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马诗二十三首·其十

清代 / 鲁能

斜倚帆樯不唤人,五湖浪向心中白。"
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共夜泉开。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
"衔杯微动樱桃颗,咳唾轻飘茉莉香。
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
倾云为惨结,吊鹤共联翩。割念命归驾,诀词向空筵。


马诗二十三首·其十拼音解释:

xie yi fan qiang bu huan ren .wu hu lang xiang xin zhong bai ..
suo tou lian bei nuan .man dang wei du han .zhi yin xin hun hun .suo yi mian tuan tuan .
.qin shi bei chang dian .zhuang lou qi jing tai .du bei tao li jie .bu gong ye quan kai .
ye feng chui bai zhi .shan yue yao qing zhen .shi zu wu shu xiang .zhi jun ming bu jin .
.ci shan ou shi qing .xie ce hu xi xing .fan guo sui jiang ji .yi zhan chu xue qing .
dao zhi chuan yi zi .shi duo xiao bi yun .ying lian men xia ke .yu li yi wei wen ..
qiong shi ji deng hua de zhe .yong jiang fan gu zhu feng lei ..
ci dao you wei zhi zhe shao .mang mang chen shi yu shui lun .
.xian bei wei dong ying tao ke .ke tuo qing piao mo li xiang .
ru he qi zhi gong bu lu .tong ji wu ming zhi jiang qu .ba ting bu zhong li jiang jun .
hai shui jie .tai shan que .huang jia bao zuo wu xiu xie .
you wen shu guo yu ju guan you sun yu ji .pan qu shen chang ba shi chi .
xi bie rong ru yu .jin lai bin ruo si .lei hen ying gong jian .chang duan a shui zhi .
lao sheng you yuan ying hui shou .ren zhuo wu xin yu wu wei ..
qing yun wei can jie .diao he gong lian pian .ge nian ming gui jia .jue ci xiang kong yan .

译文及注释

译文
不能把美好的(de)月色捧给你,只望能够与(yu)你相见在梦乡。
送来一(yi)阵细碎鸟鸣。
  我近年来观看瀑布很多次,到(dao)峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合(he)在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
行行之间没有其他的言语(yu),只是告诉我要尽早回到故乡。
滤好家中新酿美酒,烹鸡一只款待邻里。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
  你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。想念你啊!想念你,我寄上一封简短的书信,信中每一行字上都浸透了我的眼泪,当寒气来到你身边的时候,我寄出的寒衣不知收到没有?
傍晚时分雷鸣电闪,想要归去有何忧愁?
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
  山前灯火闪烁,快到黄昏,山头(tou)上飘来飘去的是朵朵浮云。鹧鸪声响起的地方住着数户山村人家,我在冷清的潇湘道上喜逢故人。
一年俸禄有三百石,到了年底还有余粮。
步行的赶到乘车的停留,狩猎的向导又当先驰骋。
风声是如此的猛烈,而松枝是如此的刚劲!
  初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。野蛮的胡兵箭镞上滴(di)着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化(hua)全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。

注释
(3)下帘:放下遮日的软帘。 昼寝:白天睡觉,这里指午睡。
(60)先予以去——比我先离开人世。
(27)内:同“纳”。
⑨意气:这里指感情、恩义。钱刀:古时的钱有铸成马刀形的,叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。
⑷蔚(wèi):一种草,即牡蒿。
[36]木魅:木石所幻化的精怪。
50.节制二句:《荀子·议兵》:“秦之锐士,不可以当桓、文之节制。”此处反用其意,谓永王军队非春秋时齐桓公、晋文公约束有方之师。熊虎,喻勇猛的士兵。《书·牧誓》:“尚桓桓,如虎如貔,如熊如罴。”此句谓统帅无方,徒有强壮之兵。
②绮(qǐ)窗:雕画花纹的窗户。

赏析

  此诗属汉《铙歌十八曲》之一,这首民歌是为在战(zai zhan)场上的阵亡者而作,作者借助战士之口描写战争的残酷,反对并诅咒战争,道出人民只是战争的牺牲品。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  然而这一切都是华山尚未开辟、黄河中途受阻的虚境。诗人的思绪此刻已飞向了远古。传说大禹理水之前,华山与对岸的山峰相连一片,挡住了滚滚黄河。大禹到来以后,指挥河神巨灵,将山(jiang shan)峦横击为二,黄河才得以畅流。那击开的两半,就是现在隔河相峙的华山和首阳山。诗中的“荣光(华光)休气(瑞气)纷五彩”二句,于惊雷震荡声中,忽作舒徐悠长之音,正表现了圣人大禹降临黄河的自信闲暇之态。接着便有巨灵擘山的壮观一幕:诗人以“咆哮”状貌巨灵擘山的盛怒,以“洪波喷射”描摹山分浪奔的奇景。其运笔亦如巨灵和怒浪,显示出李白所独具的“疾雷破山、颠风簸海”(谢榛《四溟诗话》)之势。“三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。”刚刚击开的三峰(即华山“落雁”、“莲花”、“朝阳”三峰),被巨灵震得慌忙退立,才免于倾覆之灾;但在(dan zai)翠崖丹谷之上,还留下了河神凌厉的掌印(即今华山东北的“仙人掌”)。与巨灵神的悍蛮擘山、不顾而去相比,西方之帝(白帝)就显得可爱多了:他仿佛要抚慰受击的山峦,竟暗运天地之气,一夜之间,将华山的顶峰,化作了一朵“莲花”,并让缭绕的白云,变为云台(即云台峰)承托着它——华山自此后便如青碧的莲花,盛开于万里白云之上。这就是诗中第一节所描绘的华山奇景。由于这描绘充分发挥了诗人的浪漫主义想象,并且交织着黄河的涛声骇浪和绘纭多姿的往古神话,显得格外壮丽和妩媚。这一切都只是为了造出一个神奇缥缈之境,为友人的“出场”作铺垫。
  颔联紧承一二句。“高树月初白”,是说高高树巅挂着一弯洁白的初月,切上联“日暮”。“微风酒半醒”,在微风吹拂之下,诗人酒意初醒,与上联“馀思”呼应。月上高树,周围一片冷清幽寂。当此之时,诗人心绪不宁,“馀思”萦绕,难以去怀,从其半醉半醒的精神状态,正说明他感慨至深。
  从全诗章法看,分指双方较合理,但又绝非忧乐对照。“极宴”句承写“洛中”各句而来,自然应指豪权贵。主人公本来是因生命短促而自寻“娱乐”、又因自寻“娱乐”而“游戏”洛中的,结句自然应与“娱乐”拍合。当然,主人公的内心深处未尝不“戚戚”,但口上说的毕竟是“娱乐”,是“游戏”。从“斗酒”、“驽马”诸句看,特别是从写“洛中‘所见诸句看,这首诗的主人公,其行乐有很大的勉强性,与其说是行乐,不如说是借行乐以销忧。而忧的原因,也不仅是生命短促。
  诗中的“歌者”是谁
  “芬荣何夭促,零落在瞬息”描绘出一幅园花易零落、池草易萎糜的伤感景致。诗中“夭促”“零落”暗寓出诗人或许多少有点遗憾,美丽总是太仓促,常在瞬间零落,爱花的人是挽留不住落花匆匆的脚步的。其中也不无隐喻满园花草生命之短暂的意味,于是,流露出一种感花伤怀的情绪。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  《小雅·《北山》佚名 古诗》这首诗着重通过对劳役不均的怨刺,揭露了统治阶级上层的腐朽和下层的怨愤,是怨刺诗中突出的篇章。
  施肩吾的《《幼女词》毛铉 古诗》与毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》都惟妙惟肖地描绘了个性鲜明的幼女的形(de xing)象,也都以稚态见童心,富有诗意、诗趣。但其不同之处也是显而易见的。这不仅在于幼女的年龄略有差异,交代其年龄的方法不同,还在于幼女的稚态与表现手法有别。施诗中的幼女年仅6岁,这是以“幼女才六岁” 直接点明的。毛诗中的幼女年龄多大,诗中并未直接点明,让读者自己从字里行间去寻找答案。此幼女不是像施诗中的幼女那样“学人拜月”,而是学“小姑”成婚时拜堂。可见她已不止“六岁”了。她知道“着新衣”,还知道“羞见人”,甚至懂得掩饰自己的羞态,去“双手结裙带”,可见她稚气未尽,仍是“幼女”,尚未成人,否则,她也做不出“初学小姑拜”的动作了。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”

创作背景

  《王风·《黍离》佚名 古诗》一诗的背景,《毛诗序》说:“《《黍离》佚名 古诗》,闵宗周也。周大夫行役,至于宗周,过故宗庙宫室,尽为禾黍。闵周室之颠覆,彷徨不忍去,而作是诗也。”从此诗序于王风之首,可见其为编诗者之意旨。但历来争讼颇多,三家诗中韩、鲁遗说与毛序异,宋儒程颐更有臆说以为“彼稷之苗”是彼后稷之苗。近人读诗,新说迭出,比较有代表性的有郭沫若在《中国古代社会研究》中将其定为旧家贵族悲伤自己的破产而作,余冠英则在《诗经选》中认为当是流浪者诉述他的忧思。还有蓝菊荪的爱国志士忧国怨战说(《诗经国风今译》),程俊英的难舍家园说(《诗经译注》)等。说法虽多,诗中所蕴含的那份因时世变迁所引起的忧思是无可争辩的,虽然从诗文中无法确见其具体背景,但其显示的沧桑感带给读者的心灵震撼是值得细加体味的。另一方面,从诗教角度视之,正因其为大夫闵宗周之作,故得列于《王风》之首,此为诗说正统。

  

鲁能( 清代 )

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简 介

鲁能 (?—1486)明广东新会人,字干之。景泰五年进士。授南京户部四川司主事,历陕西布政司右参议、右参政、右布政使。陕西大饥,集古今救荒之策可行者尽行之,活民甚多。官至右副都御史巡抚甘肃,卒官。

燕歌行二首·其一 / 周端朝

见王正字《诗格》)"
酒尽君莫沽,壶倾我当发。城市多嚣尘,还山弄明月。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理,遗形忘性尽真铨。
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
寥寥唯玄虚,至乐在神王。


壬辰十二月车驾东狩后即事 / 文有年

莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
"凤楼春望好,宫阙一重重。上苑雨中树,终南霁后峰。


忆秦娥·花似雪 / 贺洁

曾邀相访到仙家,忽上昆仑宴月华。玉女控拢苍獬豸,
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"
穿入白云行翠微。"
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。


绝句漫兴九首·其三 / 郑襄

玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
故人今日在不在,胡雁背风飞向南。"
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
月明风拔帐,碛暗鬼骑狐。但有东归日,甘从筋力枯。


秋夜长 / 李世民

"皎洁玉颜胜白雪,况乃当年对风月。
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
有心只恋琵琶坂,无意更登山上山。"
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 范祖禹

酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
剑术已成君把去,有蛟龙处斩蛟龙。
"江上樯竿一百尺,山中楼台十二重。
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
三星在天银河回,人间曙色东方来。


饮马长城窟行 / 姜宸熙

飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
"伯阳遗妙旨,杳杳与冥冥。说即非难说,行还不易行。
相怜极目无疆地,曾落将军一阵中。"
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 潘祖同

岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
"春雨濛濛不见天,家家门外柳和烟。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 冯澥

"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"


渔家傲·五月榴花妖艳烘 / 欧阳谦之

"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
今公之归,公在丧车。
鸟幽声忽断,茶好味重回。知住南岩久,冥心坐绿苔。"