首页 古诗词 八声甘州·寄参寥子

八声甘州·寄参寥子

隋代 / 叶集之

阳和本是烟霄曲,须向花间次第闻。
五城鸣斥堠,三秦新召募。天寒白登道,塞浊阴山雾。
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
碧纱笼寒灯,长幡缀金铃。林下听法人,起坐枯叶声。
"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
双戏水中凫,和鸣自翱翔。我无此羽翼,安可以比方。"
辞君且作随阳鸟,海内无家何处归。"
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
落花惹断游空丝。高楼不掩许声出,羞杀百舌黄莺儿。"
护军对引相向去,风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击,
老衲供茶碗,斜阳送客舟。自缘归思促,不得更迟留。"
劝我徐驱作安计。不知戎事竟何成,且愧吾人一言惠。"


八声甘州·寄参寥子拼音解释:

yang he ben shi yan xiao qu .xu xiang hua jian ci di wen .
wu cheng ming chi hou .san qin xin zhao mu .tian han bai deng dao .sai zhuo yin shan wu .
.wei cai kong jue zhi jing shi .mo xue zeng wei shu fu zhi .xue li ti shi pian jian shang .
bi sha long han deng .chang fan zhui jin ling .lin xia ting fa ren .qi zuo ku ye sheng .
.wan gong chang man shi .zuo ri you hui guan .zong jiu zhen peng ze .lun shi de jian an .
shuang xi shui zhong fu .he ming zi ao xiang .wo wu ci yu yi .an ke yi bi fang ..
ci jun qie zuo sui yang niao .hai nei wu jia he chu gui ..
zan meng dou gong wu jin ji .gen ying lian xuan tong su bi .shu ceng luan xie yun li feng .
luo hua re duan you kong si .gao lou bu yan xu sheng chu .xiu sha bai she huang ying er ..
hu jun dui yin xiang xiang qu .feng hu yue xuan peng xian kai .fu shen yang ji fu bang ji .
lao na gong cha wan .xie yang song ke zhou .zi yuan gui si cu .bu de geng chi liu ..
quan wo xu qu zuo an ji .bu zhi rong shi jing he cheng .qie kui wu ren yi yan hui ..

译文及注释

译文
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水(shui)灾旱荒、疾病瘟(wen)疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙(miao)里去(qu)祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先(xian)生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
主管神庙老人能领会神意,凝视窥察连连地为我鞠躬。
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
泉(quan)水从石壁上潺潺流过,秋夜的露珠凝聚在草根上。
片片孤云和那归林鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
  他的母亲说:“(你)能够这样做吗?(那么我)和你一起隐(yin)居。”便(一直)隐居到死去。
将宝钗擘为两截,离别在桃叶渡口,南浦暗淡凄凉,烟雾笼罩着垂柳。我怕登上层层的高楼,十天里有九天风号雨骤。片片飘飞的花瓣令人断肠悲愁,风雨摧花全没人来救,更有谁劝那黄鸢儿将啼声罢休?
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥(qiao)上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友(you),他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。

注释
益治:更加研究。
[3]无推故:不要借故推辞。
[2] 大凡:大体上。道:一定的政治主张或思想体系。
54、资:指天赋的资材。
⑻悬知:猜想。
⑶砌:台阶。
11.杜季良:杜季良,东汉时期人,官至越骑司马。
②揉破黄金万点轻:形容桂花色彩的星星点点。轻:四印斋本《漱玉词》作“明”,注“一作‘轻’”。 按上半阕末句已押“明”字,此句不应重押,应该是“轻”字是。
262、自适:亲自去。

赏析

  诗一、二两句,切“曹侍御过象县见寄(经过象县的时候作诗寄给作者)”;三、四两句,切“酬(作诗酬答)”。“碧玉流”指流经柳州和象县的柳江。
  综观全诗,既未明言送别之事,又无送别场景的刻意描绘,更无送别诗中所常见的诸如思念、忧伤、凄凉等感情色彩强烈的词语出现。然而,诗人在送别时的复杂心绪——理解、担忧、伤感、劝勉等还是隐伏予作品之中,只要细心寻绎,便不难发现它。最后两句,“悬知倚门望,遥识老莱衣”,一写诗人,一写友人,活脱脱地反映出二人形象。
  李白了解他的朋友是怀着追求功名富贵的目的入蜀,因而临别赠言,便意味深长地告诫:个人的官爵地位,进退升沉都早有定局,何必再去询问善卜的君平呢!西汉严遵,字君平,隐居不仕,曾在成都卖卜为生。李白借用君平的典故,婉转地启发他的朋友不要沉迷于功名利禄之中,可谓谆谆善诱,凝聚着深挚的情谊,而其中又不乏自身的身世感慨。尾联写得含蓄蕴藉,语短情长。
  颈联“霜落熊升树,林空鹿饮溪”,互文见意,写“山行”所见的动景。“霜落”则“林空”,既点时,又写景。霜未落而林未空,林中之“熊”也会“升树”,林中之“鹿”也要“饮溪”;但树叶茂密,遮断视线,“山行”者很难看见“熊升树”与“鹿饮溪”的野景,作者特意写出“霜落”、“林空”与“熊升树”、“鹿饮溪”之间的因果关系,正是为了表现出那是“山行”者眼中的野景。惟其是“山行”者眼中的野景,所以饱含着“山行”者的“野情”。“霜落”而“熊升树”,“林空”而“鹿饮溪”,很是闲适,野趣盎然。
  这首诗写了朋友的安慰、忠告、劝勉和祝愿之意。诗人担心友人郑姓侍御史的被贬而心中不平、不安,所以诗人在起首就提醒郑侍御对被谪放这件事不要产生恨意,并且以过来人的身分告诉闽中的环境特征;也告诉他复职的希望,所以只要注意旅途上的安全以及意在言外的其它风波外,其它不必耽心。诗人是一位重气节,疾恶如仇的人,若非友人有冤屈,他是不会这么劝的,他希望他的友人能够忍受下来,等待水落石出的一天,然后“自当逢雨露”,重返朝廷。大概贬谪之人最需雨露恩泽,因此诗人劝慰朋友,皇帝的恩泽一定会惠及远谪之人,劝勉朋友要珍重有为。这是至友的真关怀,颇有为友喊冤的意思在内。
  《《登大伾山诗》王守仁 古诗》为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦,山寺疏钟万木寒”,不蔓不枝,直奔主题,即点明了登山之意,又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生,在公务之余,也许对大伾山这座“禹贡”名山向往已久,正所谓“高山仰之,景行行止,虽不能至,心向往之”,而今有了机会,于是天刚拂晓,诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据《水浒传》作者描述,古时候的大伾山方圆很广,古木参天,是一个幽僻的隐居之处,因此走在崎岖的山路上,穿云破雾,大有游仙的感觉,只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦,感觉很近,走起来却很远。这对抱着极大兴趣和幻想的诗人来说,反而更有诱惑力,于是一个“披”字用的好,不仅在烟雾中穿行,还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来,也许还有悠扬梵呗传来,钟声而形容为“疏”,可谓神来之笔,以动衬静,动静有致,使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃,寒意浓浓。这一联写烟写树,写山写人,写声音写色彩,虚实相生,可谓纳须弥于芥子,很有概括性。
  这首诗在艺术上想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快。刘勰在《文心雕龙》中说:“睹物兴情”、“辞以情发”。李白将客观景象溶入自己的主观意象,并达到了形式上的同构与精神上的共鸣,体现了诗人与友人的那种淳朴、真挚的友情。诗句浑然天成,如行云流水。
  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  结末一联则又折回眼前空虚寂寥的处境。试齐竽,事见《韩非子·内储说上》:齐宣王爱听吹竽,要三百人合奏,有位不会吹的南郭处士也混在乐队里装装样子,骗取一份俸禄。后愍王继立,喜欢听人单独演奏,南郭处士只好逃之夭夭。这里引用来表示希望有人能像齐愍王听竽那样,将人(jiang ren)才的贤愚臧否一一判别,合理使用。整个这一联是诗人在回顾自己报国无成的经历之后迸发出的一个质问:世界上怎会没有人将人才问题默记于心,可又有谁准备像齐愍王听竽那样认真地选拔人才以挽救国事呢?质问中似乎带有那么一点微茫的希望,而更多是无可奈何的感慨:世无识者,有志难骋,不甘于《安贫》韩偓 古诗自处,又将如何!满腔的愤懑终于化作一声叹息,情切而辞婉。
  “关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
  “开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感。对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”(陶渊明《归园田居》)。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻,就更让读者感到是田园。于是,读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气(de qi)息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源,而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里,这位曾经慨叹过“当路谁相假,知音世所稀”的诗人,不仅把政治追求中所遇到的挫折,把名利得失忘却了,就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出,他的思绪舒展了,甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛,在这里显示了它的征服力,使得孟浩然有几分皈依了。
  《六绝句》的最后一首,前人说法不一。这里的“前贤”,是泛指前代有成就的作家(包括庾信、四杰)。“递相祖述”,意思是因袭成风。“递相祖述”是“未及前贤”的根本原因。“伪体”之所以伪,症结在于以模拟代替创造。真伪相混,则伪可乱真,所以要加以“别裁”。创造和因袭,是杜甫区别真、伪的分界线。诗人只有充分发挥创造力,才能直抒襟抱,自写性情,写出真的文学作品。庾信的“健笔凌云”,四杰的“江河万古”,就在于此。反过来,拾人牙慧,傍人门户,必然是没有生命力的。堆砌词藻,步齐、梁时期的后尘,固然是伪体;而一味模仿汉、魏时期古人的作品,也是伪体。在杜甫的心目中,只有真、伪的区别,并无古、今的成见。
  李商隐许多抒写身(xie shen)世之悲的诗篇,往往以深沉凝重的笔调,绮丽精工的语言,着意渲染出一种迷蒙悲凄的环境气氛。这首诗却以乐境写哀思,以美丽的春色反衬自己凄苦的身世,以轻快流走的笔调抒发抑塞不舒的情怀,以清空如话的语言表现宛转曲折的情思,具有相辅相成对立统一的艺术效果。
  另外,诗人采取由面到点,点面结合的写作手法描写春天。第一、二联是面,“东园”、“西堰”、“四邻”是从地域上写春满人间,“连三月”是从时间上写春光无限。第三联是点,写“鸟飞”、“鱼戏”,把春意渲染得强烈浓郁、无处不在。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古(de gu)城。这真是不同于一般的历史组画。
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  诗从草堂营成说起;中间写景,用“语燕新巢”作为过脉;最后由物到人,仍然回到草堂,点出身世感慨。“背郭《堂成》杜甫 古诗”的“堂”,和“错比扬雄宅”的“宅”遥相呼应。关合之妙,不见痕迹。

创作背景

  此词是作者晚年谪迁汉东(指随州,今湖北随州)时所作。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十九引《侍儿小名录》云:“钱思公(惟演)谪汉东日,撰《玉楼春》词云云,每酒阑歌之则泣下。后阁有白发姬,乃邓王(惟演父俶)歌鬟惊鸿也,遽言:‘先王将薨,预戒挽铎中歌《木兰花》(即《玉楼春》)引绋为送,今相公亦将亡乎?’果薨于随州。邓王旧曲,亦尝有‘帝乡烟雨锁春愁,故国山川空泪眼’之句。”公元1033年(宋仁宗明道二年)三月,垂帘听政的刘太后崩,仁宗开始亲政,即着力在朝廷廓清刘氏党羽。与刘氏结为姻亲的钱惟演自然在劫难逃,同年九月,坐擅议宗庙罪平章事职务,贬崇信军节度使,谪居汉东。紧接着,其子钱暧也罢官。不久,与钱氏有姻亲关系的郭皇后被废。这一切,都预示着他的政治生命行将结束。这首词正是作于此时,离钱惟演去世不到一年。

  

叶集之( 隋代 )

收录诗词 (8228)
简 介

叶集之 叶集之,生平不详,曾与释惠洪有唱和(《石门文字禅》卷三《次韵叶集之同秀实敦素道夫游北山会周氏书房》)。今录诗三首。

赠内 / 轩辕甲寅

"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
苍梧左宦一联翩。鲛人远泛渔舟水,鵩鸟闲飞露里天。
"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。
钿花落处生黄泥。当时堕地觅不得,暗想窗中还夜啼。
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆空庭闭落晖。
寒谷律潜应,中林兰自幽。商山将避汉,晋室正藩周。
细雨沾官骑,轻风拂客衣。还从大夫后,吾党亦光辉。"
凭几双童静,登楼万井斜。政成知变俗,当应画轮车。"


南乡子·有感 / 改忆梅

"南国独行日,三巴春草齐。漾波归海疾,危栈入云迷。
"灼灼花凝雪,春来发上林。向风初散蕊,垂叶欲成阴。
况减兵革困,重兹固疲民。未知供御馀,谁合分此珍。
"主人能政讼庭闲,帆影云峰户牖间。
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
行云依盖转,飞雨逐车回。欲识皇天意,为霖贶在哉。"
"凤梭停织鹊无音,梦忆仙郎夜夜心。
驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶,觉寒犹着旧生衣。


金陵图 / 公孙永龙

郡中暂闲暇,绕树引诸生。开泉浴山禽,为爱山中声。
暮角云中戍,残阳天际旗。更看飞白羽,胡马在封陲。"
载酒寻山宿,思人带雪过。东西几回别,此会各蹉跎。"
胡虏凭陵大道销。河水东流宫阙尽,五陵松柏自萧萧。"
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。
东风二月淮阴郡,唯见棠梨一树花。"
"嵩山石壁挂飞流,无限神仙在上头。


杕杜 / 虎念寒

若许三英随五马,便将浓艳斗繁红。"
直取名翻重,宁唯好不伤。谁言滑稽理,千载戒禽荒。"
且倾浮菊酒,聊拂染衣尘。独恨沧波侣,秋来别故人。"
漠漠水烟晚,萧萧枫叶飞。双溪泊船处,候吏拜胡威。"
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲,星月光涵古殿灯。
举目关山异,伤心乡国遥。徒言欢满座,谁觉客魂消。"
谤议不自辨,亲朋那得知。雨中驱马去,非是独伤离。
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"


自祭文 / 西门鹏志

惨舒能一改,恭听远者说。"
已能辞山复过海,幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞,
"十载别文昌,藩符寄武当。师贞上介辟,恩擢正员郎。
伯奇掇蜂贤父逐,曾参杀人慈母疑。酒沽千日人不醉,
"柏台年未老,蓬鬓忽苍苍。无事裨明主,何心弄宪章。
"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。
"十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,
"昔到才三岁,今来鬓已苍。剥苔看篆字,薙草觅书堂。


渡江云·晴岚低楚甸 / 洋又槐

浪里争迎三蜀货,月中喧泊九江船。今朝小阮同夷老,
华馆沈沈曙境清,伯劳初啭月微明。 不知台座宵吟久,犹向花窗惊梦声。
自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"
腐叶填荒辙,阴萤出古沟。依然在遐想,愿子励风猷。"
想到滑台桑叶落,黄河东注杏园秋。"
知己尚嫌身酩酊,路人应恐笑龙钟。"
"雪飞当梦蝶,风度几惊人。半夜一窗晓,平明千树春。
犹嫌近前树,为碍看南山。的有深耕处,春初须早还。"


简兮 / 镇问香

恩洽因时令,风和比化原。自惭同草木,无以答干坤。"
扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,
"绿砌红花树,狂风独未吹。光中疑有焰,密处似无枝。
鸡唱催人起,又生前去愁。路明残月在,山露宿云收。 村店烟火动,渔家灯烛幽。趋名与趋利,行役几时休。
"东山多乔木,月午始苍苍。虽殊碧海状,爱此青苔光。
"九拒危城下,萧条送尔归。寒风吹画角,暮雪犯征衣。
杜陵先生证此道,沈家祝家皆绝倒。如今世上雅风衰,
寂寂天桥车马绝,寒鸦飞入上阳宫。"


牧童诗 / 木吉敏

"有川不得涉,有路不得行。沈沈百忧中,一日如一生。
"雁响天边过,高高望不分。飕飗传细雨,嘹唳隔长云。
每度暗来还暗去,今年须遣蝶迟留。"
狂风浪起且须还。"
"胡儿吹角汉城头,月皎霜寒大漠秋。
"野寺钟昏山正阴,乱藤高竹水声深。田夫就饷还依草,
家山伯禹穴,别墅小长干。辄有时人至,窗前白眼看。"
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。


宣城送刘副使入秦 / 道秀美

寻声知去远,顾影念飞低。别有无巢燕,犹窥幕上泥。"
启沃朝朝深禁里,香炉烟外是公卿。"
双壁泻天河,一峰吐莲萼。潭心乱雪卷,岩腹繁珠落。
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
春梦犹传故山绿。"
若看琪树即须秋。红珠落地求谁与,青角垂阶自不收。
"屋在瀑泉西,茅檐下有溪。闭门留野鹿,分食养山鸡。
只今成佛宇,化度果难量。


桃花源记 / 郏甲寅

时逢汉帝出,谏猎至长杨。讵驰游侠窟,非结少年场。
"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
置酒平生在,开衿愿见乖。殷勤寄双鲤,梦想入君怀。"
"溪上望悬泉,耿耿云中见。披榛上岩岫,峭壁正东面。
"家承晋太傅,身慕鲁诸生。又见一帆去,共愁千里程。
"楚国青芜上,秋云似白波。五湖长路少,九派乱山多。
"耿耿离念繁,萧萧凉叶脱。缁尘素衣敝,风露秋江阔。
松月东轩许独游,深恩未报复淹留。