是周公在教成王铸成过错啊,我想周公辅佐成王,应当拿不偏不倚的道理去引导他,使他的举止行动以至玩笑作乐都要符合“中庸”之道就行了,必定不会去逢迎他的过失,为他巧言辩解。又不应该管束成王太严,使他终日忙碌不停,对他像牛马那样,管束太紧太严就要坏事。况且在一家人中父子之间,还不能用这种方法来自我约束,何况名分上是君臣关系呢!这只是小丈夫耍小聪明做的事,不是周公应该采用的方法,所以这种说法不能相信。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
笔端蕴(yun)涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。

注释
(6)尘暗:气氛昏暗。
⑷止:使……停止
伸颈:伸长脖子。
⑴蓬头:形容小孩可爱。稚子:年龄小的、懵懂的孩子。垂纶:钓鱼。纶:钓鱼用的丝线。
⑻岁暮:年底。
⑿河南尹:河南府的长官。
  鸟声飞散,晚春的花朵也纷乱。画堂深院,更添了离人的寂寞愁绪。作者看着庭院中满地的落花,不禁想:就这样不要打扫落花,任由他飘落在庭前,等待我思念的人回来看。
⑤凋:原意指草木枯败凋零,此指失去了鲜艳的色彩。
327、无实:不结果实。

赏析

  序文大意是说:宋玉跟着楚襄王游云梦,宋玉给楚襄王讲了巫山神女的故事,并为他作了《高唐赋》之后,当夜宋玉果然梦见神女了。第二天他把他梦见的神女的形象描述给楚襄王听,楚襄王叫宋玉用赋的形式把他梦中的情景描写一番,宋玉照办了。和《高唐赋》一样,这段散文小序也非常精彩。它描写宋玉作梦的情景说:“晡夕之后,精神悦忽,若有所喜,纷纷扰扰,未知何意,目色仿佛,若有所喜”了,这恰如今天人们开玩笑所说的“第六感觉”。宋玉对楚王描述神女的形态说:“其始来也,耀乎若白日初出照屋梁;其少进也,皎若明月舒其光。须臾之间,美貌横生。晔兮如华,温乎如莹。五色并驰,不可殚形。详而视之,夺人目精。”这里突出地描写了神女的精神气质,她是那样地神采焕发,摄人魂魄。她作用于人们的,不仅是视觉的痴迷,而是整个灵魂的震颤。接着楚王又描写神女的装束与身段说:“其盛饰也,则罗纨绮缋盛文(sheng wen)章,极服妙采照万方。振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂。忽兮改容,婉若游龙乘云翔。”这里不仅形象描写得生动传神。而且句法错落,韵节浏亮,读起来有一种音乐美。其中“白日初出照屋梁”、“皎若明月舒其光”、“罗纨绮缋盛文章”、“极服妙采照万言”、“婉若游龙乘云翔”诸句,形式新颖,被人称为“后来七言之祖。”
  虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实,但第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食,却也是劳动人民所祈望的。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界,“小臣鲁钝无所能,朝廷记识蒙禄秩。周宣中兴望我皇,洒血江汉身衰疾。”身处乱世、颠沛流离,仍抱忧国忧民之心,“愿见北地傅介子,老儒不用尚书郎。”甘愿“洒血江汉”、再图中兴。
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说(de shuo)法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。
  五六二句从诗人到对方,在章法中是转换之处。苏轼是书法家,《次韵子由论书》一开始就说:“我虽不善书,晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”,也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖,暗伏对方草书功力之深,引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意,十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”,看似批评,实是夸奖。孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”乐之不倦,造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次,首句总提,次句暗用前人“笔冢”(如王羲之、智永、怀素等)的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深,这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应,一正写,一比喻。条理井然,语言飞动。
  “露湿秋香满池岸”,寥寥七字,写秋天早晨景象:太阳初升,丛丛秀《菊》郑谷 古诗,饱含露水,湿润晶莹,明艳可爱;缕缕幽香,飘满池岸,令人心旷神怡,《菊》郑谷 古诗花独具的神韵风采,跃然纸上。在这里,“湿”字很有讲究,让人想见那片片花瓣缀满露珠,分外滋润,分外明丽。“满”字形象贴切,表现出那清香是如何沁人心脾,不绝如缕。从中我们不仅看到了《菊》郑谷 古诗花特有的形象,也感受到了《菊》郑谷 古诗花和那特定的环境、特定的氛围交织融合所产生的魅力。
  此诗作于元和十年,属柳宗元贬永末期的作品(pin)。这时的柳宗元,怨忧穷戚,失望至极,心中苦味无以倾诉,只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情,都表现了这种苦味:诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终,囚居之苦跃然纸上;樵夫(qiao fu)能悠然唱歌,轻松愉悦,而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索,这又形成了强烈的对比,诗人不能“兴尧舜、孔子之道,利安元元为务”之苦得以尽情倾吐;年关已近,贬居近十年,自己已近“迟暮”,但“例召”却杳无音讯,空怀大志而不能施展之苦呼之欲出;背山面水,幽静怡人,本应怡然自得,而诗人却如负重荷,惊魂落魄,压抑之苦不言自明。
  这首诗的题目很长,原文是:“北邻卖饼儿,每五鼓未旦即绕街呼卖,虽大寒烈风不废,而时略不少差也。因为作诗,且有所警,示秬(读‘巨’)秸(读‘街’。)”这实际上是本诗写作动机的一个详细说明。最后一句的意思就是写给他的两个儿子“秬”和“秸”看,所以我们就用这三个字作题目。 “北风吹衣射我饼,不忧衣单忧饼冷”这两句,显然是在学习白居易的“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”(《卖炭翁》)。但是,请大家仔细比较一下,就知道张诗在使用文字比不上白居易:一、张诗又是“吹”,又是“射”,何其累赘!二、两个“衣”字,两个“饼”字,两个“忧”字,字重意拙。三、读起来也不顺口。四、而白诗格律整齐押韵,读起来顺口。五、“可怜”二字,突出了诗人对卖炭翁的无限同情。六、“衣单”、“心忧”、“炭贱”、“天寒”,全是主谓结构的词组,读起来突出后一个字,非常具体地写出了卖炭翁的心理,表明了四者之间的逻辑关系。老人不仅不忧自己的衣单,而且希望天气更冷,这就显得更加悲惨了。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  头两句是一层,写少妇心情沉重的原因。白帝城在今四川奉节县东,城在山上,地势高峻,为出入蜀城的门户,也是诗中少妇之夫返航归家的必经之地。瞿塘峡也在奉节县东,峡中水流湍急,礁石林立,五月水涨,不见礁石,行船极其艰险。少妇一忧白帝风波,二忧瞿塘暗礁,可见顾虑重重。她不是怕丈夫误了归期,而是怕丈夫遇了风险,此刻她心中没有夫妻将要重聚的喜悦,只有替于险象环生的途中日夜奔波的丈夫无限的担忧。李白《长干行》写商妇思夫,也曾悬想过丈夫路途的危险:“十六君远行,瞿塘艳滪堆;五月不可触,猿声天上哀。”可是归程的风险比不上商妇对丈夫的热切盼望和痴痴的情爱:“早晚下三巴,预将书报家;相迎不道远,直至长风沙!”商妇的爱炽热外露,茧妇的爱凝重收敛。同是少妇思夫,感情表达的方式,情绪变化的过程却不尽相同(xiang tong)。
  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  如果说,颔联主要是颂扬刘备的功业,那么,颈联进一步指出刘备功业之不能卒成,为之叹惜。“得相能开国”,是说刘备三顾茅庐,得诸葛亮辅佐,建立了蜀国;“生儿不象贤”,则说后主刘禅不能效法先人贤德,狎近小人,愚昧昏聩,致使蜀国的基业被他葬送。创业难,守成更难,刘禹锡认为这是一个深刻的历史教训,所以特意加以指出。这一联用刘备的长于任贤择相,与他的短于教子、致使嗣子不肖相对比,正反相形,具有词意颉颃、声情顿挫之妙。五律的颈联最忌与颔联措意雷同。此诗颔联咏功业,颈联说人事,转接之间,富于变化;且颔联承上,颈联启下,脉络相当清晰。

创作背景

  关于“成王”,毛传认为是“成是王事”,郑笺认为是“能成周王之功”,后人因而认为诗“作于康王之世”(何楷);但大多数人认为成王是生号而非死谥(马瑞辰、王先谦、王国维、郭沫若)。关于“昭假”,有人认为只能用于神灵(王先谦),因而昭假的对象是上帝或先公先王,诗系“春夏祈谷于上帝也”(《毛诗序》);但也有人认为昭假也可用于生人,诗为成王藉田典礼时昭告臣民之辞(袁梅、王宗石)。经过《诗经》与出土西周青铜器铭文中“昭假(邵各)”用法的比勘,发现昭假确实是用于神灵的,但“祈谷和藉田典礼时昭于上帝”和招请先公先王应不矛盾,因为“藉田之谷,众神皆用,独言帝藉者,举尊言之”(《周礼》贾公彦疏)。近人也有主张诗虽写成王藉田,但口气却是成王的近臣向农官传达再由农官向农奴发令(孙作云、郭沫若、高亨)。

  

唐庚( 元代 )

收录诗词 (1984)
简 介

唐庚 唐庚,1070年~1120年在世,北宋诗人。字子西,人称鲁国先生。眉州丹棱(今属四川眉山市丹棱县)唐河乡人。哲宗绍圣(一○九四)进士(清光绪《丹棱县志》卷六),徽宗大观中为宗子博士。经宰相张商英推荐,授提举京畿常平。商英罢相,庚亦被贬,谪居惠州。后遇赦北归,复官承议郎,提举上清太平宫。后于返蜀道中病逝。

南乡子·妙手写徽真 / 盍树房

大似烈士胆,圆如战马缨。 ——刘师服
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
"鸟尽弓藏良可哀,谁知归钓子陵台。炼多不信黄金耗,
"洞房脉脉寒宵永,烛影香消金凤冷。
将知谷口耕烟者,低视齐梁楚赵君。"
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
闪红惊蚴虬,凝赤耸山岳。目林恐焚烧,耳井忆瀺灂。 ——孟郊
"皛皛金方色,迁移妙不穷。轻衣尘迹化,净壁缋文通。


秋夜宴临津郑明府宅 / 集书雪

金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"
灵运山水,实多奇趣。 ——潘述
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
"曾闻洛下缀神仙,火树南栖几十年。白首自忻丹桂在,
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
晚照重登白玉筵。江上浮光宜雨后,郡中远岫列窗前。
雪花安结子,雪叶宁附枝。兰死不改香,井寒岂生澌。


永州八记 / 公羊玉杰

棹穿波底月,船压水中天。 ——贾岛"
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
"大尧登宝位,麟凤焕宸居。海曲沾恩泽,还生比目鱼。
往事应如昨,馀欢迄至今。迎君常倒屣,访我辄携衾。 ——白居易
"乐中何乐偏堪赏,无过夜深听方响。缓击急击曲未终,
"我唿古人名,鬼神侧耳听:杜甫李白与怀素,
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,


霁夜 / 茹琬

孤舟一水中,艰险实可畏。群操百丈牵,临难无苟避。
蓬壶宫阙不可梦,一一入楼归雁声。"
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
舞去商羊速,飞来野马迟。柱边无润础,台上有游丝。 ——王起
客来庭减日,鸟过竹生风。早晚摇轻拂,重归瀑布中。"
"带剑谁家子,春朝紫陌游。结边霞聚锦,悬处月随钩。
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
谁论铁柱锁蛟龙。荆榛翠是钱神染,河岳期须国士钟,


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 公羊春兴

"腊雪频频降,成堆不可除。伴吟花莫并,销瘴药何如。
休公休公始自江南来入秦,于今到蜀无交亲。
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
"幽人春望本多情,况是花繁月正明。
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
不道诸郎少欢笑,经年相别忆侬无。"
此时阻隔关山远,月满江楼泪满巾。"


满江红·赤壁怀古 / 马佳学强

一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。
"未识佳人寻桂水,水云先解傍壶觞。笋林次第添斑竹,
"火急召亲宾,欢游莫厌频。日长徒似岁,花过即非春。
"龙溪之山秀而峙,龙溪之水清无底。狂风激烈翻春涛,
游宦等闲千里隔,空馀魂梦到渔台。
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。


三善殿夜望山灯诗 / 余乐松

坐久销银烛,愁多减玉颜。悬心秋夜月,万里照关山。"
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
无情岂解关魂梦,莫信庄周说是非。
疏畹富萧蘅。买养驯孔翠, ——孟郊
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
向来忘起灭,留我宿花宫。 ——齐翔"


兰亭集序 / 兰亭序 / 图门晨濡

"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
地近欢娱远,天低雨露高。时看回辇处,泪脸湿夭桃。"
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"
"羁游白社身虽屈,高步辞场道不卑。投分共为知我者,
萍解深可窥,林豁遥在瞩。 ——崔子向


六盘山诗 / 虞巧风

向晚小乘游,朝来新上头。从来许长袖,未有客难留。
信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
张僧繇是有神人,吴道子称无敌者。奇哉妙手传孙公,
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸, ——韩愈
采兰扇枕何时遂,洗虑焚香叩上穹。"
驰誉超先辈,居官下我侬。司仓旧曹署,一见一心忡。"
"王子仙车下凤台,紫缨金勒驭龙媒。□□□□□□出,
日暮归来泪满衣。"


祭石曼卿文 / 司徒晓旋

既言白日升仙去,何事人间有殡宫。"
上下一行如骨肉,几人身死掩风沙。"
一朝风云会,竟登天位尊。握符升宝历,负扆御华轩。
复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符
挈盂曾几度,传衲不教焚。泣罢重回首,暮山钟半闻。"
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
《零陵总记》)
砌觉披秋草,床惊倒古琴。更闻邻舍说,一只鹤来寻。"