译文
宽阔的湘江上《鹧鸪》郑谷 古诗叫声此起彼伏,同是不(bu)幸境遇的人们的情怀水乳交融;
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
大(da)田宽广不可耕,野草高高长势旺。切(qie)莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
傍晚时挑出(chu)杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这(zhe)两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
来时仿佛短暂而美好的春(chun)梦?
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
注释
⑶此二句用卫懿公好鹤事。典出《左传·闵公二年》。
(2)贸:交易。抱布贸丝是以物易物。
雄州:今河北雄县。驿:古代专供递送公文的人或往来官员暂住、换马的处所。
21.苻坚:晋时前秦的国君。王猛:字景略,初隐居华山,后受苻坚召,拜为中书侍郎。
⑺和:连。
⑥子规:即杜鹃鸟,常夜鸣,声音似“不如归去”。
5、令:假如。