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咏草

宋代 / 卫叶

"夜闻觱篥沧江上,衰年侧耳情所向。邻舟一听多感伤,
其功能大中国。凡三章,章四句)
"天宝承平奈乐何,华清宫殿郁嵯峨。朝元阁峻临秦岭,
昔赞神功启,今符圣祚延。已题金简字,仍访玉堂仙。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。
匡汲俄宠辱,卫霍竟哀荣。四登会府地,三掌华阳兵。
科斗书空古,栴檀钵自香。今朝数行泪,却洒约公房。"
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
子负经济才,天门郁嵯峨。飘摇适东周,来往若崩波。
"未习风波事,初为东越游。露沾湖草晚,月照海山秋。


咏草拼音解释:

.ye wen bi li cang jiang shang .shuai nian ce er qing suo xiang .lin zhou yi ting duo gan shang .
qi gong neng da zhong guo .fan san zhang .zhang si ju .
.tian bao cheng ping nai le he .hua qing gong dian yu cuo e .chao yuan ge jun lin qin ling .
xi zan shen gong qi .jin fu sheng zuo yan .yi ti jin jian zi .reng fang yu tang xian .
yan you li zi chan huo .er bu wang qi guo .wu hu wang wang .ren wei ci xin .
.san chuan bu ke dao .gui lu wan shan chou .luo yan fu han shui .ji wu ji shu lou .
kuang ji e chong ru .wei huo jing ai rong .si deng hui fu di .san zhang hua yang bing .
ke dou shu kong gu .zhan tan bo zi xiang .jin chao shu xing lei .que sa yue gong fang ..
wo zai lu zhong yang .sheng li bu de lun .wo chou bing jiao fei .xu bu shi xiao yuan .
gun zhi zeng wu yi zi bu .xu shen kui bi shuang nan jin ..
zi fu jing ji cai .tian men yu cuo e .piao yao shi dong zhou .lai wang ruo beng bo .
.wei xi feng bo shi .chu wei dong yue you .lu zhan hu cao wan .yue zhao hai shan qiu .

译文及注释

译文
世俗人情都厌恶衰败的(de)人家,万事就像随风而转(zhuan)的烛火。
有位客人从远方来到(dao),送给我装有绢帛书信的鲤鱼形状的木盒。呼唤童仆打开木盒,其中有尺把长的用素帛写的信。
在一个凄清的深秋,枫(feng)叶漂浮于江水(shui)之上。这时一阵西风吹来,漫山的树木发出萧萧之声,闻见此景,小女子我伤感了。极目远眺,见江桥掩映于枫林之中。日已垂暮,咋还不见情郎乘船归来。不见情郎归,小女子我焦灼了。我对情郎的思念如西江之水延绵不绝,流水有多长,我的思念就有多久。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
一轮明月从祁连山升起(qi),穿行(xing)在苍茫云海之间。
战国七雄的胜负不可知,攻城杀将纷乱甚多。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢(chao)安息。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
天宝以后,农村寂寞荒凉,家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家,因世道乱离都各奔东西。
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
  料峭的寒风催着换上了厚衣服,到附近的郊区原野去游玩。秋风最爱多管闲事了,它一来,不但把枫叶变红,还把人的头发变白了。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。

注释
⑴《浩歌》李贺 古诗:大声唱歌。《楚辞·九歌·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮《浩歌》李贺 古诗。”
(7)绳约:束缚,限制。
⑽衔烛龙:传说中的神龙,住在天之西北,衔烛而游,能照亮幽冥无日之国。屈原《天问》:“日安不到?烛龙何照?”王逸注:“天之西北有幽冥无日之国,有龙衔烛而照之。”这里借指为太阳驾车之六龙。
汉家将赐:汉朝就要赏赐。这里指唐廷就要赏赐。
③除却:除了,离开。这句意思为:相形之下,除了巫山,别处的云便不称其为云。此句与前句均暗喻自己曾经接触过的一段恋情。

赏析

  诗之五章用赋的手法叙述被弃前后的处境,前六句承上章“自我徂尔,三岁食贫”,补叙多年为妇的苦楚,她起早睡晚,辛勤劳作,一旦日子好过一些,丈夫便变得暴戾残酷。这个“暴”字可使人想像到丈夫的狰狞面目,以及女主人公被虐待的情景。后四句写她回到娘家以后受到兄弟们的冷笑。《诗集传》释此段云:“盖淫奔从人,不为兄弟所齿,故其见弃而归,亦不为兄弟所恤,理固有必然者,亦何所归咎哉,但自痛悼而已。”说女主人公“淫奔”,固不足取;但其他的话可以帮助读者理解她当时所受到的精神压力和由此而产生的内心矛盾。
  诗分三段。开头六句为第一段,叙述、说明桃花源中人的来历,跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔”意思大体相同。但诗中具体列出黄(夏黄公)、绮(绮里季)避秦时乱到高山的实例,来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致,或者说,正是那些贤者带他们到桃花源的。
  李贺遣词,力求华贵艳丽。在此诗中,风是“香风”,弦是“红弦”,唇是“香唇”,喉是“玉喉”,洞是“罗洞”。诗中又点缀了许多富于美感的事物,号“兰风桂露”、“花袍白马”、“浓蛾迭柳”、“金鹅屏风”、“鸾裾凤带”、“楚腰卫鬓”等等。故而诗中镂金错玉,一片珠光宝气,构成了一种斑烂多采的艺术境界。这种境界与女主人公真珠的身份十分相称,为更好地烘托气氛、刻画人物,起到了不可忽视的作用。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署(guan shu)中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾(yi qing)离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  “列宿掩缛”对“长河韬映”
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  "清时难屡得,嘉会不可常。"清时,指政治清明的时世。屡得,多得。嘉会,指美好的朋友聚集的盛会。政治清明的时世难以多得,美好的盛会不能经常。两联对偶句,既有比喻嘉会象政治清明的时世难得那样不能经常,又含有前因后果的关系。正是由于战乱没有平息,社会不安定,国家没有统一,清明的时世没有到来,所以,朋友间的聚会自然就不能经常。诗人流露出对当时国家政治时世的不满和对朋友的聚会的珍惜之情。本诗写送别,先从当时的时势下笔,为后面叙写惜别之情定下了思想基调,给人以高屋建瓴之感,足见诗人运笔之巧妙。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  此诗开头两句,写一道清澈的溪流,穿过桃李花丛;而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷,安逸而柔静。古代习俗,三月上巳桃花水下时,王公以下,携眷聚于水畔洗濯,驱除不祥。这里表现的就是这个习俗,展现的是春天的力量。
  这种景表现了诗人对官场生活厌倦和投身自然的愉悦。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九(jiu)书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影(suo ying)。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。
  首联切题,写出冬天的景色,说北风呼啸,吹走了飞雪,但天色仍然是阴沉晦暗,黄昏时,阶前堆积的黄叶越来越深。这两句开宗明义,似乎直写所见,细细品味,仍可见烹炼之工。诗写的是初冬,所以枝上仍有黄叶,这些残存的黄叶,经受北风的劲吹,终于纷纷坠下,又被风吹得集中在阶下。这是人们习见而不注意的现象,被诗人拈出,就觉得分外传神。一个“拥”字,把黄叶堆积的情景写得很形象。用好“拥”字是韩驹的看家本领,宋陆游《老学庵笔记》说:“韩子苍诗喜用‘拥’字,如‘车骑拥西畴’,‘船拥清溪尚一樽’之类,出于唐诗人钱起‘城隅拥归骑’。”虽然点出韩驹诗的祖述关系,但也由此可见,韩驹善于琢磨字义,能把同一个字用在不同场合,都非常熨帖。
  《资治通鉴》卷216载:"天宝十载四月,剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮,大败于沪南。时仲通将兵八万,……军大败,士卒死者六万人,仲通仅以身免。杨国忠掩其败状,仍叙其战功。……制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疬,未战,士卒死者十八九,莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人,连枷送诣军所。……于是行者愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野?"
  “仰视百鸟飞,大小必双翔。人事多错迕,与君永相望!”这四句是全诗的总结。其中有哀怨,有伤感,但是已经不像最初那样强烈、显著,主要意思还是在鼓励丈夫,所以才说出“人事多错迕”,好像有点人不如鸟,但立即又振作起来,说出了“与君永相望”这样含情无限的话,用生死不渝的爱情来坚定丈夫的斗志。
  诗写到这里,似乎意已尽了。然而诗中忽起波澜,那只受伤的野《雉带箭》韩愈 古诗“冲人决起百余尺”,向着人猛地冲起百多尺高,可见这是只勇猛的雉鸡。侧写一笔,更显出将军的绝妙射技。“红翎白镞随倾斜”,野雉强作挣扎之后,终于筋疲力尽,带箭悠悠而堕,染血的翎毛和雪亮的箭镞也随之倾斜落下。这正是非亲历其境者不能道。诗写到这里,才直接点题,真是一波三折,盘屈跳荡。以写长篇古风的笔法来写小诗,更觉丰神超迈,情趣横生。
  第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”,写黄昏到寺所(si suo)见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞”,首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平,道路的狭窄崎岖;次句写古寺的荒凉陈旧,到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下,纷纷攘攘。仅此两句,就把整个深山古寺的景色特征突现出来,使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物:芭蕉叶子阔大,栀子果实肥硕,是新雨“足”后的特有景致,读之令人顿觉精神爽快。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四(shi si)卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

卫叶( 宋代 )

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简 介

卫叶 生平无考。《全唐诗》收《晚投南村》诗1首,出《文苑英华》卷二九三。

生查子·情景 / 李庶

"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"
比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
为白阿娘从嫁与。"
家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
晴花偏自犯江寒。东溟道路通秦塞,北阙威仪识汉官。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 元晟

冰浆碗碧玛瑙寒。误疑茅堂过江麓,已入风磴霾云端。
"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
疲痾苦昏垫,日夕开轩屏。草木森已悲,衾帱清且冷。
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
高才何得混妍媸。迹留黄绶人多叹,心在青云世莫知。
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)


调笑令·边草 / 杨冠

末客朝朝铃阁下,从公步履玩年华。"
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
朝来笑向归鸿道,早晚南飞见主人。"
如今非是秦时世,更隐桃花亦笑人。"
"不能经纶大经,甘作草莽闲臣。
雅乐未兴人已逝,雄歌依旧大风传。"
"髯参军,髯参军,身为北州吏,心寄东山云。
邻里喜相劳,壶觞展殷勤。酒阑击筑语,及此离会因。


赠白马王彪·并序 / 李维

"孤云独鹤自悠悠,别后经年尚泊舟。渔父置词相借问,
"不知香署客,谢病翠微间。去幄兰将老,辞车雉亦闲。
葛衣纱帽望回车。"
暗归草堂静,半入花园去。有时载酒来,不与清风遇。
勿惮山深与地僻,罗浮尚有葛仙翁。"
道州手札适复至,纸长要自三过读。盈把那须沧海珠,
"虚院野情在,茅斋秋兴存。孝廉趋下位,才子出高门。
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"


节妇吟·寄东平李司空师道 / 湛汎

幽石生芙蓉,百花惭美色。远笑越溪女,闻芳不可识。
"出家童子岁,爱此雪山人。长路经千里,孤云伴一身。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
却碾空山过,深蟠绝壁来。何须妒云雨,霹雳楚王台。"
泽国虽勤雨,炎天竟浅泥。小江还积浪,弱缆且长堤。
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
"山风吹游子,缥缈乘险绝。峡形藏堂隍,壁色立积铁。
"湘中老人读黄老,手援紫藟坐碧草。


浪淘沙·赋虞美人草 / 郑说

万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"
使我叹恨伤精魂。去年江南讨狂贼,临江把臂难再得。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
每欲孤飞去,徒为百虑牵。生涯已寥落,国步乃迍邅。
峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
愿言金丹寿,一假鸾凤翼。日夕开真经,言忘心更默。
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 陈秉祥

河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
滔滔川之逝,日没月光辉。所贵法干健,于道悟入微。
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 沈宪英

顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
瑶井玉绳相对晓。"
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
"宁知待漏客,清夜此从容。暂别迎车雉,还随护法龙。
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
"老病巫山里,稽留楚客中。药残他日裹,花发去年丛。
"尧心知稼穑,精意绕山川。风雨神祇应,笙镛诏命传。
气酣登吹台,怀古视平芜。芒砀云一去,雁鹜空相唿。


代出自蓟北门行 / 李义山

不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
月殿影开闻夜漏,水精帘卷近银河。
他日感恩惭未报,举家犹似涸池鱼。"
"古庙枫林江水边,寒鸦接饭雁横天。
东路方箫条,楚歌复悲愁。暮帆使人感,去鸟兼离忧。


小雅·南山有台 / 杨守知

故园暗戎马,骨肉失追寻。时危无消息,老去多归心。
景深青眼下,兴绝彩毫端。笑向同来客,登龙此地难。"
风烟积惆怅,淮海殊飘荡。明日是重阳,登高远相望。"
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
散帙起翠螭,倚薄巫庐并。绮丽玄晖拥,笺诔任昉骋。
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。
席上招贤急,山阴对雪频。虚明先旦暮,启闭异冬春。
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,