首页 古诗词 梅花引·荆溪阻雪

梅花引·荆溪阻雪

元代 / 童轩

红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"
"八月江行好,风帆日夜飘。烟霞经北固,禾黍过南朝。
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽,却将雷电助烧鳞。
"大仰禅栖处,杉松到顶阴。下来虽有路,归去每无心。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
幽鸟晚从何处来。笔砚兴狂师沈谢,香灯魂断忆宗雷。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,


梅花引·荆溪阻雪拼音解释:

hong quan xiang di li .dan gui leng fu shu .wei you xi xi sou .shi shi dao bi lu .
he jia ying gou ling .xing qiao xia shu chuan .feng jun zhu lin ke .xiang dui nong qing xian ..
.ba yue jiang xing hao .feng fan ri ye piao .yan xia jing bei gu .he shu guo nan chao .
dao xin zhi ye yuan .fa yu shou you ke .jing jing wan xiang zhen .ji mu jie you yi .
jiu shi shen xian hui li ren .yi sui feng yun cui hua yu .que jiang lei dian zhu shao lin .
.da yang chan qi chu .shan song dao ding yin .xia lai sui you lu .gui qu mei wu xin .
liang chu shan he jian xing fei .xiang si geng qie wo yun qi ..
you niao wan cong he chu lai .bi yan xing kuang shi shen xie .xiang deng hun duan yi zong lei .
feng song ge sheng he chu lou .jie jin gu pi xuan xiao shui .ting xian que yu luan chun chou .
jue shi yu .duan tan chi .mo ba shen ming an li qi ..
.dong ting zai zhong si xiao xiang .lv rao ren jia dai xi yang .shuang yi lu zheng qian shu shu .

译文及注释

译文
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
惶恐滩的惨(can)败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临(lin)水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
用白玉(yu)啊(a)做成镇席,各处陈设石兰啊一片芳香。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽(mao)子上插貂鼠尾作装饰.)
新竹无情但却愁恨满怀谁人能够看见?露珠滴落似雾里悲啼压得千枝万枝低。自家庭院中泉水石缝中长着两三根竹子,早晨在郊野间大路上见到时有竹根露出(chu)地面并有不少新笋刚刚露头。
即使酒少愁多,美酒一倾(qing)愁不再回。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
载着云旗舒卷飘扬啊,扈从聚集的车骑蜂拥。
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。

注释
④一簇:一丛,无主--没有主人。
其是之谓乎:其,表推测语气,之,结构助词,助词宾语前置。
20.王粲(càn):王粲(177年—217年2月17日),字仲宣。山阳郡高平县(今山东微山两城镇)人。年轻时就怀有济世志,曾躲避战乱,来到荆州投奔刘表,然滞留荆州十二年,不得施展才华,郁闷中他登楼远眺,北望家乡,胸中翻滚着无限乡思乡愁,文思涌泉,一吐为快,便写出了他的代表作《登楼赋》。
99.鹄酸:据闻一多校。当作“酸鹄”。鹄,天鹅。臇(juan4倦):少汁的羹。
(23)昭王:燕昭王姬职(前311—前279在位)。燕昭王渴望贤者,以报齐国破燕之仇,请谋臣郭隗推荐,郭隗说:“只要你尊重国内贤人,天下贤士必会闻风而来。”昭王说:“那么我该从谁开始呢?”郭隗说:“请从我开始。我尚且受到尊重,何况比我更高明的贤士呢?”于是昭王就为他修建宫室,并以师礼相待。又相传昭王在易水东南筑黄金台,置千金于台,招纳天下贤士。
自:从。
⒂腆:读音tiǎn,丰厚。
【草木行列】草木成行成列非常茂盛,形容草木繁荣。

赏析

  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统(dao tong)治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  后两句写将军准备追敌的场面,气势不凡。“欲将轻骑逐”,将军发现敌军潜逃,要率领轻装骑兵去追击;不仅仅因为轻骑快捷,同时也显示出了一种高度的自信。当勇士们列队准备出发时,一场纷纷扬扬的大雪下了起来,虽然站立不过片刻,刹那间弓刀上却落满了雪花。遮掩了他们武器的寒光。他们就像一支支即将离弦的箭,虽然尚未出发,却满怀着必胜的信心。
  引出陈圆圆之后,就可以顺理成章地介绍陈的身世和遭遇了。第十三至十八句再进一步倒叙,转入了对陈圆圆身世经历的描述,是第二小段。先交代她原来的身份。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写(miao xie)的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想:“君权天授”,他们是天帝的嫡裔,他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民,都是奉行上天的意旨,得到天的庇佑;他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀,都得之于天,因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态,是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功,即暴力掠夺和扩张,如“相土烈烈,海外有截”,“如火烈烈,则莫我敢曷”,“敷奏其勇,百禄是总”,统治权和享受的百禄,都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争,为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装.正是殷商天命论的实质。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  细腻的心理描写是其二。如“宫莺百啭愁厌闻,梁燕双栖老休妒”两句,包孕着一个从原先的喜闻、羡妒到今日的厌听、不妒的心理演变过程;它们与“春往秋来不记年”、“唯向深宫望明月,东西四五百回圆”等诗句,均反映了上阳宫女对生活、爱情已失去信心的麻木心态,是她愁苦绝望心理的细致刻画。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  诗句的巧妙,首先是意象的精心选择和巧妙安排。全诗表情达意主要靠三个意象(新酒、火炉、暮雪)的组(de zu)合来完成。“绿蚁新醅酒”,开门见山点出新酒,由于酒是新近酿好的,未经过滤,酒面泛起酒渣泡沫,颜色微绿,细小如蚁,故称“绿蚁”。诗歌首句描绘家酒的新熟淡绿和浑浊粗糙,极易引发读者的联想,让读者犹如已经看到了那芳香扑鼻,甘甜可口的米酒。次句“红泥小火炉”,粗拙小巧的火炉朴素温馨,炉火正烧得通红,诗人围炉而坐,熊熊火光照亮了暮色降临的屋子,照亮了浮动着绿色泡沫的家酒。“红泥小火炉”对饮酒环境起到了渲染色彩、烘托气氛的作用。酒已经很诱人了,而炉火又增添了温暖的情调。诗歌一、二两句选用“家酒”和“小火炉”两个极具生发性和暗示性的意象,容易唤起读者对质朴地道的农村生活的情境联想。后面两句:“晚来天欲雪,能饮一杯无?”在这样一个风寒雪飞的冬天里,在这样一个暮色苍茫的空闲时刻,邀请老朋友来饮酒叙旧,更体现出诗人那种浓浓的情谊。“雪”这一意象的安排勾勒出朋友相聚畅饮的阔大背景,寒风瑟瑟,大雪飘飘,让人感到冷彻肌肤的凄寒,越是如此,就越能反衬出火炉的炽热和友情的珍贵。“家酒”、“小火炉”和“暮雪”三个意象分割开来,孤立地看,索然寡味,神韵了无,但是当这三个意象被白居易纳入这首充满诗意情境的整体组织结构中时,读者就会感受到一种不属于单个意象而决定于整体组织的气韵、境界和情味。寒冬腊月,暮色苍茫,风雪大作,家酒新熟、炉火已生,只待朋友早点到来,三个意象连缀起来构成一幅有声有色、有形有态、有情有意的图画,其间流溢出友情的融融暖意和人性的阵阵芳香。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行。
  全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。
  首句“夜雨连明春水生”,写诗人目睹池内陡添春水,因而忆及昨夜好一阵春雨。诗由“春水生”带出“夜雨连明”,意在说明雨下得久,而且雨势不小,好为下写“初晴”之景作张本。正因昨夜雨久,虽然今日天已放清,空气中湿度依然很大,天上浓密的云块尚未消散,阴天迹象明显;但毕竟雨停了,阳光从云缝里斜射下来,连轻柔的春云也带上了暖意,天正由阴转晴。以上就是诗中“娇云浓暖弄阴晴”所提供的意境。诗抓住雨后春云的特征来写天气,取材典型。
  清代袁枚提倡诗要有“性灵”,他在《随园诗话》中曾说:“牡丹芍药,花之至富丽者也,剪彩为之,不如野蓼山葵矣。味欲其鲜,趣欲其真,人必知此而后可与论诗。”本诗之妙,即在于写阳春之气不落俗套。比如诗中“闻道春还未相识,走傍寒梅访消息”,就完全是从生活中提炼出来的,话虽然说得通俗,但是新鲜活泼,全似从心里流出,饶有情致。又比如“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”也一是出于一片真情。这就证明:只有情真,才有诗人自己的个性。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱(de ai)情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

童轩( 元代 )

收录诗词 (6883)
简 介

童轩 (1425—1498) 明江西鄱阳人,字士昂。工书能诗。景泰二年进士。授南京吏科给事中。成化时,以户科都给事中入川镇压赵铎起事,还言欲息盗贼必先去贪官、均科差。累进右副都御史提督松潘军务。弘治中官至南京礼部尚书。有《清风亭稿》、《枕肱集》、《梦征录》。

元朝(一作幽州元日) / 薛纲

何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
早晚花会中,经行剡山月。"
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
木末上明星。
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 陈洪绶

吟入峨嵋雪气清。楚外已甘推绝唱,蜀中谁敢共悬衡。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
三千客外许疏慵。迎凉蟋蟀喧闲思,积雨莓苔没屐踪。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
贫山何所有,特此邀来客。"


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 李念慈

王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
冷澹闻姚监,精奇见浪仙。如君好风格,自可继前贤。"
莫言世上无袁许,客子由来是相师。"
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"


秋日赴阙题潼关驿楼 / 行次潼关逢魏扶东归 / 朱逌然

"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
"巨鳌转侧长鰌翻,狂涛颠浪高漫漫。李琼夺得造化本,
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
朝宗动归心,万里思鸿途。"
藓乱珍禽羽,门稀长者车。冥机坐兀兀,着履行徐徐。


思佳客·癸卯除夜 / 王觌

终朝游俗舍,礼念作威仪。博钱沽酒吃,翻成客作儿。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
片云无数是扬州。扬州喧喧卖药市,浮俗无由识仙子。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。
经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"


泂酌 / 厉文翁

秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
迥冒巢松鹤,孤鸣穴岛虫。过三知腊尽,盈尺贺年丰。
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。


隋堤怀古 / 皮日休

如今而后君看取。"
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
荒林猴咬栗,战地鬼多年。好去楞伽子,精修莫偶然。"
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 王介

楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
"龙钟多病后,日望遇升平。远念穿嵩雪,前林啭早莺。
(为黑衣胡人歌)
春雨无高下,花枝有短长。(《春诗》)
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
本向他山求得石,却于石上看他山。"
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,


诉衷情·七夕 / 赵世长

"迟贤新置阁,高意此郊居。古径行春早,新窗见月初。
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
"旧林诸侄在,还住本师房。共扫焚修地,同闻水石香。
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
西楼今夜三更月,还照离人泣断弦。"
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 朱凯

人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
"半幅古潺颜,看来心意闲。何须寻鸟道,即此出人间。
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
贫山何所有,特此邀来客。"