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浪淘沙·夜雨做成秋

隋代 / 田特秀

伐竹者谁子,悲歌上云梯。为官采美箭,五岁供梁齐。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
水散巴渝下五溪。独鹤不知何事舞,饥乌似欲向人啼。
转知人代事,缨组乃徽束。向若家居时,安枕春梦熟。
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。
满酌留归骑,前程未夕阳。怆兹江海去,谁惜杜蘅芳。"
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,
隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。


浪淘沙·夜雨做成秋拼音解释:

fa zhu zhe shui zi .bei ge shang yun ti .wei guan cai mei jian .wu sui gong liang qi .
jiao zhou ci shi bai xing yi .qian lin zhang hai wu ren guo .que wang heng yang shao yan fei .
shui san ba yu xia wu xi .du he bu zhi he shi wu .ji wu si yu xiang ren ti .
zhuan zhi ren dai shi .ying zu nai hui shu .xiang ruo jia ju shi .an zhen chun meng shu .
.xian guan qing ju jing he zhi .bi li yuan jie zhu ying ci .jia zi bu zhi feng yu ri .
cao se tong chun jing .ying sheng gong gao liu .mei jing bai hua shi .ping sheng yi bei jiu .
jun zhong hu wu shi .fang wai huan du wang .ri mu zhu gui xuan .hu shan you jia shang .
man zhuo liu gui qi .qian cheng wei xi yang .chuang zi jiang hai qu .shui xi du heng fang ..
ruo fang zhang zhong wei .heng men man hao lai ..
ya wang yu ying zi .ce chuang huai li jie .san jun hui guang cai .lie shi tong chou die .
.zhi ji zhi yin tong she lang .ru he zhi chi zu qing yang .mei hen jian jia bang fang shu .
yin lin bao yuan qi .yin yun han qing ai .yun ya mei yuan kong .shi bi han gu sai .

译文及注释

译文
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似(si)乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长(chang)辈面前一定有(you)询问你的人,是为了(liao)诉说(shuo)离别之后的心绪。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
鱼在哪儿在水藻,悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真逍遥。
为什么远望就知道洁白的梅花(hua)不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
黯然感伤的他乡之魂,追逐旅居异地的愁思,每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠,可是都化作相思的眼泪。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。

注释
4.冥昭:指昼夜。瞢(méng)暗:昏暗不明的样子。
溅溅:流水声。唐人李端《山下泉》:“碧水映丹霞,溅溅度浅沙。”
147.鹄:天鹅,此处指鹄羹。饰玉:装饰美玉的鼎。
94. 以:凭,靠,介词,后面省略宾语“之”。
①假器:借助于乐器。
寝:睡,卧。
③“花意”句:寒梅岁末开花,意欲争春。

赏析

  第一段,从正面论述超然于物外的快乐。“凡物皆有可观。苟有可观,皆有可乐。非必怪奇伟丽者也。”一切物品都有可以满足人们欲望的作用,假如有这种作用,都可以使人得到快乐,不一定非要是怪奇、伟丽的东西。实际上并非如此,物有美丑、善恶之分,爱憎自有不同,人各有所求,其选择、去取也不能一样,所以很难“皆有可乐”。苏轼是以“游于物外”的超然思想看待事物。所以得出这样的结论.从写法特点上看,是一起便说“超然”,提出“乐”字为主线。上面是从总的方面论述,下文是举例加以证明。“哺糟啜醨,皆可以醉。果蔬草木,皆可以饱。”是说物各有用,都可以满足欲求,给人快乐。推面广之,人便可以随退而安,无处不快乐了。四个皆字使文意紧密相联,语势畅达,浑然一体。
  诗的前四句直接刻画苏小小的形象。一、二两句写她美丽的容貌:那兰花上缀着晶莹的露珠,像是她含泪的眼睛。这里抓住心灵的窗户眼睛进行描写,一是让人通过她的眼睛,想见她的全人之美,二是表现她的心境。兰花是美的,带露的兰花更美。但着一“幽”字,境界迥然不同,给人以冷气森森的感觉。它照应题中“墓”字,引出下面的“啼”字,为全诗定下哀怨的基调,为鬼魂活动创造了气氛。三、四两句写她的心境:生活在幽冥世界的苏小小,并没有“歌吹”欢乐,而只有满腔忧怨。她生前有所追求,古乐府《苏小小歌》中说:“我乘油壁车,郎乘青骢马。何处结同心?西陵松柏下。”但身死之后,她的追求落空了,死生悬隔,再没有什么东西可以绾结同心,坟上那萋迷如烟的野草花,也不堪剪来相赠,一切都成了泡影。这种心绪,正是“啼”字的内在根据。仅用四句一十六字,形神兼备地刻画出苏小小的鬼魂形象,表现出诗人惊人的艺术才华。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生(de sheng)命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  《《狼山观海》王安石 古诗》系王安石早期作品,从此可见这为他后来的创作现出端倪,也为有宋一代诗作埋下根芽。象“万里昆仑谁凿破,无边波浪拍天来”“遨游半是江湖里,始觉今朝眼界开”语言率直,就如钱钟书先生所说的“把锋芒犀利的语言时常斩截干脆得不留余地,没有回味的表达了新颖的意思”(《宋诗选》第48页)缪钺先生也说:“王安石少以意气自许,故语惟其所向,不复更为涵蓄。后为郡牧判官,从宋次道尽假唐人诗集,搏观而约取,晚年始尽深婉不迫之趣。”(《宋诗鉴赏辞典》第11页)《《狼山观海》王安石 古诗》正体现了王安石早期的诗风。这也可能是北宋初期诗风使然,同时王安石这一诗风也为宋诗的质直、散文化,形象思维不及唐诗埋下根芽。
  从写作方法上,此诗运用了白描和用典的手法,写了竹亭集会,赋诗饮酒弹琴的和谐场面,写出兄弟之间的友爱之情。
  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。
  特别值得读者注意的是,这些诗多半都“寄兴寓情”,而作者擅用隐语,往往让诗与人物的情感,故事的背景,甚至是最终的归宿都密切相关。凡此种种,要使每一首诗都多方关合、左右逢源,必须经作者惨澹经营、匠心独运,才能臻于完美的境地。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄(han xu),反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  百花之中,雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙,此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜,
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发豪放之情,快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美婉转的韵致。
  五、六两句,则分别写梅之花、叶情状。“叶开随足影”形容梅放叶的时间。梅先花后叶,当花儿凋谢之时,叶子才逐渐长出,这是仍是暮春之时,“随足影”用词极为巧妙,“花多助重条”一句,形容梅开花之多。梅瘦枝疏斜,然而却繁花满缀。这一句写得极为逼真。
  这首诗语言通俗流畅,含意隽永深沉,虽然只有四句,但却以情取景,借景抒情,委婉含蓄,意余言外。因为一首“七绝”只有二十八个字,表现的思想感情又较复杂,这也就难怪诗人惜墨如金,用一字而表现丰富的内容,如第二句以“烟”字概括说明想象中的鸣皋景物,第三句以“愁”字表(zi biao)现诗人对狄宗亨的感情之深,皆是妙笔。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。

创作背景

  此诗是诗人晚年江东之游时所作,约作于唐宣宗大中十一年(857年),与同名七绝同时,当时李商隐因柳仲郢推荐,任盐铁推官,游江东。

  

田特秀( 隋代 )

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简 介

田特秀 田特秀,易县(今属河北)人。金世宗大定十九年(1179)进士。仕至太原转运使。

段太尉逸事状 / 应璩

解帆岁云暮,可与春风归。出入朱门家,华屋刻蛟螭。
危梁虑足跌,峻坂忧车覆。问我何以然,前日爱微禄。
小桃知客意,春尽始开花。(见《合璧事类》)"
"渔阳突骑犹精锐,赫赫雍王都节制。勐将飘然恐后时,
无复云台仗,虚修水战船。苍茫城七十,流落剑三千。
华表云鸟埤,名园花草香。旗亭壮邑屋,烽橹蟠城隍。
忆戴差过剡,游仙惯入壶。濠梁时一访,庄叟亦吾徒。"
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 李建勋

出入交三事,飞鸣揖五侯。军书陈上策,廷议借前筹。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
"有客骑骢马,江边问草堂。远寻留药价,惜别到文场。
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
朝来暮忘返,暮归独惆怅。谁肯爱林泉,从吾老湖上。"
林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"


采桑子·春深雨过西湖好 / 谢宗可

家贫无供给,客位但箕帚。俄顷羞颇珍,寂寥人散后。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
解围凭庙算,止杀报君恩。唯有关河渺,苍茫空树墩。"
"长头大鼻鬓如雪,早岁连兵剑锋折。千金尽去无斗储,
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"


苏台览古 / 严金清

紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。
"将军禀天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
引满不辞醉,风来待曙更。"
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
勐将宜尝胆,龙泉必在腰。黄图遭污辱,月窟可焚烧。


清明宴司勋刘郎中别业 / 张泰开

耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
旧里情难尽,前山赏未迷。引藤看古木,尝酒咒春鸡。
"避地岁时晚,窜身筋骨劳。诗书遂墙壁,奴仆且旌旄。
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
始谋谁其间,回首增愤惋。宗英李端公,守职甚昭焕。


论诗三十首·其四 / 燮元圃

拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
"华亭入翠微,秋日乱清晖。崩石欹山树,清涟曳水衣。
汶上春帆渡,秦亭晚日愁。遗墟当少昊,悬象逼奎娄。
宫女开函近御筵。晓漏追飞青琐闼,晴窗点检白云篇。
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
墙东有隙地,可以树高栅。避热时来归,问儿所为迹。
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。


山中问答 / 山中答俗人问 / 罗万杰

"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
鸣佩长廊静,开冰广殿凉。欢馀剑履散,同辇入昭阳。"
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
满谷山云起,侵篱涧水悬。嗣宗诸子侄,早觉仲容贤。"
至化之极兮,瀛瀛溶溶。如涵如封,如随如从,
秋来回首君门阻,马上应歌行路难。"
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 王梦应

仆夫问盥栉,暮颜腼青镜。随意簪葛巾,仰惭林花盛。
"画舸欲南归,江亭且留宴。日暮湖上云,萧萧若流霰。
浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。
赖得饮君春酒数十杯,不然令我愁欲死。"
道北冯都使,高斋见一川。子能渠细石,吾亦沼清泉。
"弱质岂自负,移根方尔瞻。细声闻玉帐,疏翠近珠帘。
众源发渊窦,殊怪皆不同。此流又高悬,rT々在长空。
夙仰敦诗礼,尝闻偃甲兵。戍楼云外静,讼阁竹间清。


李遥买杖 / 易翀

"湖水林风相与清,残尊下马复同倾。
"古寺传灯久,层城闭阁闲。香花同法侣,旌旆入深山。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
李侯忘情者,与我同疏懒。孤帆泣潇湘,望远心欲断。"
才杰俱登用,愚蒙但隐沦。长卿多病久,子夏索居频。
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
奉公举骨肉,诛叛经寒温。金甲雪犹冻,朱旗尘不翻。
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,


书丹元子所示李太白真 / 舜禅师

苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。
执简皆推直,勤王岂告劳。帝城谁不恋,回望动离骚。"
如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
饿虎衔髑髅,饥乌啄心肝。腥裛滩草死,血流江水殷。
鄙人奉末眷,佩服自早年。义均骨肉地,怀抱罄所宣。
"凤历轩辕纪,龙飞四十春。八荒开寿域,一气转洪钧。
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。