春草
"一战偶不捷，东归计未空。还携故书剑，去谒旧英雄。
烟洞几年悲尚在，星桥一夕帐空含。 ——威
君不见顷者百官排闼赴延英，阳城不死存令名。
"卓立不求名出家，长怀片志在青霞。
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化，谢家庭树玉扶疏。
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
"秋草荒台响夜蛩，白杨凋尽减悲风。
挂衣乔木两摧残。清风岭接猿声近，白石溪涵水影寒。
洞里龙儿娇郁律，山前童子喜徘徊。"
春草拼音解释:
.yi zhan ou bu jie .dong gui ji wei kong .huan xie gu shu jian .qu ye jiu ying xiong .
yan dong ji nian bei shang zai .xing qiao yi xi zhang kong han . ..wei
jun bu jian qing zhe bai guan pai ta fu yan ying .yang cheng bu si cun ling ming .
.zhuo li bu qiu ming chu jia .chang huai pian zhi zai qing xia .
yi jin jia ren shi du shu .xun shi men feng long bian hua .xie jia ting shu yu fu shu .
ji du ti shi shang shi qiao .gu mu chuan sheng lian qiao bi .yi deng xuan ying guo zhong xiao .
shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
.qiu cao huang tai xiang ye qiong .bai yang diao jin jian bei feng .
gua yi qiao mu liang cui can .qing feng ling jie yuan sheng jin .bai shi xi han shui ying han .
dong li long er jiao yu lv .shan qian tong zi xi pai huai ..
译文及注释
译文
面对着青山勉强整理头(tou)上的乌纱，归雁横越秋空，困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒，金杯错落频举，玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发，玉蝶愁飞明日黄花，回头看茫茫天涯，只见一抹斜阳，几只远飞的寒鸦。
坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月仿佛在驱逐(zhu)我回家。
斗伯比对楚王说：“我们不能在汉水以东得志，全是我们自己造成的啊！我们扩大军队，增加装备，以武力威胁邻国。它们怕起(qi)(qi)来了，就协同对付我国，很难离间它们。汉水以东，要算随国最大。如果随国骄傲起来，必定抛弃那些小国。小国离散，咱们楚国就可从中得利了。少师这人，一向狂妄自大，请把我们的军队摆出个窝囊的样子，使(shi)他更加傲慢起来。”熊率且比说：“随国还有个季梁哩，这有什么作用？”斗伯比说：“以后会有用处的呀！少师很得国君的宠信啊。”
周代(dai)王朝共公治民，厉王君主为何发怒？
战马像的卢马一样跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。(我)一心想替君主完成收复国家失地的大业，取得世代相传的美名。可怜已成了白发人！
你巨灵一般，咆哮而进，擘山开路，一往而前。
登高极目，万里悠悠，旷然散我忧愁。
秋风吹起枯叶更快脱落，眺望远山太阳刚刚下沉。
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江(jiang)滚滚东流。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
就像飞入云中的鸟儿一样，一去就没有影迹了。
书是上古文字写的，读起来很费解。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
注释
⑨绿窗：绿色纱窗。指贫女的闺室。与红楼相对，红楼为富家女子闺室。
17.匿于溷（hùn）藩：藏在厕所。溷，厕所。藩，篱、墙。
（44）扶：支持，支撑。
⑻举怀三句：李白《月下独酌》：“举酒邀明月，对影成三人。……我歌月徘徊，我舞影零乱。”
①南国：古代泛指江南一带。容华：容貌。
⑴岘山：又名岘首山，位于湖北襄阳城南九里，以山川形胜和名人古迹著称。
赏析
上面四句都是写这个女子的感情活动，可以叫“想”，下面四句写她的行动，也就是“望”。“朝登津梁上，褰裳望所思。”津梁，就是桥梁，也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说：今日一早她就登上此地，提起衣裳久久瞩望，对远人她是多么思念啊，其心情又是多么焦灼啊。自然，她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位：“乘彼诡垣，以望复关，不见复关，泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”，而是写她的继续期待和追求，显得含蓄而温厚。这里用了一个典故：古代有一个男子叫尾生，和一(he yi)个女子相约在桥下相会，到时女子未来，河水暴涨，尾生不肯离开，抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语，古人往往指日为誓，以示信守。这两句是说：“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢！”这两句有的解释为：“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨，不如说是热烈的期待，她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外，“抱柱信”故事的引入也很自然，此地即为津梁，与故事的情境是一致的。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
在杭州时，诗人有句道“今日观溟涨”，可见渡浙江（钱塘江）前曾遇潮涨。一旦潮退，舟路已通，诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事，它由三个片语组成：“潮落”、“江平”、“未有风”，初似平平淡淡的常语。然而细味，这样三顿形成短促的节奏，正成功地写出为潮信阻(xin zu)留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
分句分析 “他乡复行役，驻马别孤坟。”既在他乡复值(fu zhi)行役之中，公事在身，行色匆匆。尽管如此，诗人还是驻马暂留，来到孤坟前，向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是茕茕“孤坟”，表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。 “近泪无干土，低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪，以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀，似乎使天上的云也不忍离去。天低云断，空气里都带着愁惨凝滞之感，使诗人倍觉寂寥哀伤。 “对棋陪谢傅，把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载：吴季札聘晋过徐国，心知徐君爱其宝剑，等到他回来的时候，徐君已经去世，于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比，表示对亡友的深情厚谊，虽死不忘。这又照应前两联，道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨，前后关联十分紧密。 “唯见林花落，莺啼送客闻。”“唯”字贯两句，意思是，只看见林花纷纷落下，只听见莺啼送客之声。这两句收尾，显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围：林花飘落似珠泪纷纷，啼莺送客，也似哀乐阵阵。此时此地，诗人只看见这样的场景，只听见这样的声音，格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
通首抒情，蔼然仁者之言。无一字不质朴，无一语不出自肺庸。今昔之感，洋溢在字里行闻，字字句句扣紧感旧的题旨，一气贯注，自然浑成。“存亡三十秋”，蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险，更有人生的坎坷，既有昔日的情愫，又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公，也是哭自己的功业未就，谤责飞腾。着一“独”字，而身世之寂寥。前路之渺茫，概可想见。诗人怀旧伤今，所以有诸多感慨。
杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛，反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年（759年）秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥（花门即回纥），其诗曰：“高秋马肥健，挟矢射汉月。自古以为患，诗人厌薄伐……胡为倾国至？出入暗金阙……公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左铺，百里见积雪……田家最恐惧，麦倒桑枝折。……胡尘逾太行，杂种抵京宝。花门即须留，原野转萧瑟。”
“天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖”，开头两句既自然清新，又生动传神。“依”、“戏”二字(er zi)，把水鸟天真烂漫之姿，表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟，而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们，它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活，这种物物相亲的情景，令人羡慕神往。
“逝将去女，适彼乐士。”（《诗经·魏风·硕鼠》）对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
全诗共分为三大部分，诗的开头八句是第一部分，主要写诗(xie shi)人春日郊游，观赏落花，并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
“谁云圣达节，知命故不忧？宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节，次守节，下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》，原意所启示的是天的法则，即懂得自然变化过程中的机遇，就会明白命运演变的必然规律，就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中，深深感悟到即使是看透了世界，通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明，圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子，汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》：鲁哀公十四年，孔子听说有人在鲁国西部，打猎捕获到麒麟后，认为麒麟此时出没不合时宜，是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕，他摸着眼泪唉声叹气地说：我们无路可走了！刘琨借孔子对鲁国命运的感叹，抒发了自己面对死亡威胁的焦虑，这焦虑并不是常人不明智的怕死，而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
总之，诗人正是抓住久雨的情境，写出水涨的特点，展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面，使人顿生空寂落寞之感，诗人又是独自一人来游，自然难免独游之叹了。
草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云：『匆匆不及，草书』，此语非是。若『匆匆不及』，乃是平时亦有意於学。此弊之极，遂至于周越、仲翼，无足怪者。吾书虽不(sui bu)甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。」最足以作为证明。
最后四句为第三段，着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨，并对老媪寄予了深厚的同情。
林逋隐居杭州时，在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺，这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚，诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触，描绘出幽邃的景色，造成一神幽寂的意境。而这种境界，正是林逋这位幽人（隐士）所眷恋的。
在杭州时，诗人有句道“今日观溟涨”，可见渡浙江（钱塘江）前曾遇潮涨。一旦潮退，舟路已通，诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事，它由三个片语组成：“潮落”、“江平”、“未有风”，初似平平淡淡的常语。然而细味，这样三顿形成短促的节奏，正成功地写出为潮信阻(xin zu)留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
分句分析 “他乡复行役，驻马别孤坟。”既在他乡复值(fu zhi)行役之中，公事在身，行色匆匆。尽管如此，诗人还是驻马暂留，来到孤坟前，向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是茕茕“孤坟”，表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。 “近泪无干土，低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪，以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀，似乎使天上的云也不忍离去。天低云断，空气里都带着愁惨凝滞之感，使诗人倍觉寂寥哀伤。 “对棋陪谢傅，把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载：吴季札聘晋过徐国，心知徐君爱其宝剑，等到他回来的时候，徐君已经去世，于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比，表示对亡友的深情厚谊，虽死不忘。这又照应前两联，道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨，前后关联十分紧密。 “唯见林花落，莺啼送客闻。”“唯”字贯两句，意思是，只看见林花纷纷落下，只听见莺啼送客之声。这两句收尾，显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围：林花飘落似珠泪纷纷，啼莺送客，也似哀乐阵阵。此时此地，诗人只看见这样的场景，只听见这样的声音，格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
通首抒情，蔼然仁者之言。无一字不质朴，无一语不出自肺庸。今昔之感，洋溢在字里行闻，字字句句扣紧感旧的题旨，一气贯注，自然浑成。“存亡三十秋”，蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险，更有人生的坎坷，既有昔日的情愫，又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公，也是哭自己的功业未就，谤责飞腾。着一“独”字，而身世之寂寥。前路之渺茫，概可想见。诗人怀旧伤今，所以有诸多感慨。
杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛，反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年（759年）秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥（花门即回纥），其诗曰：“高秋马肥健，挟矢射汉月。自古以为患，诗人厌薄伐……胡为倾国至？出入暗金阙……公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左铺，百里见积雪……田家最恐惧，麦倒桑枝折。……胡尘逾太行，杂种抵京宝。花门即须留，原野转萧瑟。”
“天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖”，开头两句既自然清新，又生动传神。“依”、“戏”二字(er zi)，把水鸟天真烂漫之姿，表现得真是惟妙惟肖。它们仿佛不是一群鸟，而是一群天真无邪的孩子在相戏打闹。晚霞抚摸着它们，它们也正在尽情地享受着大自然给它们安排的和谐、安逸、自由的生活，这种物物相亲的情景，令人羡慕神往。
“逝将去女，适彼乐士。”（《诗经·魏风·硕鼠》）对美好生活的向往，正是对当时社会现实和个人境遇不满的曲折表现。
全诗共分为三大部分，诗的开头八句是第一部分，主要写诗(xie shi)人春日郊游，观赏落花，并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
“谁云圣达节，知命故不忧？宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。”“圣达节”典出《左传》“圣达节，次守节，下失节”。“知命不忧”典出《易经·系辞》，原意所启示的是天的法则，即懂得自然变化过程中的机遇，就会明白命运演变的必然规律，就能愉快坦然地接受现实不会忧愁。刘琨在经受生死考验的现实磨难中，深深感悟到即使是看透了世界，通达事理的古今圣人也避免不了忧愁。并引证了“西狩获麟”的典故进一步说明，圣人也也免不了心生忧患。“宣尼”即孔子，汉成帝追封孔子“褒成宣尼公”的谥号。“西狩获麟”典出《春秋》：鲁哀公十四年，孔子听说有人在鲁国西部，打猎捕获到麒麟后，认为麒麟此时出没不合时宜，是国家有难的象征。因此孔子痛哭流涕，他摸着眼泪唉声叹气地说：我们无路可走了！刘琨借孔子对鲁国命运的感叹，抒发了自己面对死亡威胁的焦虑，这焦虑并不是常人不明智的怕死，而是对国家风雨飘摇前程未卜命运的眷顾与忧心。
总之，诗人正是抓住久雨的情境，写出水涨的特点，展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面，使人顿生空寂落寞之感，诗人又是独自一人来游，自然难免独游之叹了。
草书虽是积学乃成，然要是出于欲速。古人云：『匆匆不及，草书』，此语非是。若『匆匆不及』，乃是平时亦有意於学。此弊之极，遂至于周越、仲翼，无足怪者。吾书虽不(sui bu)甚佳，然自出新意，不践古人，是一快也。」最足以作为证明。
最后四句为第三段，着重写诗人耳闻目睹这黑暗现实后内心的慨恨，并对老媪寄予了深厚的同情。
创作背景
马严 、马敦兄弟俩是马援二哥马余的儿子。兄弟俩的身世悲凉，马严7岁时，父亲马余卒于扬州牧任内；8岁时，母亲也辞世西归。两个7、8岁的小孩突遭大变，父母双亡，寄养在时任梧安侯相的表兄曹贡家。汉光武帝建武四年 ( 公元28年 )，马援随刘秀东征，路过梧安，顺将马严兄弟带回洛阳。这时马严已经13岁了。以孝悌传家的马援，将兄子视同己出，严加教诲。此封家书就是经典事例。更可贵的是，马援写这封家书给严敦二侄时，正是他率军远征交趾的时候。在戎马倥偬，军务缠身的非常时刻。他还惦记着子侄的教育，忙中寻暇，万里传书，殷切之情，流于言表，肃严之意，沁人肺腑；而且言简意赅，字字珠玑。
新嫁娘词
自是凡流福命薄，忍教微妙略轻传。
惭无窦建，愧作梁山。
格已搜清竭，名还着紫卑。从容味高作，翻为古人疑。"
"王家山水画图中，意思都卢粉墨容。
堪叹行人不回首，前山应是苎萝山。"
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂，醉歌金雀碎残尊。
今朝天子在上，合雪必雪。况绛之牧，文行炳洁。
"南州君去为寻医，病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约，
望海潮·东南形胜
餐饵了，别尘寰，足蹑青云突上天。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。"
食大夫之肉。千载之后，犹斯暗伏。将谓唐尧之尊，
"二生俱我友，清苦辈流稀。旧国居相近，孤帆秋共归。
梵僧梦里授微言，雪岭白牛力深得。水精一索香一炉，
谁高齐公子，泣听雍门琴。死且何足伤，殊非达人心。
江城子·咏史
"府中自清远，六月高梧间。寥亮泛雅瑟，逍遥扣玄关。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬，嫩苔和水没金瓶。
"望祀崇周典，皇华出汉庭。紫泥颁会计，玄酒荐芳馨。
"雪峰雪峰高且雄，峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔，
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
"千年故国岁华奔，一柱高台已断魂。
"郡楼名甚远，几换见楼人。庾亮魂应在，清风到白苹.
同心再解不心离，离字频看字愁灭。结成一衣和泪封，
齐宣王见颜斶 / 颜斶说齐王
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
当年诗价满皇都，掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有，
"貌古眉如雪，看经二十霜。寻常对诗客，只劝疗心疮。
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒，常栽不死洞中花。
山水谁无言，元年有福重修。
困来街市货丹药。卖得钱，不算度，酤美酒，自斟酌。
少年轻远涉，世道得无欺。烟雨孤舟上，晨昏千里时。
邺卫松杉外，芝兰季孟间。尽希重诏出，只待六龙还。
谪仙怨·晴川落日初低
桂魄吟来满，蒲团坐得凹。先生声价在，寰宇几人抄。"
一家随难在，双眼向书昏。沈近骚人庙，吟应见古魂。"
楚穆肆巨逆，福柄奚赫烈。田常弑其主，祚国久罔缺。
"三会单于满阁风，五行无忒月朦胧。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉，古道犹看蔓草生。
窗闲藤影老，衲厚瀑痕荒。寄语迷津者，来兹问不妨。"
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。"
剔银灯·与欧阳公席上分题
公子歌声歇，诗人眼界空。遥思故山下，经雨两三丛。"
腰章本郡谁相似，数日临人政已成。"
秋风曾忆西游处，门对平湖满白涛。"
"莫疑空手去，无援取高科。直是文章好，争如德行多。
透九窍兮动百骸。然然卷，然然舒，哀哀咍咍。
与郎酣梦浑忘晓，鸡亦留连不肯啼。"
虚心未得待国士，皮上何须生节目。"
羸马与羸童，微吟冒北风。店孤僧共歇，日落思无穷。
蝶恋花·满地霜华浓似雪
"烟霄已遂明经第，江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远，
"独禅外念入，中夜不成定。顾我憔悴容，泽君阳春咏。
寄语世上人，莫厌临芳尊。庄生问枯骨，三乐成虚言。"
路逢一人擎药碗，松花夜雨风吹满。自言家住在东坡，
"君在庐山知不群，有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得，
待得天晴花已老，不如携手雨中看。"
灵境若仿佛，烂柯思再逢。飞梁丹霞接，古局苍苔封。
"两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。
岁晏行
"见说山居好，书楼被翠侵。烧熛汀岛境，月色弟兄吟。
"南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。
悟彼众仙妙，超然含至精。凝神契冲玄，化服凌太清。
晓来犬吠张三妇，日暮猿啼吕四妻。
"山居不买剡中山，湖上千峰处处闲。
"水底分明天上云，可怜形影似吾身。
"造化潜施迹莫穷，簇成真诀指蒙童。三篇秘列八环内，
当时手刺衣上花，今日为灰不堪着。"
雨过山村
石龛闲锁旧居峰，何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇，
丹砂一粒名千般，一中有一为丹母。火莫燃，水莫冻，
云生蓬莱岛，日出扶桑枝。万里混一色，焉能分两仪。
古往诸仙子，根元占甲庚。水中闻虎啸，火里见龙行。
卫司无帟幕，供膳乏鲜肥。形容消瘦尽，空往复空归。"
"偶乘青帝出蓬莱，剑戟峥嵘遍九垓。
"临川千里别，惆怅上津桥。日暮人归尽，山空雪未消。
盈尺何须问，丰年已可□。遥思郢中曲，句句出冰壶。"
守株待兔
"根本似玫瑰，繁英刺外开。香高丛有架，红落地多苔。
"鲸吸鳌吞数百杯，玉山谁起复谁颓。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉，自拔船桩色无愧。
长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。
难作别时心，还看别时路。"
文皆正风俗，名共溢寰区。已事方怀阙，归期早戒涂。
三性元宫无漏泄。气若行，真火炼，莫使玄珠离宝殿。
却成恩爱转牵缠。及乎精竭身枯朽，谁解教伊暂驻颜。