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天保

唐代 / 熊卓

我来始悟丹青妙,稽首如逢冰雪颜。"
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
"一岁一归宁,凉天数骑行。河来当塞曲,山远与沙平。
猿啼山不断,鸢跕路难登。海岸出交趾,江城连始兴。
华省膺推择,青云宠宴游。握兰多具美,前席有嘉谋。
易绡泉源近,拾翠沙溆明。兰蕙一为赠,贫交空复情。"
傍檐垂柳报芳菲。池边转觉虚无尽,台上偏宜酩酊归。
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。
应念一身留阙下,阖门遥寄鲁西偏。"
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
逸妻看种药,稚子伴垂纶。颍上逃尧者,何如此养真。"
"国有干坤大,王今叔父尊。剖符来蜀道,归盖取荆门。


天保拼音解释:

wo lai shi wu dan qing miao .ji shou ru feng bing xue yan ..
.huan hua liu shui shui xi tou .zhu ren wei bo lin tang you .yi zhi chu guo shao chen shi .
gan ji dong si ji .lian pian shou er jing .xi jiao niu jiu zai .yuan miao dan qing ming .
.yi sui yi gui ning .liang tian shu qi xing .he lai dang sai qu .shan yuan yu sha ping .
yuan ti shan bu duan .yuan tie lu nan deng .hai an chu jiao zhi .jiang cheng lian shi xing .
hua sheng ying tui ze .qing yun chong yan you .wo lan duo ju mei .qian xi you jia mou .
yi xiao quan yuan jin .shi cui sha xu ming .lan hui yi wei zeng .pin jiao kong fu qing ..
bang yan chui liu bao fang fei .chi bian zhuan jue xu wu jin .tai shang pian yi ming ding gui .
.wu wei dong kou chun shui man .wu wei dong bang chun yun bai .ai ci chi chu bu neng qu .
zong pei yue cheng gao .fu zhou bei liang yuan .chao chao lao yan shou .wang wang ruo zai yan .
ying nian yi shen liu que xia .he men yao ji lu xi pian ..
xiu duan zhuang yan e .jin hua tie gu yao .yi fu xian wu jian .bai xi hou ge qiao .
yi qi kan zhong yao .zhi zi ban chui lun .ying shang tao yao zhe .he ru ci yang zhen ..
.guo you gan kun da .wang jin shu fu zun .po fu lai shu dao .gui gai qu jing men .

译文及注释

译文
临行前一针针密密地缝(feng)缀,怕的(de)是儿子回来得晚衣服破损。
你的进退升沉都命中已定,用不着去(qu)询问善卜的君平。
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐(yin)居收养采薇而(er)食。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。
霜蹄骏马蹴踏在长楸大道间,专职马倌和役卒肃立排成列。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚(shen)名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。

注释
⑴莓苔:一作“苍苔”,即青苔。履痕:一作“屐痕”,木屐的印迹,此处指足迹。
⑾新篁(huáng):新生之竹,嫩竹。亦指新笋。笛管:指劲直的竹竿。玉青:形容新竹翠绿如碧玉。
赏心亭:《景定建康志》:“赏心亭在(城西)下水门城上,下临秦淮,尽观赏之胜。”
④怨歌:喻秋声。
⑤中庭:庭中,院中。
57.翻谪:反而被贬谪流放。
起:飞起来。

赏析

  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了(liao)诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  此诗作者虽然寄人篱下,但诗意从委婉地询问的口气到直指卫国统治者不同心同德的嘴脸,写得很有骨气。
  李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》诗中也有目送友人乘舟而去的情形:“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”李白站在高高的黄鹤楼上,远眺孤舟,写的是远景。而王维捕捉的是船夫荡桨的细节,写的是近景。同样写送行,李白之潇洒与王维之细腻,可见一斑。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  其二
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
  分水岭下的流水,潺湲流淌,千古如斯(ru si)。由于温庭筠对羁旅行役生活深有体验,对朋友间的情谊分外珍重,他才能发现溪水这样的伴侣,并赋予它一种动人的人情美。与其说是客观事物的诗意美触发了诗人的感情,不如说是诗人把自己美好(mei hao)的感情移注到了客观事物身上。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  第二章叙说疏远王室父兄的危害。“尔之远矣,民胥然矣;尔之教矣,民胥效矣”,四句皆以语气词煞尾,父兄口气,语重心长。作为君王而与自家兄弟疏远,结果必然是上行下效,民风丕变,教化不存。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  人类进入新石器时代以后,开始出现了原始农业,随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞:周代十二月蜡(腊)祭祝愿之辞,古人每年十二月祭祀百神,感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福,称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段,腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什(yi shi)么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。

创作背景

  宋仁宗皇祐元年(1049年),作者时知颍州,趁着盛夏之季游玩西湖写下此词,记载了西湖风光及游湖之乐。

  

熊卓( 唐代 )

收录诗词 (8567)
简 介

熊卓 (1463—1509)明江西丰城人,字士选。弘治九年进士。授平湖知县,擢监察御史,多所奏劾。正德初,刘瑾柄政,被勒令致仕。有《熊士选集》。

楚江怀古三首·其一 / 毛友妻

夜看丰城气,回首蛟龙池。齿发已自料,意深陈苦词。
何当清霜飞,会子临江楼。载闻大易义,讽兴诗家流。
"万里向南湘,孤舟入桂阳。诸侯迎上客,小吏拜官郎。
长歌短咏还相酬。四时八节还拘礼,女拜弟妻男拜弟。
接宴身兼杖,听歌泪满衣。诸公不相弃,拥别惜光辉。"
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
兰气飘红岸,文星动碧浔。凤栖长近日,虬卧欲为霖。


登庐山绝顶望诸峤 / 石懋

唯当加餐饭,好我袖中字。别离动经年,莫道分首易。"
"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"
建都用鹑宿,设险因金城。舜曲烟火起,汾河珠翠明。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
"汉家仙仗在咸阳,洛水东流出建章。
古树生春藓,新荷卷落花。圣恩加玉铉,安得卧青霞。"
元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。


送杨氏女 / 黄褧

敢辞茅苇漏,已喜黍豆高。三日无行人,二江声怒号。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
轗轲辞下杜,飘飖陵浊泾。诸生旧短褐,旅泛一浮萍。
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
余时游名山,发轫在远壑。良觌违夙愿,含凄向寥廓。
蕃书文字别,胡俗语音殊。愁见流沙北,天西海一隅。"
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"


浪淘沙·把酒祝东风 / 楼琏

水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
问法看诗忘,观身向酒慵。未能割妻子,卜宅近前峰。"
寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"
丧乱秦公子,悲凉楚大夫。平生心已折,行路日荒芜。"
谤言三至后,直道叹何如。今日蓝溪水,无人不夜鱼。
"幕府日多暇,田家岁复登。相知恨不早,乘兴乃无恒。
"龙门横野断,驿树出城来。气色皇居近,金银佛寺开。


送方外上人 / 送上人 / 凌廷堪

"端居值秋节,此日更愁辛。寂寞无一事,蒿莱通四邻。
"人幽想灵山,意惬怜远水。习静务为适,所居还复尔。
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
旅泊穷清渭,长吟望浊泾。羽书还似急,烽火未全停。
圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。


小明 / 李霨

长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
含星动双阙,伴月照边城。牛女年年渡,何曾风浪生。"
"大名掩诸古,独断无不适。德遂天下宗,官为幕中客。
"黄雀始欲衔花来,君家种桃花未开。
两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"
萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"


咏竹五首 / 余嗣

"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
胡公陂上日初低。愁窥白发羞微禄,悔别青山忆旧谿.
秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。"
瘴云终不灭,泸水复西来。闭户人高卧,归林鸟却回。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
方行郴岸静,未话长沙扰。崔师乞已至,澧卒用矜少。


秋思赠远二首 / 黄辂

南登木皮岭,艰险不易论。汗流被我体,祁寒为之暄。
"昔在严公幕,俱为蜀使臣。艰危参大府,前后间清尘。
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"
一柱全应近,高唐莫再经。今宵南极外,甘作老人星。"
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。
且休怅望看春水,更恐归飞隔暮云。
临眺自兹始,群贤久相邀。德与形神高,孰知天地遥。
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。


吴子使札来聘 / 安日润

乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
时征俊乂入,草窃犬羊侵。愿戒兵犹火,恩加四海深。"
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。


相逢行 / 庞一德

"风尘奈汝何,终日独波波。亲老无官养,家贫在外多。
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
爱君得自遂,令我空渊禅。"
日夕望荆楚,莺鸣芳杜新。渔烟月下浅,花屿水中春。
"天下甲马未尽销,岂免沟壑常漂漂。剑南岁月不可度,
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
事迁时既往,年长迹逾暌。何为青云器,犹嗟浊水泥。