译文
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样(yang)韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成(cheng)眠桑叶已经薄稀。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易(yi)治理(li)的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护(hu)人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡(fan)是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
注释
涂:同“途”。邹:战国时小国,今山东邹县。
(12)五色光:官军上面的瑞气。《南史·王僧辩传》:贼望官军上有五色云。
许昌:古地名,在今河南境内。
亵玩:玩弄。
11.家祭:祭祀家中先人。
子规鸟:又名杜鹃,因鸣声凄厉,动人乡思,故俗称断肠鸟,蜀地最多;传说是古蜀王杜宇死后所化。
①天南地北:指代普天之下。
①湖山:指西湖及湖边的高山。