首页 古诗词 奉济驿重送严公四韵

奉济驿重送严公四韵

魏晋 / 王仲甫

"白云关我不关他,此物留君情最多。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
山接胡奴水,河连勃勃城。数州今已伏,此命岂堪轻。
意中云木秀,事外水堂闲。永日无人到,时看独鹤还。"
道情还似我家流。安贫日日读书坐,不见将名干五侯。
寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
何异王内史,来招道林师。欲携山侣出,难与白云辞。"
"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
身糜戈戟,脂其风,膏其域。今人何不绳其塍,植其食。


奉济驿重送严公四韵拼音解释:

.bai yun guan wo bu guan ta .ci wu liu jun qing zui duo .
.liao li yi zong qu .cheng ming wu yan nan .pen kai shan mian bi .fei luo si men han .
mo gong xiao mu zhi .tu de tai she bei . ..zhao shen de .
shui neng jue sheng tao xian can zhi er shu .shui neng han guang dun shi lian shi shao jin .
shan jie hu nu shui .he lian bo bo cheng .shu zhou jin yi fu .ci ming qi kan qing .
yi zhong yun mu xiu .shi wai shui tang xian .yong ri wu ren dao .shi kan du he huan ..
dao qing huan si wo jia liu .an pin ri ri du shu zuo .bu jian jiang ming gan wu hou .
ji yu gui zhong niang .yan se bu chang hao .han xiao dui ji shi .huan yu xu shi zao .
he yi wang nei shi .lai zhao dao lin shi .yu xie shan lv chu .nan yu bai yun ci ..
.xian bu bu jue yuan .xiao xiao mu luo chu .shi qing pao kun yu .jiang ying dong jin ju .
dong jian bing nan shi .qiu shan ri yi yin .bu zhi tian mu xia .he chu shi yun lin ..
shan zhu ying xi guan .xiu xiu gong sui han .you ren mian ri yan .hua yu luo chun can .
duo zai ming ming zi .hu wei zi chen wu ..
shen mi ge ji .zhi qi feng .gao qi yu .jin ren he bu sheng qi cheng .zhi qi shi .

译文及注释

译文
明暗不分混沌一片,谁能(neng)够探究其中原因?
当红日西下,大地山川一片寂静的(de)时候,它又自松林间吹起,响起一片松涛声。
  后来,孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客:“谁熟习会计的事?”冯谖在本上署了自己的名,并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇,问:“这是谁呀?”左右的人说:“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道:“这位客人果真有才能,我亏待了他,还(huan)没见过面呢!”他立即派人请冯谖来相见,当面赔礼道:“我被琐事搞得(de)精疲力竭,被忧虑搅得心烦意乱;加之我懦弱无能,整天埋在国家大事之中,以致怠慢了您,而您却并不见怪,倒愿意往薛地去为我收债,是吗?”冯谖回答道:“愿意去。”于是套好车马,整治行装,载上契约(yue)票据动身了。辞行的时候冯谖问:“债收完了,买什么回来?”孟尝君说:“您就看我家里缺什么吧。” 冯谖赶着车到薛,派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后,他假托孟尝君的命令,把所有的债款赏赐给欠债人,并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。 冯谖赶着车,马不停蹄,直奔齐都,清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速,孟尝君感到很奇怪,立即穿好衣、戴好帽,去见他,问道:“债都收完了吗?怎么回得这么快?”冯谖说:“都收了。”“买什么回来了?”孟尝君问。冯谖回答道:“您曾说‘看我家缺什么’,我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝,外面马房多的是猎狗、骏马,后庭多的是美女,您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了,所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道:“买仁义是怎么回事?”冯谖道:“现在您不过有块小小的薛邑,如果不抚爱百姓,视民如子,而用商贾之道向人民图利,这怎行呢?因此我擅自假造您的命令,把债款赏赐给百姓,顺便烧掉了契据,以至百姓欢呼‘万岁’,这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说:“嗯,先生,算了吧。” 过了一年,齐闵王对(dui)孟尝君说:“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到,薛地的人民扶老携幼,都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景,回头看着冯谖道:“您为我买的‘义’,今天才见到作用了。” 冯谖说:“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患,现在您只有一个洞,还不能高枕无忧,请让我再(zai)去为您挖两个洞吧。”孟尝君应允了,就给了五十辆车子,五百斤黄金。冯谖往西到了魏国,他对惠王说:“现在齐国把他的大臣孟尝君放逐到国外去,哪位诸侯先迎住他,就可使自己的国家富庶强盛。”于是惠王把相位空出来,把原来的相国调为上将军,并派使者带着千斤黄金,百辆车子去聘请孟尝君。冯谖先赶车回去,告诫孟尝君说:“黄金千斤,这是很重的聘礼了;百辆车子,这算显贵的使臣了。齐国君臣大概听说这事了吧。”魏国的使臣往返了三次,孟尝君坚决推辞而不去魏国.
  子厚,名叫宗元。七世祖柳庆,做过北魏的侍中,被封为济阴公。高伯祖柳奭,做过唐朝的宰相,同褚遂良、韩瑗都得罪了武后,在高宗时被处死。父亲叫柳镇,为了侍奉母亲,放弃了太常博士的官位,请求到江(jiang)南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚,丢了御史的官职。直到那位权贵死了,才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直,与他交往的都是当时名人。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
披着荷叶短衣很轻柔啊,但太宽太松不能结腰带。
播撒百谷的种子,
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
自己坐在空空的大堂里回忆往昔,以茶代酒,喝着聊着。

注释
⑥江南红酣千顷:追忆江南水乡千顷荷花竞相开放的美景。
架:超越。
已薄:已觉单薄。
⑤拙鸠:《禽经》:“鸠拙而安。”张华注说鸠即鸠,四川称为拙鸟,不善营巢。
⑶二十五弦:指瑟。《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮。”
共我赏花人:自己和一同观看玉真歌舞的同伴。
竭:竭尽。
①九日。即农历九月九日,是为重阳节。逢此日,古人要登高饮菊花酒,插茱萸,与亲人团聚。

赏析

  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  第一首诗写遇赦归来的欣悦之情。首句写历尽坎坷,九死一生,次句谓不曾想还活着出了瞿塘峡和滟滪关,表示劫后重生的喜悦。三四句进一步写放逐归来的欣幸心情:还没有到江南的家乡就已欣然一笑,在这岳阳楼上欣赏壮阔景观,等回到了家乡,还不知该是如何的欣慰。此诗意兴洒脱,诗人乐观豪爽之情可以想见,映照出诗人不畏磨难、豁达洒脱的情怀。全诗用语精当,感情表述真切。
  “虚沾焦举为寒食(han shi),实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空(ci kong)灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以(suo yi)结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对(ren dui)太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样)。”这样的颂词,子产是当之无愧的。
  小序鉴赏
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此(yi ci)为忧。
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼(cong yan)前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  以上这一思索,理解的过程,可以使我们对这首诗巧妙的抒情艺术,有更深刻的体会。诗人在用逐层递进的追述,交代了背景之后,立即直抒胸臆,不加保留地倾诉出矛盾心理和痛苦心情。但是,读者却必需经过一番认真的咀嚼,才能感受到这种特殊的心理状态,达到与作者的心灵沟通。这种高度简洁的抒情手法,使作品用最省略的语言,获取了极为深远的艺术效果。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般(yi ban)细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  第五段,写客听了作者的一番谈话后,转悲为喜,开怀畅饮,“相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”。照应开头,极写游赏之乐,而至于忘怀得失、超然物外的境界。
  全篇无论是写自然景物还是写自己的生活与心态,都笔致轻灵素淡,充满着情趣。节奏也是流畅、欢快的,字里行间,融注着诗人对春天、对生活的热爱。
  “相约恩深相见难,一朝蚁贼满长安。”

创作背景

  纵观子鱼所论句句中肯,切于要害,无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才,明珠暗投,沦落于襄公之溜下而湮一世苦学,岂不惋惜。

  

王仲甫( 魏晋 )

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简 介

王仲甫 成都华阳人,字明之。王圭从子。少年以词赋登科,曾官主簿。博知经史,文辞工巧。喜游赏,旷达不羁,不为荣辱所惊,不以是非为挂,朝赏夕宴,怡然自乐。

戚氏·晚秋天 / 王汝金

恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
青山白云徒尔为。
"草木亦有性,与我将不别。我若似草木,成道无时节。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 黄荐可

洛水秋空底,嵩峰晓翠巅。寻常谁并马,桥上戏成篇。"
"华顶星边出,真宜上士家。无人触床榻,满屋贮烟霞。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
彩云捧足归何处,直入三清谢圣颜。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
千年不惑,万古作程。"


望江南·咏弦月 / 刘果

幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
珠生骊龙颔,或生灵蛇口。何似双琼章,英英曜吾手。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
何止乎居九流五常兮理家理国。


浣溪沙·细雨斜风作晓寒 / 曹敬

"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
相思一日在孤舟,空见归云两三片。"
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
月从高掌出,泉向乱松鸣。坐石眠霞侣,秋来短褐成。"
"子午常餐日月精,玄关门户启还扃。
有路如飞出,无机似陆沈。樵夫可能解,也此废光阴。"
晨斋来海客,夜磬到渔家。石鼎秋涛静,禅回有岳茶。"


子夜吴歌·秋歌 / 曾镐

暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
学道全真在此生,何须待死更求生。
白发不生应不得,青山长在属何人。"
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"


小雅·何人斯 / 吴贞闺

风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
放世与成名,两图在所择。吾高鸱夷子,身退无瑕摘。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
"侯门初拥节,御苑柳丝新。不是悲殊命,唯愁别近亲。
异术终莫告,悲哉竟何言。
何如卑贱一书生。"
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
"我行倦修坂,四顾无平陆。雨霁鸣鹰鹯,天寒聚麋鹿。


满庭芳·山抹微云 / 杨宗城

书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 陈于泰

垂纶侵海介,拾句历云根。白日升天路,如君别有门。"
"学道初从此处修,断除贪爱别娇柔。
(王氏再赠章武)
"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,
"燕生松雪地,蜀死葬山根。诗僻降今古,官卑误子孙。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。


后庭花·景阳钟动宫莺转 / 王松

酣畅迷夜久,迟迟方告旋。此时无相与,其旨在忘筌。"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
蝉急野萧萧,山中信屡招。树香烹菌术,诗□□琼瑶。
"今体雕镂妙,古风研考精。何人忘律韵,为子辨诗声。
"浮云流水心,只是爱山林。共恨多年别,相逢一夜吟。
雅颂在于此,浮华致那边。犹惭功未至,谩道近千篇。"
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。


点绛唇·庚午重九再用前韵 / 振禅师

"村寺钟声度远滩,半轮残月落山前。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"松顶留衣上玉霄,永传异迹在中条。
应祷尤难得,经旬甚不妨。吟听喧竹树,立见涨池塘。
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,