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丽人赋

南北朝 / 谢肇浙

濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
只是耽浮蚁,曾云见泣麟。相逢先合手,浑似有前因。"
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
(王氏再赠章武)
木产长生汞,金烹续命铅。世人明此道,立便返童颜。


丽人赋拼音解释:

meng meng hua yu xi ying fei fei .yi ting yang liu tong yi yi ..
.can can han cheng wang .jiang jun xia shi shi .gao yong mu cao bian .da shu ye feng bei .
.sheng chuang yi zuo ren beng tui .shuang yan xing xing bi fu kai .ri yue geng wu xian li guo .
zhi shi dan fu yi .zeng yun jian qi lin .xiang feng xian he shou .hun si you qian yin ..
jue shi yu .duan tan chi .mo ba shen ming an li qi ..
mo xiao jin lai tong fu cao .zeng jing zhong ri sao zhu men ..
shan pao bu cheng xia hong chen .ge shi xian ju dao wai shen .liang chu yan xia men ji ji .
jian shui xian ju gong .chuang feng qi shu han .wu jun fang ce xi .wei ke bian huai an ..
can er liao .bie chen huan .zu nie qing yun tu shang tian ..
xiang feng he shi bu xiang ren .que jia bai yun gui qu xiu ..
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
tong hua luo jin chun you jin .zi sai zheng ren you wei gui ...gu yi ...
.wang shi zai zeng zhang wu .
mu chan chang sheng gong .jin peng xu ming qian .shi ren ming ci dao .li bian fan tong yan .

译文及注释

译文
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆(dou)采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着淡淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来(lai)寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
  杨子的邻人走失了一只羊。那人央请了许多亲戚朋友一道去寻找(丢失的羊),又请杨子的家僮也一同去追捕。杨子说:"唉!走失了一只羊,何必要这么多人去寻找呢?"邻人说:"因为岔路太多了!"杨子的家僮回来后,杨子问:"找到羊了吗?"邻居说:"丢掉了!"杨子问:"怎麼会让羊走失呢?"邻居说:"每条岔路的中间(jian)又有岔路,我们不知道要往哪条路走,所以只好回来了。"  杨子听了,脸色变得很忧伤,过了些时还不说话,整天闷闷不乐。他的学生觉得很奇怪,便请问杨子说:"羊不过是只贱畜,而且又不是老师的,为什麼为了这事整天都不笑呢?"杨子没有回答他们……心都子就说:"大路因为岔路多了而走失了羊,读书人则因为不能专心一致而葬送了一生。"
秋(qiu)天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。
  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹,十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣,怎么度过这年底?正月开始修锄犁,二月下地去耕种。带着妻儿一同去,把饭送到向阳的土地上去,田官十分高兴。  《七月》佚名 古诗大火向西落,九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融,黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐,一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑(sang)叶,春来日子渐渐长。人来人往采白蒿,姑娘心中好伤悲,害怕要随贵人嫁他乡。  《七月》佚名 古诗大火向西落,八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝,取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条,攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫,八月开始把麻织。染丝有黑又有黄,我的红色更鲜亮,献给贵人做衣裳。  四月远志结了籽,五月知了阵阵叫。八月田间收获忙,十月树上叶子落。十一月上山猎貉,猎取狐狸皮毛好,送给贵人做皮袄。十二月猎人会合,继续操练打猎功。打到小猪归自己,猎到大猪献王公。  五月蚱蜢弹腿叫,六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野,八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口,十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠,封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜,岁末将过新年到,迁入这屋把身安。  六月食李和葡萄,《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣,十月下田收稻谷。酿成春酒美又香,为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜,八月到来摘葫芦。九月拾起秋麻子,采摘苦菜又砍柴,养活农夫把心安。  九月修筑打谷场,十月庄稼收进仓。黍稷早稻和晚稻,粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦,庄稼刚好收拾完,又为官家筑宫室。白天要去割茅草,夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋,开春还得种百谷。  十二月凿冰冲冲,正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先,献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜,十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客,宰杀羊羔大家尝(chang)。登上主人的庙堂,举杯共同敬主人,齐声高呼寿无疆。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
何必离开你的躯体,往四方乱(luan)走乱跑?
世路艰难,我只得归去啦!不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
哪怕下得街道成了五大湖、

注释
(181)刑之无少姑息——按照刑律处罚他们,毫不宽容。
忽:忽然,突然。
(12)服:任。
9 微官:小官。
⑻翯(hè)翯:洁白貌。
76、援:救。

赏析

  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实(shi),写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  诵读此诗,觉字字含情,句句蕴泪,作者那一腔忧国报国之情,跃然纸上。其殷殷之心,皇天可鉴。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。
  五、六句紧接上面两句的意思。诗人辗转反侧,彻夜无眠,深深为世无知音、英雄无主的忧愤愁思所缠绕折磨,似乎九曲回肠都要拉成直的了。诗人痛苦地思索着,思索着,在衰灯明灭之中,仿佛看到赏识他的知音就在眼前,在洒窗冷雨的淅沥声中,一位古代诗人的“香魂”前来吊问他这个“书客”来了。这两句,诗人的心情极其沉痛,用笔又极其诡谲多姿。习惯上以“肠回”、“肠断”表示悲痛欲绝的感情,李贺却自铸新词,采用“肠直”的说法,愁思萦绕心头,把纡曲百结的心肠牵直,形象地写出了诗人愁思的深重、强烈,可见他用语的新奇。凭吊这种事情,一般只是生者对死者做,他却反过来说鬼魂前来凭吊他这个不幸的生者,更是石破天惊的诗中奇笔。
  此二句继续写景,苹风就是单纯的指风,古人认为“夫风生于地,起于青苹之末”,所以称风为苹风。其中后一句写得很妙,指明了季节是初春,那边的苹风一吹,便将温暖的春天送到江这边来了。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊(wei yuan)明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
  第三句“千门万户曈曈日”,承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”,是个压缩省略(sheng lue)(sheng lue)的句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。
  清人陶虞开称杜甫笔法高妙,能“以诗为画”(《说杜》),此诗可为印证。但这首五绝之妙并不止于“以诗为画”,诗人着意传达的还是他感受到的柔和春意。如果说春日迟迟、江山秀丽、清风徐徐、花草芬芳以及燕子、鸳鸯,都是诗人的视觉、触觉(风)、嗅觉所感,那么泥土之“融”、沙砾之“暖”,便不是五官的直接感觉了。只因为对春天的阳光明丽、惠风和畅、鸟语花香感受至深,诗人无须触摸就能想象出泥土的松湿和沙砾的温暖;而泥之融、沙之暖的体会又加深了对飞燕的轻盈、鸳鸯娇慵的视觉印象,从而使诗人的整个身心都沉浸于柔美和谐和春意之中。
  这首五绝有兴寄,有深意,是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实,若即若离,似明而晦,欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。

创作背景

  只是杨玉环的到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法贬梅妃入冷宫上阳东宫。梅妃得宠时,各地争相进献梅花。有一次,她听到外面有驿马快跑的声音,讯问侍儿可是送梅花来的?但如今,大家都是忙着给杨贵妃送荔枝,谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢?

  

谢肇浙( 南北朝 )

收录诗词 (7694)
简 介

谢肇浙 谢肇浙(1567-1624)字在杭。号武林。福建长乐人。万历二十年(1592)进士。官至广西右布政使。着有《小草斋集》《五杂俎》《文海披沙》《北河纪略》等。

江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 寿涯禅师

如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
"三衢蜂虿陷城池,八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅,
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。


人有亡斧者 / 周锷

愿作坟上鸳鸯,来作双飞,去作双归。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 吴之英

烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
"还返初成立变童,瑞莲开处色辉红。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
我在目前人不识,为留一笠莫沉埋。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。


青阳渡 / 孙揆

入夜四郊静,南湖月待船。"
疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
"兵寇残江墅,生涯尽荡除。事堪煎桂玉,时莫倚诗书。
匣中宝剑时时吼,不遇同人誓不传。
晚泊苍茫浦,风微浪亦粗。估喧如亥合,樯密似林枯。
"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
下有百年人,长眠不知晓。 ——冢中人"


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 袁燮

玉虚烹处彻中黄。始知青帝离宫住,方信金精水府藏。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
自从邂逅芙蓉帐,不数桃花流水溪。"
我羡磷磷水中石。"
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。


吁嗟篇 / 崔旸

药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。
四座喧喧争目悦,巧过造化称一绝。莫言昨日因错磨,
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
旅逸逢渔浦,清高爱鸟冠。云山宁不起,今日向长安。"


鲁共公择言 / 张秉衡

"古台不见秋草衰,却忆吴王全盛时。千年月照秋草上,
木落多诗藁,山枯见墨烟。何时深夜坐,共话草堂禅。"
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
代乏识微者,幽音谁与论。"
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。


田园乐七首·其三 / 释子淳

醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
"白首萧条居汉浦,清吟编集号檀溪。有人收拾应如玉,
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
"君话南徐去,迢迢过建康。弟兄新得信,鸿雁久离行。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。


石鼓歌 / 陈传

"冰压霜坛律格清,三千传授尽门生。禅心尽入空无迹,
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
妙妙妙中妙,玄玄玄更玄。动言俱演道,语默尽神仙。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"


小雅·杕杜 / 文点

倚棹江洲雨,闻猿岛岫秋。谢家山水兴,终日待诗流。"
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
我有径寸珠,别是天地精。玩之室生白,潇洒身安轻。
"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
"波心精舍好,那岸是繁华。碍目无高树,当门即远沙。
刀圭饵了丹书降,跳出尘笼上九天。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"