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水调歌头·淮阴作

宋代 / 释系南

梦寐花骢色,相思黄鸟春。更闻公干病,一夜二毛新。"
"晓日馀冰上,春池一镜明。多从履处薄,偏向饮时清。
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
"宁知贵公子,本是鲁诸生。上国风尘旧,中司印绶荣。
真静一时变,坐起唯从心。"
"高阁晴江上,重阳古戍间。聊因送归客,更此望乡山。
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
眼看春色如流水,今日残花昨日开。"
"正解柴桑缆,仍看蜀道行。樯乌相背发,塞雁一行鸣。
宦名随落叶,生事感枯鱼。临水仍挥手,知音未弃余。"
昭成太后生圣人。开元九年燕公说,奉诏听置千秋节。
气得神仙迥,恩承雨露低。相门清议众,儒术大名齐。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。


水调歌头·淮阴作拼音解释:

meng mei hua cong se .xiang si huang niao chun .geng wen gong gan bing .yi ye er mao xin ..
.xiao ri yu bing shang .chun chi yi jing ming .duo cong lv chu bao .pian xiang yin shi qing .
su yi xiang jiu yin yi dou .qia you san bai qing tong qian ..
.ning zhi gui gong zi .ben shi lu zhu sheng .shang guo feng chen jiu .zhong si yin shou rong .
zhen jing yi shi bian .zuo qi wei cong xin ..
.gao ge qing jiang shang .zhong yang gu shu jian .liao yin song gui ke .geng ci wang xiang shan .
bing ge you yong shu .fu lian qiang shu qin .bu shi fan xing sheng .shen can wei sun shen .
yan kan chun se ru liu shui .jin ri can hua zuo ri kai ..
.zheng jie chai sang lan .reng kan shu dao xing .qiang wu xiang bei fa .sai yan yi xing ming .
huan ming sui luo ye .sheng shi gan ku yu .lin shui reng hui shou .zhi yin wei qi yu ..
zhao cheng tai hou sheng sheng ren .kai yuan jiu nian yan gong shuo .feng zhao ting zhi qian qiu jie .
qi de shen xian jiong .en cheng yu lu di .xiang men qing yi zhong .ru shu da ming qi .
.nian shao gong wen ke .yan li que jie yan .bu jie jing bao tui .neng xi cai yi huan .

译文及注释

译文
  然而兰和蕙的(de)才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在(zai)砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
讨伐斟寻倾覆其船,他用何种方法取胜?
  听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上,还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文(wen)书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
一个小孩子说:“我认为太阳刚刚升起的时候距离人近,而正午的时候距离人远。”
  石公说:徐文长先生的命途多艰,坎坷不断,致使他激愤成狂疾,狂病的不断发作,又导致他被投入监狱,从古至今文人的牢骚怨愤和遭受到的困难苦痛,再没有能超过徐文长先生的了。但尽管如此,仍有胡公这样的不世之豪杰,世宗这样的英明帝王赏识他。徐文长在胡公幕中受到特殊礼遇,这是胡公认识到了他的价值,他的上奏表文博得皇帝的欢心,表明皇帝也认识到了他的价值,唯一欠缺的,只是未能致身显贵而已。文长先生诗文的崛起,可以一扫近代文坛庞杂卑陋的习气,将来历史自会有公正的定论,又怎么能说他生不逢时,始终不被社会承认呢?
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻叩。
(齐宣王)说:“不是,我不是为了这些。”
攀上日观峰,凭栏望东海。
穆王御马巧施鞭策(ce),为何他要周游四方?
我顿时感觉到:宇宙如此渺小,这尘世有什么值得恋眷的呢?拂晓,我骑上白鹿,直奔南天门而去。
步骑随从分列两旁。
草虫的叫声多么可悲,鸿雁孤(gu)独地向南飞翔。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿(lv)水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。

注释
1.楚江:长江三峡以下至濡须口一段,古属楚国,称楚江。
⑵送:遣散。无憀(liáo):即无聊,无所依赖,指愁苦。
(9)固:坚固的地方。镇:一方主山。
(7)有:通“又”。
取:同“娶”。棠公死,崔杼去吊丧,见棠姜美,就娶了她。
⑷盖(hé):同“盍”,何不。
3.产:生产。
12、蛊虿(gǔ chài):害人的毒虫,这里是阴谋毒害人的意思。蛊,传说把许多毒虫放在一起,使互相咬杀,最后剩下不死的叫蛊,以为可用来毒害人。虿,是古书中说的蝎子一类毒虫。

赏析

  这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨,却下得密,以致船帆涨饱了,鸟飞缓慢了。首联写送别之地,扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色;暮雨中航行江上,鸟飞空中,海门不见,浦树含滋,境地极为开阔,极为邈远。末联写离愁无限,潸然泪下。全诗一脉贯通,前后呼应,浑然一体。虽是送别,却重在写景,全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  第二首,起句直抒胸臆,由台阶前的落叶引发出作者之悲,一个“悲”字为全诗奠定了感(gan)情基调。然而悲又从何而来呢?
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  关于路六侍御的生平,详不可考,从诗的开头一句看,是杜甫儿时旧友。作此诗时,杜甫五十一岁,四十年前,他们都在十岁左右,正是竹马童年。诗人用“童稚情亲四十年”完满地表现出童年伙伴那种特有的亲切的感情。“四十年”,在这里不仅点明分别的时间,更主要的是表明童年时代的友情,并不随着四十年漫长岁月的迁流而归于淡忘。正因为如此,下句说,“中间消息两茫然”。在兵戈满地,流离转徙的动乱年代里,朋友间失去联系,想知道他的消息而又无从问讯,故有“茫然”之感。而这种心情,彼此间是相同的,所以说“两茫然”。一别四十年,时间是这样的久,没能想到会有重新相见的一天。所以说“忽漫相逢”。他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别;当故交叙旧之日,即离筵饯别之时。“忽漫相逢是别筵”,在“相逢”和“别筵”之间着一“是”字,使会合的欢娱,立即转化为别离的愁思。笔力千钧,直透纸背。
  “鳌戴雪山龙起蛰,快风吹海立”。两句(liang ju),写海潮咆哮着汹涌而来,好像是神龟背负的雪山,又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙,还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻,有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面,排山倒海的气势。形象生动地表现出来,让人有如临其境之感。
  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  首先,“慕先贤,绝情欲,弃凝滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感。”
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃(yong tao)跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  这是管仲、晏婴两位大政治家的合传。在这篇列传中,作者对他们采取了赞美和褒扬的态度。管仲相齐,凭借海滨的有利条件,发展经济,聚集财物,使国富兵强,与百姓同好恶。他善于“因祸而为福,转败而为功。贵轻重、慎权衡”,内政、外交功名垂著。他辅佐桓公,一匡天下,使桓公成为春秋时期第一个霸主。晏婴事齐三世,节俭力行,严于律己,三世显名于诸候。二人虽隔百余年,但他们都是齐人,都是名相,又都为齐国作出了卓越的贡献,故合传为一。
  白居易的讽喻诗,善于运用变化万端的比兴手法,塑造各种真实的受迫害者的艺术形象,揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象,因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇,《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的,通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象,但每一个字都是作者自身的写照,意思极为明确,虽然着墨不多,而出语却纡徐委婉,具有无穷转折之妙,耐人寻思。
  “突骑连营鸟不飞,北风浩浩发阴机”。诗作一开始就渲染出一种阴冷、低沉、压抑的氛围:北风劲吹,强敌压境。诗人似乎看到了生灵涂炭,百姓遭殃,也似乎更深一层看出了社稷倾危,江山难保。突骑:突人对方阵地的精锐骑兵。
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。
  后两句抒情。主人公终于吐出了自己的心声:“佳期不可再,风雨杳如年。”那曾经有过的美好日子一去不复返了,心爱的人儿再也不会和自己共度美好快乐的时光。陪伴自己的只能是那漫长的凄风苦雨、度日如年的生活。这两句直言不讳地把这位徘徊于月下溪畔的女子内心的秘密,和盘托出。原来她是位失恋的女子,曾有过幸福的爱情,而此时,“佳期”却一去不复返了。可是这位多情女子还像过去一样热恋着爱人。在枫叶如醉、碧溪夜月的环境中,她徘徊着,回忆着,祈望着,等待着,从原野来到溪边,从白天直至深夜。可是,物是人非,再也见不到他的身影。“佳期不可再”,寥寥五字,把这位满怀希望的女子推向了绝望的深渊。她想:“今后的生活又将如何呢?”回答是:“风雨杳如年。”风雨如晦,度日如年,未来的日子是渺茫、悲凉、凄迷的。如果把这里的“风雨”理解为社会“风雨”的话,那么这诗所写的爱情悲剧,就具有更广泛深刻的社会意义了。
  李白这首长诗,主要以三位古代圣贤的事迹构作而成。诗人借古抒怀、以典述志,明晰地表达出诗人仕途“穷达”观,含蓄地透露出诗人晚年的悲愁幽恨。
  作为身系安危的重臣元老李德裕,即使处于炎海穷边之地,他那眷怀故国之情,仍然锲而不舍。他登临北睇,主要不是为了怀念乡土,而是出于政治的向往与感伤。“独上高楼望帝京”,诗一开头,这种心情便昭然若揭;因而全诗所抒之情,和柳诗之“望故乡”是有所区别的。“鸟飞犹是半年程”,极言去京遥远。这种艺术上的夸张,其中含有浓厚的抒情因素。这里,深深透露了依恋君国之情,和屈原在《哀郢》里说的“哀故都之日远”,同一用意。
  此诗中写尽了水势之浩荡,波涛之汹涌,惊涛令人如闻狮吼,骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大,对此情景也不敢掉以轻心。
  《全唐诗》卷二三九与卷一五〇均录此诗,作者一为钱起,一为刘长卿。一般选本多编在钱起集下。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

释系南( 宋代 )

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简 介

释系南 释系南(一○五○~一○九四),俗姓张,汀州长汀(今属福建)人。早岁出家,后见开元潭禅师,又见隆庆闲禅师、仰山伟禅师。晚游湖湘,入道林元祐禅师之室,得密符心印。后继祐禅师住持庐山罗汉院。为南岳下十三世,云居祐禅师法嗣。哲宗绍圣元年卒,年四十五。事见《姑溪居士后集》卷一四《庐山承天罗汉院第九代南禅师塔铭》,《五灯会元》卷一八有传。今录诗四首。

燕归梁·凤莲 / 释德宏

"西上逢节换,东征私自怜。故人今卧疾,欲别还留连。
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
方伯恩弥重,苍生咏已苏。郡称廉叔度,朝议管夷吾。
烛斜初近见,舟重竟无闻。不识山阴道,听鸡更忆君。"
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
泉壑凝神处,阳和布泽时。六龙多顺动,四海正雍熙。"


花马池咏 / 萧子云

穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
无事始然知静胜,深垂纱帐咏沧浪。"
主人不在花长在,更胜青松守岁寒。"
"南岳自兹近,湘流东逝深。和风引桂楫,春日涨云岑。
虎臣□激昂,□□□御侮。腐儒着缝掖,何处议邹鲁。
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
旗尾蛟龙会,楼头燕雀驯。地平江动蜀,天阔树浮秦。
最传秀句寰区满,未绝风流相国能。


九歌·少司命 / 常裕

芳草遍江南,劳心忆携手。"
"庞公不浪出,苏氏今有之。再闻诵新作,突过黄初诗。
蒸鱼闻匕首,除道哂要章。越女天下白,鉴湖五月凉。
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
一斛旧水藏蛟龙。丈夫盖棺事始定,君今幸未成老翁,
敏尔之生,胡为波迸。
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 宋迪

鸿鹄志应在,荃兰香未衰。金门定回音,云路有佳期。"
东郭沧江合,西山白雪高。文章差底病,回首兴滔滔。"
"新岁芳梅树,繁花四面同。春风吹渐落,一夜几枝空。
今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州。
昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
"上林谏猎知才薄,尺组承恩愧命牵。潢潦难滋沧海润,
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
回头指阴山,杀气成黄云。


云阳馆与韩绅宿别 / 樊必遴

已收滴博云间戍,更夺蓬婆雪外城。"
朱栱浮云细细轻。杖钺褰帷瞻具美,投壶散帙有馀清。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
朱绂何赫赫,绣衣复葱蒨."
应笑冯唐衰且拙,世情相见白头新。"
迟暮有意来同煮。"
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。


白华 / 蔡向

敏尔之生,胡为波迸。
已看生白发,当为乏黄金。江海时相见,唯闻梁甫吟。"
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
白沙连晓月。"
静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
路远思恐泥,兴深终不渝。献芹则小小,荐藻明区区。


定风波·感旧 / 沈应

宋公旧池馆,零落首阳阿。枉道祗从入,吟诗许更过。淹留问耆老,寂寞向山河。更识将军树,悲风日暮多。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
冯夷逝兮护轻桡,蛟龙行兮落增潮。泊中湖兮澹而闲,
"野寺千家外,闲行晚暂过。炎氛临水尽,夕照傍林多。
系舟接绝壁,杖策穷萦回。四顾俯层巅,澹然川谷开。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。


疏影·咏荷叶 / 王道直

时来展材力,先后无丑好。但讶鹿皮翁,忘机对芳草。"
夜夜梦莲宫,无由见远公。朝来出门望,知在雪山中。
"飞阁青霞里,先秋独早凉。天花映窗近,月桂拂檐香。
"匹马宜春路,萧条背馆心。涧花寒夕雨,潭水黑朝林。
季子黑貂敝,得无妻嫂欺。尚为诸侯客,独屈州县卑。
"亚相膺时杰,群才遇良工。翩翩幕下来,拜赐甘泉宫。
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。


游龙门奉先寺 / 王韶

四隅白云闲,一路清溪深。芳秀惬春目,高闲宜远心。
坐令高岸尽,独对秋山空。片石勿谓轻,斯言固难穷。
高兴陪登陟,嘉言忝献酬。观棋知战胜,探象会冥搜。
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
仰看日车侧,俯恐坤轴弱。魑魅啸有风,霜霰浩漠漠。
水槛温江口,茅堂石笋西。移船先主庙,洗药浣沙溪。
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。


清明日宴梅道士房 / 史弥大

叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
澒洞吞百谷,周流无四垠。廓然混茫际,望见天地根。
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
老氏齐宠辱,于陵一穷通。本师留度门,平等冤亲同。
"无双锦帐郎,绝境有林塘。鹤静疏群羽,蓬开失众芳。
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。