乌栖曲
回看深浦停舟处，芦荻花中一点灯。"
"尘架多文集，偶取一卷披。未及看姓名，疑是陶潜诗。
"宋玉秋来续楚词，阴铿官漫足闲诗。
未请中庶禄，且脱双骖易。岂独为身谋，安吾鹤与石。"
重纩犹存孤枕在，春衫无复旧裁缝。
"满山残雪满山风，野寺无门院院空。
裴回将就寝，徙倚情何极。昔透香田田，今无魂恻恻。
君若欲高卧，但自深掩关。亦无车马客，造次到门前。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。
忤诚人所贼，性亦天之付。乍可沉为香，不能浮作瓠。
乌栖曲拼音解释:
hui kan shen pu ting zhou chu .lu di hua zhong yi dian deng ..
.chen jia duo wen ji .ou qu yi juan pi .wei ji kan xing ming .yi shi tao qian shi .
.song yu qiu lai xu chu ci .yin keng guan man zu xian shi .
wei qing zhong shu lu .qie tuo shuang can yi .qi du wei shen mou .an wu he yu shi ..
zhong kuang you cun gu zhen zai .chun shan wu fu jiu cai feng .
.man shan can xue man shan feng .ye si wu men yuan yuan kong .
pei hui jiang jiu qin .xi yi qing he ji .xi tou xiang tian tian .jin wu hun ce ce .
jun ruo yu gao wo .dan zi shen yan guan .yi wu che ma ke .zao ci dao men qian .
ting chang huang ji yu bai ri .huang ji cui xiao chou shi ming .bai ri cui nian you qian mei .
wu cheng ren suo zei .xing yi tian zhi fu .zha ke chen wei xiang .bu neng fu zuo hu .
译文及注释
译文
有客舟从那(na)里而来，桨声流水间船身抑扬。
钱塘江边，吴山脚下，正值清秋之夜。离愁随江奔涌去，别恨似吴山重重叠叠。北雁南来，荷花凋谢。清冷的(de)秋雨，灯盏的青光，更增添了书斋的凄(qi)凉、寂寞(mo)，怕离别却又这么早就离别。今晚且图一醉，既然明朝终将(jiang)离去，还是忍耐一些。
飞逝(shi)的时光，请您喝下这杯酒(jiu)。
清明扫墓的时候，有几户人家的坟墓还会(hui)有后人来祭拜呢。（因为他们的后人在战乱中死去了）
去年寒食时节你正经(jing)过江淮，滞留京洛又缝春衣已过一载。
不知多少年后的早上，窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫，生死离别，此时若能相见，又该说些什么呢？
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？三
将宝钗擘为两截，离别在桃叶渡口，南浦暗淡凄凉，烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼，十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁，风雨摧花全没人来救，更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休？
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
注释
⑿纪：经营。这两句语意一转，认为与友人谈心固然好，但应当自食其力，努力耕作必有收获。
⑴羽翼摧残：鸟儿的翅膀被折断。
诸：“之乎”的合音。
52. 枉车骑（jì）：委屈“您的”车马随从。
淮南：淮河以南，指蕲州。
⑷垂死：病危。
⑷不解：不懂得。
15.水裔：水边。此名意谓蛟本当在深渊而在水边。比喻所处失常。
24细人：小人德行低下的人。
赏析
206年，曹操率兵亲征高干，途中经过太行山著名的羊肠坂道，写下了这首诗，其格调古直悲凉，回荡着一股沉郁之气。这首诗感情真挚，直抒胸臆，毫不矫情作态。诗人在诗中用质朴无华的笔触描述了委曲如肠的坂道、风雪交加的征途、食宿无依的困境。对于艰难的军旅生活所引起的厌倦思乡情绪，诗人也做了如实的记录。更感人的是，尽管作为军事统帅，诗人在这里却没有强作英豪之态，而是赤裸裸地写出当时在那种环境下的内心波动，直露的笔触把诗人的内心世界呈现出来，以其真诚而扣动着读者的心弦。
这首诗在立意、结构和描写手法上，与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美，同样采用了铺陈夸张手法；写反抗强暴，同样采取了巧妙的斗争艺术；结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托，从虚处着笔；这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎，主要通过人物语言，用第三者的叙述；这首诗刻画豪奴的调戏，则是用一连串的人物动作，即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”，妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏，豪奴用动作调戏，各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方，所谓“道高一尺，魔高一丈”；胡姬反抗调戏则是强调新故不易，贵贱不逾，辞婉意严，所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人；而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比：“家奴”本不过是条看家狗，却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗，这本身就够卑鄙之极了；而“酒家胡”虽然地位低贱，但是终究不必仰人鼻息过生活，在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”，这本身就够高贵的了。于是，尊者之卑，卑者之尊，“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化，给读者以回味无穷的深思和启迪。
紧接着“苍茫远山口，豁达胡天开”一联，借用上联的意象写“驱马”前行，“北风”呼啸，征途更为苦寒，将“哀”意更进一层。
以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论，抒感慨，极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事，说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事，说明李白能够自重，永王也并未任用他。梁“狱”句，是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句，是说如果当时因事理难明，李白服了流刑，那么，如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢？一个反问句，把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
《城中谣》是顺向推导，把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽谕效果；《《捕渔谣》曹邺 古诗(gu shi)》则为逆向反讽，突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好，下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气，矛头向下；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会，作为“大中进士，官祠部中，洋州刺史”的曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可说是石破天惊了。
第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起，对比色彩强烈，产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面，也可见高纬生活之荒淫，然而，如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接，就难以产生那种“当局者迷，旁观者清”的惊险效果，就会显得十分平庸，艺术说服力将大为削弱。第二(di er)首三、四句则把“晋阳已陷”的时局，与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急，形势严峻；一面却是视若无睹，围猎兴浓。两种画面对照出现，令旁观者为之心寒，从而有力地表明当事者处境的可笑可悲，不着一字而含蓄有力。这种手法的运用，也是诗人巧于构思的具体表现之一。
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
第二段叙写筑台的经过，由太守杖履而游，游而见山，见山而思异，思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣，只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时，叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情；“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句，又化静为动，把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪，其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”有同工之妙，接着，“然后”三句，又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省，但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下，看见的山宛如旅行人的发髻；这里登台极目，山则踊跃奋迅而出，从而借所见山景的不同衬托了台的高，为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
此诗通篇都以国计民生为意，而将朋友(you)深情，融贯其中，一韵到底，情调轻快，在送别诗中，别具一格。
中间这四句，诗人张开想象的翅膀，任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋，写出了一个神奇虚幻的世界。
“绝代有《佳人》杜甫 古诗，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂，点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
这首诗善于用典寄托怀抱，且不着痕迹，自然地与写景叙事融为一体，因景见情，含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后，便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点，是景语，也是情语。四个字点染了高歌而别的背景，展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵，也有别于“晓风残月”的悲凉，而是和慷慨高歌的情调相吻合，字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作，而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格，令人耳目一新。
该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运，用“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人”，赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才；又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵，石处士和温处士隐居在洛阳一带，韩愈与他们的关系密切，都是好朋友。石处士因大义而征召，温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才，作者惜别了两个老朋友，心里难过。但更希望人尽其才，他们都能得到任用，表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
这首诗在立意、结构和描写手法上，与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美，同样采用了铺陈夸张手法；写反抗强暴，同样采取了巧妙的斗争艺术；结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托，从虚处着笔；这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎，主要通过人物语言，用第三者的叙述；这首诗刻画豪奴的调戏，则是用一连串的人物动作，即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”，妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏，豪奴用动作调戏，各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方，所谓“道高一尺，魔高一丈”；胡姬反抗调戏则是强调新故不易，贵贱不逾，辞婉意严，所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人；而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比：“家奴”本不过是条看家狗，却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗，这本身就够卑鄙之极了；而“酒家胡”虽然地位低贱，但是终究不必仰人鼻息过生活，在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”，这本身就够高贵的了。于是，尊者之卑，卑者之尊，“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化，给读者以回味无穷的深思和启迪。
紧接着“苍茫远山口，豁达胡天开”一联，借用上联的意象写“驱马”前行，“北风”呼啸，征途更为苦寒，将“哀”意更进一层。
以上六句叙写李白晚年悲惨的遭遇和凄楚的心境。以下六句则是发议论，抒感慨，极力为李白鸣不平。借苏武终于归汉和夏黄公不事暴秦的故事，说明李白不会真心附逆。借穆生辞别楚王刘戊的故事，说明李白能够自重，永王也并未任用他。梁“狱”句，是说李白曾象邹阳那样上书为自己辩护。“已用”二句，是说如果当时因事理难明，李白服了流刑，那么，如今又有谁能够将这些道理去向朝廷陈述呢？一个反问句，把无人仗义执言的感慨表达得深沉幽怒。
《城中谣》是顺向推导，把同类现象从外部加倍放大，产生正比的讽谕效果；《《捕渔谣》曹邺 古诗(gu shi)》则为逆向反讽，突出相反事物之间的内在因果关系。《城中谣》批评“上有所好，下必甚焉”竞尚效仿的奢靡风气，矛头向下；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则锋芒指向最高统治者“天子”，揭露社会祸乱所由因。《城中谣》富于喜剧色彩；《《捕渔谣》曹邺 古诗》则充满悲剧意味。在封建社会，作为“大中进士，官祠部中，洋州刺史”的曹邺，竟敢如此冒天下之大不韪，也可说是石破天惊了。
第一首三、四两句把一个极艳极亵的镜头和一个极危急险恶的镜头组接在一起，对比色彩强烈，产生了惊心动魄的效果。单从“小怜玉体横陈”的画面，也可见高纬生活之荒淫，然而，如果它不和那个关系危急存亡的“周归入晋阳”的画面组接，就难以产生那种“当局者迷，旁观者清”的惊险效果，就会显得十分平庸，艺术说服力将大为削弱。第二(di er)首三、四句则把“晋阳已陷”的时局，与“更请君王猎一围”的荒唐行径作对比。一面是十万火急，形势严峻；一面却是视若无睹，围猎兴浓。两种画面对照出现，令旁观者为之心寒，从而有力地表明当事者处境的可笑可悲，不着一字而含蓄有力。这种手法的运用，也是诗人巧于构思的具体表现之一。
苏辙（1039-1112），字子由，汉族，眉州眉山（今属四川）人。嘉佑二年（1057）与其兄苏轼同登进士。自号颍滨遗老。卒，谥文定。唐宋八大家之一，与父洵、兄轼齐名，合称三苏。
第二段叙写筑台的经过，由太守杖履而游，游而见山，见山而思异，思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣，只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时，叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情；“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句，又化静为动，把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪，其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”有同工之妙，接着，“然后”三句，又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省，但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下，看见的山宛如旅行人的发髻；这里登台极目，山则踊跃奋迅而出，从而借所见山景的不同衬托了台的高，为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
此诗通篇都以国计民生为意，而将朋友(you)深情，融贯其中，一韵到底，情调轻快，在送别诗中，别具一格。
中间这四句，诗人张开想象的翅膀，任思绪在湘水两岸、苍梧之野、洞庭湖上往复盘旋，写出了一个神奇虚幻的世界。
“绝代有《佳人》杜甫 古诗，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。”开头两句点题，上句写其貌之美，下句写其品之高。又以幽居的环境，衬出《佳人》杜甫 古诗的孤寂，点出《佳人》杜甫 古诗命运之悲，处境之苦，隐含着诗人“同是天涯沦落人”的慨叹。以上四句是是第三人称的描状，笔调含蓄蕴藉。
这首诗善于用典寄托怀抱，且不着痕迹，自然地与写景叙事融为一体，因景见情，含蓄隽永。暗用韩信故事来自述怀抱之后，便引出“月照高楼一曲歌”的壮志豪情。“月照高楼”明写分别地点，是景语，也是情语。四个字点染了高歌而别的背景，展现着一种壮丽明朗的景色。它不同于“月上柳梢”的缠绵，也有别于“晓风残月”的悲凉，而是和慷慨高歌的情调相吻合，字里行间透露出一种豪气。这正是诗人壮志情怀的写照。诗贵有真情。温庭筠多纤丽藻饰之作，而此篇却以峻拔爽朗的面目独标一格，令人耳目一新。
该文与《马说》同是宣扬重用人才的文章。然而写法自有不同。作者在本文中匠心独运，用“伯乐一过冀北之野，而马群遂空”比喻“大乌公一镇河阳，而东都处士之庐无人”，赞颂乌重胤慧眼识贤、善于荐拔人才；又用“私怨于尽取”反衬乌公“为天子得文武士于幕下”的难得可贵，石处士和温处士隐居在洛阳一带，韩愈与他们的关系密切，都是好朋友。石处士因大义而征召，温处士也因大义应聘出仕。这篇文章就是在送温处士时写的。文章赞扬了温处士出众的才能和乌大夫善于识人、用人的德才，作者惜别了两个老朋友，心里难过。但更希望人尽其才，他们都能得到任用，表达了为朝廷得到人才而欣慰以及自己失友的惋惜心情。
创作背景
尽管至今仍有少数学者反对，我们认为，科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的，本文倒不是重复这个结论，而是试图厘清二者联系的内在逻辑：科举制度造成唐人生活的自主性，进而促成了传奇表现内容的世俗性。
南柯子·山冥云阴重
"极浦收残雨，高城驻落晖。山明虹半出，松暗鹤双归。
复有比丘溢，早传龙树方。口中秘丹诀，肘后悬青囊。
南宾楼上去年心。花含春意无分别，物感人情有浅深。
老去何侥幸，时来不料量。唯求杀身地，相誓答恩光。"
移榻树阴下，竟日何所为。或饮一瓯茗，或吟两句诗。
纷吾何屑屑，未能脱尘鞅。归去思自嗟，低头入蚁壤。"
二十年前城里狂。宁氏舅甥俱寂寞，荀家兄弟半沦亡。
嵇康日日懒，毕卓时时醉。酒肆夜深归，僧房日高睡。
蕃女怨·万枝香雪开已遍
"平生相见即眉开，静念无如李与崔。
狸病翻随鼠，骢羸返作驹。物情良徇俗，时论太诬吾。
"一年十二月，每月有常令。君出臣奉行，谓之握金镜。
水梗漂万里，笼禽囚五年。新恩同雨露，远郡邻山川。
"官曹清切非人境，风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯，
最忆东坡红烂熳，野桃山杏水林檎。"
兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主，定有笙歌伴酒仙。
未必诸郎知曲误，一时偷眼为回腰。"
送朱大入秦
结从胚浑始，得自洞庭口。万古遗水滨，一朝入吾手。
"十五年前似梦游，曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿软，
主人堂上坐，行客门前度。然后巡野田，遍张畋猎具。
"得道应无着，谋生亦不妨。春泥秧稻暖，夜火焙茶香。
安得禹复生，为唐水官伯。手提倚天剑，重来亲指画。
君今劝我酒太醉，醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵，
老来东郡复西州，行处生尘为丧刘。
翦刻彤云片，开张赤霞裹。烟轻琉璃叶，风亚珊瑚朵。
点绛唇·金谷年年
"八月白露降，湖中水方老。旦夕秋风多，衰荷半倾倒。
"新诗绝笔声名歇，旧卷生尘箧笥深。
焰短寒缸尽，声长晓漏迟。年衰自无睡，不是守三尸。
为报茶山崔太守，与君各是一家游。"
"曾陪鹤驭两三仙，亲侍龙舆四五年。天上欢华春有限，
清露微凝枕簟凉。窗下晓眠初减被，池边晚坐乍移床。
来春共谁花下坐。不论崔李上青云，明日舒三亦抛我。"
长夜君先去，残年我几何。秋风满衫泪，泉下故人多。"
哭曼卿
文卫罗新圹，仙娥掩暝山。雪云埋陇合，箫鼓望城还。
分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。"
望云骓，尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖，
"足伤遭马坠，腰重倩人抬。只合窗间卧，何由花下来。
"前年题名处，今日看花来。一作芸香吏，三见牡丹开。
逐臣去室妇，降虏败军帅。思苦膏火煎，忧深扃锁秘。
双目失一目，四肢断两肢。不如溘然逝，安用半活为。
含沙射人影，虽病人不知。巧言构人罪，至死人不疑。
村居书喜
"容州诗句在褒城，几度经过眼暂明。
嫁分红粉妾，卖散苍头仆。门客思彷徨，家人泣咿噢。
况有好群从，旦夕相追随。"
坐饮白石水，手把青松枝。击节独长歌，其声清且悲。
谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。"
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵，茗碗寒供白露芽。
歌酒家家花处处，莫空管领上阳春。"
蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。
大道之行也
北户迎风夏月凉。洒砌飞泉才有点，拂窗斜竹不成行。
辽阳春尽无消息，夜合花前日又西。"
"江州去日听筝夜，白发新生不愿闻。
食宿无定程，仆马多缓驱。临水歇半日，望山倾一盂。
幸与静境遇，喜无归侣催。从今独游后，不拟共人来。"
高屋童稚少，春来归燕多。葺旧良易就，新院亦已罗。
人烟树色无隙罅，十里一片青茫茫。自问有何才与政，
风头难着枕，病眼厌看书。无酒销长夜，回灯照小馀。
浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅
一兴嗜欲念，遂为矰缴牵。委质小池内，争食群鸡前。
"五年不入慈恩寺，今日寻师始一来。
平展丝头毯，高褰锦额帘。雷捶柘枝鼓，雪摆胡腾衫。
"名利既两忘，形体方自遂。卧掩罗雀门，无人惊我睡。
为徽持此谢敬中，以死报郎为□□。"
"若不坐禅销妄想，即须行醉放狂歌。
两处也应相忆在，官高年长少情亲。"
莫忘州守不频游。重移旧柱开中眼，乱种新花拥两头。
春游曲
"今年寒食好风流，此日一家同出游。
舒姑化为泉，牛哀病作虎。或柳生肘间，或男变为女。
此外无长物，于我有若亡。胡然不知足，名利心遑遑。
郎意看沙那比饭。水中书字无字痕，君心暗画谁会君。
"万里寄书将出峡，却凭巫峡寄江州。
屈折孤生竹，销摧百炼钢。途穷任憔悴，道在肯彷徨。
养树既如此，养民亦何殊。将欲茂枝叶，必先救根株。
"苦竹林边芦苇丛，停舟一望思无穷。青苔扑地连春雨，
至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御
"不忆西省松，不忆南宫菊。惟忆新昌堂，萧萧北窗竹。
绛焰灯千炷，红裙妓一行。此时逢国色，何处觅天香。
茫茫四海间，此苦唯君知。去我四千里，使我告诉谁。
柳絮送人莺劝酒，去年今日别东都。"
同病者张生，贫僻住延康。慵中每相忆，此意未能忘。
"早闻一箭取辽城，相识虽新有故情。清句三朝谁是敌，
虞帝南巡后，殷宗谅暗中。初辞铸鼎地，已闭望仙宫。
莲花上品生真界，兜率天中离世途。