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鹧鸪天·却月凌风度雪清

宋代 / 时少章

昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
漴漴大帝开明宫。文鲸掉尾四海通,分明瀑布收灵桐。
浓阴歇鹿竹无烟。水从井底通沧海,山在窗中倚远天。
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
贵贱知无间,孤寒必许亲。几多沈滞者,拭目望陶钧。"
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
残花犹布绣,密竹自闻笙。欲过芳菲节,难忘宴慰情。 ——王起
流落同千古,风骚共一源。消凝伤往事,斜日隐颓垣。"
龙门峻且极,骥足庶来驰。太息李元礼,期君幸一知。"
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
"暑服道情出,烟街薄暮还。风清飘短袂,马健弄连环。
早得用蛾眉,免陷边戍卒。始知髦头星,不在弯弓没。"
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
升朝高辔逸,振物群听悚。徒言濯幽泌,谁与薙荒茸。 ——张籍


鹧鸪天·却月凌风度雪清拼音解释:

zuo ye xi kan yun se li .jin xian xing zuo shen fen ming ..
chong chong da di kai ming gong .wen jing diao wei si hai tong .fen ming pu bu shou ling tong .
nong yin xie lu zhu wu yan .shui cong jing di tong cang hai .shan zai chuang zhong yi yuan tian .
.........gu mi ping hua si gu xiang .
gui jian zhi wu jian .gu han bi xu qin .ji duo shen zhi zhe .shi mu wang tao jun ..
zhong du ri yue guang .he bao fu mu ci .huang he zhuo gun gun .bie lei liu si si .
can hua you bu xiu .mi zhu zi wen sheng .yu guo fang fei jie .nan wang yan wei qing . ..wang qi
liu luo tong qian gu .feng sao gong yi yuan .xiao ning shang wang shi .xie ri yin tui yuan ..
long men jun qie ji .ji zu shu lai chi .tai xi li yuan li .qi jun xing yi zhi ..
zhou deng long yan ta .ye qing che yu ting .zui ai seng fang hao .bo guang man hu ting ..
.shu fu dao qing chu .yan jie bao mu huan .feng qing piao duan mei .ma jian nong lian huan .
zao de yong e mei .mian xian bian shu zu .shi zhi mao tou xing .bu zai wan gong mei ..
.cui ran lang gan fen jian kai .dong nan yi de hui ji zai .you si gua chu yu gan qu .
sheng chao gao pei yi .zhen wu qun ting song .tu yan zhuo you mi .shui yu ti huang rong . ..zhang ji

译文及注释

译文
崇尚效法前代的三王明君。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
频繁地移动腰带的空眼,只是那么白白眼看着病恹恹地消瘦,不(bu)见她却又相思,见了她却还是分离,相思依旧。为此要问与其频频相见,何如永远亲密厮守?天公无情天不老,人有情却落得孤独无偶,这份相思别恨谁理解,姑且将它交托庭前的杨柳。
怀乡之梦入夜屡惊。
其二:
(熙宁末年,仲纯(chun)之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山(shan)主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
傍晚去放牛,赶牛过村落。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧(hui)褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故(gu),后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越(yue)深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗(chuang)的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。

注释
⑩“将军”二句:耿弇在南阳跟从刘秀,自请北收上谷兵,平定渔阳的彭宠,涿郡的张丰,东攻张步,平定齐地。当时,刘秀同意了他的策略。
①诉衷情:唐教坊曲名。因毛文锡词句有“桃花流水漾纵横”,又名《桃花水》;因顾夐本词,又名《怨孤衾》。
足:够,足够。
当:担任
<10>“异哉所闻”,此谓异于下文提到的《尚书》、《春秋》记载的情况,并不是异于“使河如带,泰山若厉”云云之意。 

赏析

  情寓于景,情景交融,而且叙事也富有情致,境界开阔,格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
  咏物诗妙在神与物游,情与景谐,在不离不即之间使形似与神似浑然天成完美结合。丘浚的《《咏菊》丘浚 古诗》诗就是这样的杰作。
  乡愁本是千古文人的一个传统主题。诗人遭逢动乱岁月,漂泊流落,久居长安,不能回归故土,只能寄情于怀想。这首诗就是写秋夜送雁南飞,雁引乡愁,诗人摹情写状,境界凄清,把乡愁咏叹得十分深沉和厚重。
  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟(da di)宗一又要北适湘鄂之地安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活,需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界,然而贬谪以来,亲人相继弃世,此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是(ji shi)铺叙,又是情语,充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
  “之子在万里,江湖迥且深”,这两句诗紧承上句,也解释了悲的原因:亲人远隔万里,江河阻隔,水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句,继续写会面之难、离愁难以排遣。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然(zi ran)地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  文章最后一段,作者为了不使读者生疑,作者便用归结于天的说法,含蓄地表示虽然完璧归赵了,可是也不能说明蔺相如的做法正确,恶果没有产生,只是事出偶然罢了。古人云,“谋事在人,成事在天”,作者此处是反其意而用之。
  该诗成功地塑造一个活脱脱的呼之欲出的纵酒高歌的旷士形象。这个形象虽有政治上失意后颓唐的一面,而其中愤世嫉俗的品格颇得人们赞叹。他除了反映旧时代知识分子一种变态的心理外,而通过人物的形象也状写出了晚唐社会的黑暗现实。
  “白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,正因不止一家、一处有离愁别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。
  清代王先谦说:“五者皆必无之事,则我之不能绝君明矣。”这古今中外无(wai wu)与伦比的表达爱情的方式,可以说是绝唱之作。诗中女主人公以誓言的形式剖白内心,以不可能实现的自然现象反证自己对爱情的忠贞,确实具有一种强烈的主观色彩。诗短情长,撼人心魄。正如胡应麟所说:“《上邪》佚名 古诗言情,短章中神品!”
  诗贵自然,“咏物以托物寄兴为上”(清·薛雪《一瓢诗话》),托物寄兴亦以自然为绝妙,自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文,反对用奇语异辞,认为“眼前景物口头语,便是诗家绝妙辞”(《答友人论诗》)。所以,他的诗大都写得自然清新,颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露,并不刻意追求寄托,只是在有意无意之间托物寄兴,借景言情,似无寄托而寄托遥深,更是精彩绝妙,不同凡响。
  漂荡流转,毕竟是《流莺》李商隐 古诗的外在行动特点,接下来三、四两句,便进一步通过对《流莺》李商隐 古诗另一特点—— 巧啭的描写,来展示它的内心苦闷。“巧啭岂能无本意,良辰未必有佳期。”《流莺》李商隐 古诗那圆转流美的歌吟中分明隐藏着一种殷切的愿望—— 希望在美好的三春良辰中有美好的相会。然而,它那“巧啭”中所含的“本意”却根本不被理解,因而虽然适逢春日芳辰也不能盼来“佳期”,实现自己的愿望。如果说,《流莺》李商隐 古诗的漂泊是诗人飘零身世的象征,那么《流莺》李商隐 古诗的巧啭便是诗人美妙歌吟的生动比喻。它的独特之处,就在于强调巧啭中寓有不为人所理解的“本意”,这“本意”可以是诗人的理想抱负,也可以是诗人所抱的某种政治遇合的期望。这一联和《蝉》的颔联颇相似。但“五更疏欲断,一树碧无情”所强调的是虽凄楚欲绝而不被同情,是所处环境的冷酷;而“巧啭”一联所强调的却是巧啭本意的不被理解,是世无知音的感叹。“岂能”、“未必”,一纵一收,一张一弛,将诗人不为人所理解的满腹委屈和良辰不遇的深刻伤感曲曲传出,在流美圆转中有回肠荡气之致。可以说这两句诗本身就是深与婉的统一。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  文章分析透辟,语言精炼而准确。反映了作者散文的“峻洁廉悍”的风格。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  陈子昂同时的人如卢藏用对陈子昂的意义已经有所认识,他在《右拾遗陈子昂文集序》中,给予陈子昂以极高的评价,认为是“道丧五百年而得陈君”,对其代表作《感遇》诗也给予了充分的肯定。但卢藏用的出发点不是诗歌的美学特质,而是儒家的政教观念,因此与陈子昂在诗歌史上的真正价值,与陈子昂的理论主张对唐诗学的真正意义之间尚存在一定的距离。但是,就总体而言,他的评价是客观的、中肯的,得到了后人的赞同。杜甫盛赞陈子昂“公生扬、马后,名与日月悬”,《新唐书·陈子昂传》肯定他“始变风雅”。当然,也有人对卢藏用的评价提出过质疑,如颜真卿、皎然等。明末胡震亨《唐音癸签》综合各种意见,仍然认为陈子昂“与有唐一代诗,功为大耳”。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。

创作背景

  综上所述,谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》:“(元嘉)二十九年,除太子中庶子,时南平王铄献赤鹦鹉,普诏群臣为赋,太子佐为率袁淑文冠当时,作赋毕,赍以示庄,庄赋亦竟,淑见而叹曰:‘江东无我,卿当独秀,我若无卿,亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年(452),谢庄已回都城建康了。

  

时少章( 宋代 )

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简 介

时少章 婺州金华人,字天彝,号所性。理宗宝祐元年进士。博览群书,谈经多有新意,尤精于史学。历婺州学教授兼丽泽书院山长,南康军学教授兼白鹿书院山长,用荐擢史馆检阅,遭忌者劾罢,以保宁军节度掌书记奉祠。有《所性集》。

上林赋 / 与宏

"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
翠华翔渭北,玉检候关东。众愿其难阻,明君早勒功。"
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
树迎高鸟归深野,云傍斜阳过远山。(《秋日晚望》,
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"


水龙吟·赋张斗墅家古松五粒 / 查梧

"戛玉音难尽,凝人思转清。依稀流户牖,仿佛在檐楹。
"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
"因登巨石知来处,勃勃元生绿藓痕。静即等闲藏草木,
子孙蔓衍负奇才, ——疾(失姓)
定有伊姜为佐辅,忍教鸿雁各干坤。"
"秦袭邯郸岁月深,何人沾赠郭开金。
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。


一斛珠·洛城春晚 / 冒禹书

长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国,采碧时逢婺女船。
雨润摇阶长,风吹绕指柔。若将诸树比,还使绿杨羞。
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
五溪桥上坐多时。甘泉从幸余知忝,宣室征还子未迟。
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 戴璐

侵阳日沈玄,剥节风搜兑。 ——韩愈
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。
不觉岁云暮,感极星回节。元昶同一心,子孙堪贻厥。"
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
"瓮中竹叶今朝熟,鉴里桃花昨日开。
蛩穴何迫迮,蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。


周颂·维清 / 盛辛

"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
马散眠沙碛,兵闲倚戍楼。残阳三会角,吹白旅人头。"
鹤梦生红日,云闲锁梓州。望空工部眼,搔乱广文头。
位极君诏葬,勋高盈忠贞。宠终禁樵采,立嗣修坟茔。
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
谁把金刀为删掠,放教明月入窗来。


后庭花·一春不识西湖面 / 郑符

文场苦叨窃,钓渚甘漂泊。弱质幸见容,菲才诚重诺。 ——潘述"
文翁未得沈香饵,拟置金盘召左慈。"
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
更逐松风起,还将涧水并。乐中和旧曲,天际转馀声。
今日未啼头已白,不堪深入白云啼。"
"船樯相望荆江中,岸芦汀树烟濛濛。
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
碾后香弥远,烹来色更鲜。名随土地贵,味逐水泉迁。


酹江月·和友驿中言别 / 袁不约

一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
"黄河冰合尚来游,知命知时肯躁求。词赋有名堪自负,
"屋面尽生人耳朵,篱头多是老翁须。(《闲居》)
"静景凭高望,光分翠嶂开。崄飞千尺雪,寒扑一声雷。


信陵君救赵论 / 刘翼

"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
我来不乞邯郸梦,取醉聊乘郑国风。"
"衔命将辞国,非才忝侍臣。天中恋明主,海外忆慈亲。
崎岖石磴绝游踪,薄雾冥冥藏半峰。娑萝掩映迷仙洞,
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
谩图西子晨妆样,西子元来未得如。"
"切断牙床镂紫金,最宜平稳玉槽深。因逢淑景开佳宴,
画月冷光在,指云秋片移。宜留引蹇步,他日访峨嵋。"


葛覃 / 司空曙

凿山拟嵩华,穿地象伊谷.草昧席罗图,荜路戴黄屋。
诚哉利器全由用,可惜吹毛不得人。"
岂无风雨助成形。威疑喷浪归沧海,势欲拏云上杳冥。
春醪又千名。哀匏蹙驶景, ——韩愈
"八角红亭荫绿池,一朝青草盖遗基。蔷薇藤老开花浅,
高唱戛金奏,朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
叔子尚遗德,山公此回轩。 ——张荐


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 李云岩

北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
一千朱翠同居此,争奈恩多属丽华。"
"武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,
"繁阴连曙景,瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊,风和始觉春。
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
风拍衰肌久未蠲,破窗频见月团圆。更无旧日同人问,
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。