译文
巫山之长有(you)七百里,巴水的水流弯曲,曲折颇多。行在巴水之上,不断有阵阵悠扬的笛声传来,声调时高时低,两岸的猿啼不断,断了还续。
不要埋怨皇帝寡恩,而要上书朝廷,了解事情的真相。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
昏暗的暮雨潇潇飘向三峡,满江的春水环绕着双流城。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
要知道(dao)名士和美女一般都是容易动情生(sheng)愁。柯亭笛响已绝,精通音律之才已矣,文姬因战乱被虏往胡地。万里迢迢的他乡,她生不能生,死不得死,此身确实辛苦。她用卷叶吹奏出鸣鸣的笛音,将此生所有的愁怨,从头谱曲。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代圣人的遗教。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有可以栖息的花枝?
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
故居的池塘想必已被杂草淹没(mei),
世(shi)路艰难,我只得归去啦!
云化飞(fei)雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦,现在还在思念有勇有谋的李将军。
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
注释
29.瑊玏(jiānlè):次于玉的一种石名。玄厉:一种黑色的石头,可以磨刀。
⑷西京:即唐朝都城长安。
③凭仗飞魂招楚些:语出《楚辞·招魂》“魂兮归来,反故居些”。此处意思是像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。
感:被......感动.
〔22〕田,用作动词,种田。萁(qí),豆茎。须,等待。治、萁、时,押韵。这段歌词隐含了对朝廷的讽刺,唐颜师古《汉书》注引张晏云:“山高而在阳,人君之象也。芜秽不治,言朝廷之荒乱也。一顷百亩,比喻百官也。言豆者,贞实之物,零落在野,喻己见放逐也。萁曲而不直,言朝臣皆谄谀也。”
⑥减尽句:《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》云:“刘季和曰:‘荀令君(荀彧)至人家,坐处三日香。’"后以“荀衣”“荀香”“荀令衣香”等,或喻人之风流倜傥,或喻惆怅之情,或喻花卉异香。此处是作者自喻,说自己往日的风流神采早已消损殆尽了。宋刘克庄《风入松?福清道中作》:“改尽潘郎鬓发,消残荀令衣香。”