梦江南·兰烬落
筑金总得非名士，况是无人解筑金。"
独此闵闵何其烦。虽然小或可谋大，嫠妇之忧史尚存。
寒地殊知感，秋灯耿不眠。从来甘默尔，自此倍怡然。
明日一杯何处别，绿杨烟岸雨濛濛。"
薤菘郁朝露，桑柘浮春烟。以兹乱心曲，智计无他奸。
"一壶浊酒百家诗，住此园林守选期。深院月凉留客夜，
诀别徐郎泪如雨，镜鸾分后属何人。
我自与人无旧分，非干人与我无情。"
重入帝城何寂寞，共回迁客半轻肥。"
绿涧支离久，朱门掩映深。何须一千丈，方有岁寒心。"
不似红儿些子貌，当时争得少年狂。
梦江南·兰烬落拼音解释:
zhu jin zong de fei ming shi .kuang shi wu ren jie zhu jin ..
du ci min min he qi fan .sui ran xiao huo ke mou da .li fu zhi you shi shang cun .
han di shu zhi gan .qiu deng geng bu mian .cong lai gan mo er .zi ci bei yi ran .
ming ri yi bei he chu bie .lv yang yan an yu meng meng ..
xie song yu chao lu .sang zhe fu chun yan .yi zi luan xin qu .zhi ji wu ta jian .
.yi hu zhuo jiu bai jia shi .zhu ci yuan lin shou xuan qi .shen yuan yue liang liu ke ye .
jue bie xu lang lei ru yu .jing luan fen hou shu he ren .
wo zi yu ren wu jiu fen .fei gan ren yu wo wu qing ..
zhong ru di cheng he ji mo .gong hui qian ke ban qing fei ..
lv jian zhi li jiu .zhu men yan ying shen .he xu yi qian zhang .fang you sui han xin ..
bu si hong er xie zi mao .dang shi zheng de shao nian kuang .
译文及注释
译文
李陵打过大漠，北进数千里，所过之处，白刃一指，血海汪洋。只叹是三年征战，终抵不过胡人的八万铁骑。
夜很深了，夫妻相对而坐，仿佛在梦中，不敢相信这都是真的。人到晚年了，还感觉是在苟且偷生，但又迫于无奈，终日郁郁寡欢。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中，
先生（指陶渊明）已经醉醺醺的了，需要家中童子的搀扶（才能不跌倒）。一旦有诗句成诵(song)就记录下来，没有美酒可以喝了就重新赊一笔账（买酒），想要唱几句山野的音乐的曲调（净化心灵），凡俗之事（指追求功名富贵等）请不要再提。问青色的苍穹借来月亮留驻松林之间，陪伴着度过这佳景良辰。这时候长安城里是温暖如梦的春日，有多少英(ying)雄豪杰，到了明天在铜镜之中就会发现发丝如雪，即使戴上了乌纱帽(mao)也难以遮掩。星一般小的县令也难舍弃，到晚年一场空只能抱恨遁入寺舍。还不如趁现在还没有低眉折腰，赶快效法陶渊明辞官隐归，落一个美名：“靖节”。
在端阳这天，懒(lan)得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
太阳曚昽将要西下啊，月亮也消蚀而减少了清光。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
魂(hun)魄归来吧！
夜里吹来暖暖南风，地里小麦盖垄熟黄。
寒雀想飞落下来时，先偷看梅花一眼；蝴蝶如果知道梅花的妍美，定会消魂失魄。
我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。
周厉王颇为得意，对召穆公说："我能消除指责的言论，他们再也不敢吭声了!"
如今很想与诸位御史．静心讨论金匮兵书。
命令羲和敲着太阳开道，发出玻璃声响，劫火的余灰已经散尽，国家太平呈祥。
行乐在昌乐馆，大开酒筵，罗列壶觞。
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
欢娱完毕，你秩满（丧礼守孝期满）以后就要回归咸阳。
我隐居在 孤山山下，每日长掩苔扉，深居简出，但一箪食、一瓢水足矣。我常常羡慕青山安详宁静，好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤、梅为伴，因忘记了人世的权谋机变，而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
有位举世无双的美人，隐居在空旷的山谷中。
你说因为生活不得意，回乡隐居在终南山旁。
注释
烟：指山里面的雾气。
⑼谩：漫，徒然的意思。长门：汉宫名，汉武帝时，陈皇后被打入长门冷宫。这里用长门宫的寂寞冷落来形容孤雁的凄凉哀怨。
⑴甲第：古代皇帝赐给臣子的住宅有甲乙等级之分，甲第是赐给封侯者住的。
45.动：辄。钲（zhèng）：《周礼·考工记》：“凫氏为钟鼓，上谓之钲。”注：“钟腰之上，居钟体之正处曰钲。”那末垆钲，当也指垆腰之正处。屈：挫。
29.瑶池：神化传说中女神西王母的住地，在昆仑山。降王母：《穆天子传》等书记载有周穆王登昆仑山会西王母的传说。《汉武内传》则说西王母曾于某年七月七日飞降汉宫。
⑸罕：少。
率意：随便。
禁火：古俗寒食日禁火三天。
赏析
诗以言志，譬如杜诗中的燕子，既有活泼可爱的“自来自去梁上燕”，也有让(rang)人心烦的“清秋燕子故飞飞”。这首诗把诗人的情感的细微变化，通过景物和故事描绘刻画出来，似轻描淡写般无意为之，却更加深沉含蓄，不愧为“晚节渐于诗律细”、”老去诗篇浑漫与”。如朱瀚之类评论家，只懂肤浅的遣词造句，却不懂细腻感情和伟大的人格是一个大诗人和普通诗人的区别，自然也不足为奇。
“大江来从万山中”四句，写目之所见。浩浩的长江，从万山千壑中奔流而东，绵互两岸的山势，也随之而宛转东向，只有那龙蟠虎踞的钟山，挺然屹立在西边，好像要乘长风，破巨浪，挽大江而西向似的。大江要东流，钟山要西上，这就赋予了它们以人格的力量，赋予了它们以浩然的正气，一个要冲向大海作波涛，一个要屹立西天作砥柱；一个能惊涛拍岸，一个不随波逐流，于是在诗人的笔下，大江和钟山都成了自己的化身，气势之雄伟，器宇之轩昂，是江山的传神，也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句，分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”，正是对以上四句的高度概括；“形胜争夸”，则是对下文的有力开拓。
题为《菊》郑谷 古诗，但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字，但句句写《菊》郑谷 古诗。
整首诗 欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情，有明显的不同，它落笔轻快自然，平易流畅，非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽，内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊，因而就成了北宋诗坛的一大名家。
以上对青花紫石砚的赞词已经足够了，但诗人意犹未尽，忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词，有些版本作“宽硕”，其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘，字仲尼，后人称他的出生地为尼山，好事(hao shi)的人取尼山石为砚，借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用，徒有其名，所以李贺在诗的结尾处说“何足云”，与起句“端州石工巧如(qiao ru)神”意思暗对。一起一结，表面上没有多少意义，实际上是有内在含义的。诗人心中的天平，称人称砚，都是有所轻重的。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画(de hua)像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观，辨证而深刻，实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用，对现代的人们如何打造书香人生，创建学习型社会，也是具有极其重要的启示的。
"春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色，抬头望月，新月如钩。低头近观，只见芭蕉树的蕉心还未舒展，丁香树上尽是缄结不开的花蕾；它们共同对着黄昏时清冷的春风，各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。
在朝(zai chao)堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜深人定，偌大长安城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先，作者概括了平日观察所得，运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。然后，是对秋气的议论。“丰草”四句，作者把草木在夏天和秋季作对比，通过对比，指出(zhi chu)草木之所以摧败零落，是秋气施加强大威(da wei)力的结果。在此基础上，议论又进一步展开。“夫秋，刑官也”到这一段结束，作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。
尾联，指出了向日葵向着太阳开放这一景象，也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人，唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。
首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时，思绪还停留在刚刚消逝的梦境中，仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中，看到孤灯荧荧，明灭不定，更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”，正点题内“晓”字，并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面，固然和诗人的喜作绮语有关，但在这里，似有暗示梦境的内容性质的意味，且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间，着一“伴”字，不仅透露出旅宿者的孤孑无伴，而且将夜梦时间无形中延长了，使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
“大江来从万山中”四句，写目之所见。浩浩的长江，从万山千壑中奔流而东，绵互两岸的山势，也随之而宛转东向，只有那龙蟠虎踞的钟山，挺然屹立在西边，好像要乘长风，破巨浪，挽大江而西向似的。大江要东流，钟山要西上，这就赋予了它们以人格的力量，赋予了它们以浩然的正气，一个要冲向大海作波涛，一个要屹立西天作砥柱；一个能惊涛拍岸，一个不随波逐流，于是在诗人的笔下，大江和钟山都成了自己的化身，气势之雄伟，器宇之轩昂，是江山的传神，也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句，分承“大江”与“钟山”两联。“相雄不相让”，正是对以上四句的高度概括；“形胜争夸”，则是对下文的有力开拓。
题为《菊》郑谷 古诗，但通篇不用一个《菊》郑谷 古诗字，但句句写《菊》郑谷 古诗。
整首诗 欧阳修这首诗与一般叙写离愁别绪之作所渲染的凄恻之情，有明显的不同，它落笔轻快自然，平易流畅，非常感人。这与宋初盛行的刻意追求辞藻华丽，内容却显得空虚的“西昆体”诗风形成鲜明对照。由于欧阳修在诗歌创作中以明快朴实的诗风力矫时弊，因而就成了北宋诗坛的一大名家。
以上对青花紫石砚的赞词已经足够了，但诗人意犹未尽，忽然来了一句“孔砚宽顽何足云”。“宽顽”这个词，有些版本作“宽硕”，其实用“宽硕”与上文的“数寸”对应得更好。孔子名丘，字仲尼，后人称他的出生地为尼山，好事(hao shi)的人取尼山石为砚，借以“尊圣”。然而尼山砚并不实用，徒有其名，所以李贺在诗的结尾处说“何足云”，与起句“端州石工巧如(qiao ru)神”意思暗对。一起一结，表面上没有多少意义，实际上是有内在含义的。诗人心中的天平，称人称砚，都是有所轻重的。
《《离骚》屈原 古诗》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画(de hua)像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。
文中提倡的是一种注重“广博、渊深、实用”三位一体的治学观，辨证而深刻，实在而灵活。这不仅对当时的学人具有警策的作用，对现代的人们如何打造书香人生，创建学习型社会，也是具有极其重要的启示的。
"春风"反衬了"愁"。愁人眼里无春色，抬头望月，新月如钩。低头近观，只见芭蕉树的蕉心还未舒展，丁香树上尽是缄结不开的花蕾；它们共同对着黄昏时清冷的春风，各自含愁不解。这既是主人公眼前实景的描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦。
在朝(zai chao)堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜深人定，偌大长安城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先，作者概括了平日观察所得，运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。然后，是对秋气的议论。“丰草”四句，作者把草木在夏天和秋季作对比，通过对比，指出(zhi chu)草木之所以摧败零落，是秋气施加强大威(da wei)力的结果。在此基础上，议论又进一步展开。“夫秋，刑官也”到这一段结束，作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。
尾联，指出了向日葵向着太阳开放这一景象，也是有寄托的。看看那些像柳絮般随风转舵的小人，唯有那向阳怒放的葵花才值得尊敬。
这两句的意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有一种格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”字起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见。一个“尽”字，增强了此句的表现力度，表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈。
首句写旅宿者清晨刚醒时恍忽迷离的情景。乍醒时，思绪还停留在刚刚消逝的梦境中，仿佛还在继续着昨夜的残梦。在恍忽迷离中，看到孤灯荧荧，明灭不定，更增添了这种恍在梦中的感觉。“残梦”，正点题内“晓”字，并且透出一种迷惘的意绪。不用“孤灯”而用“香灯”这种绮丽的字面，固然和诗人的喜作绮语有关，但在这里，似有暗示梦境的内容性质的意味，且与全诗柔婉的格调取得统一。“香灯”与“残梦”之间，着一“伴”字，不仅透露出旅宿者的孤孑无伴，而且将夜梦时间无形中延长了，使读者从“伴残梦”的瞬间自然联想到整个梦魂萦绕、孤灯相伴的长夜。
创作背景
在陆游百般劝谏、哀求而无效的情况下，二人终于被迫分离，唐氏改嫁“同郡宗子”赵士程，彼此之间也就音讯全无了。几年以后的一个春日，陆游在家乡山阴（今浙江省绍兴市）城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇。唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事，心中感触很深，遂乘醉吟赋这首词，信笔题于园壁之上。
张家玉( 两汉 )
收录诗词 (8548) 首
简 介
张家玉 （1615—1647）广东东莞人，字元子。崇祯十六年进士。李自成破京师时被执，劝自成收人望。自成败，南归。隆武帝授翰林侍讲，监郑彩军。隆武帝败，回东莞。永历元年，举乡兵攻克东莞城，旋失。永历帝任之为兵部尚书。又结连草泽豪士，集兵数千，转战归善、博罗等地，旋为清重兵所围，力尽投水死。永历帝谥文烈。
越人歌
对景思任父，开图想不兴。晚风轻浪叠，暮雨湿烟凝。
拂旦舍我亦不辞，携筇径去随所适。随所适，无处觅。
莫将彩笔闲抛掷，更待淮王诏草看。
"吴甸落花春漫漫，吴宫芳树晚沈沈。
"江上闲冲细雨行，满衣风洒绿荷声。
"清省宜寒夜，仙才称独吟。钟来宫转漏，月过阁移阴。
满座好风生拂拂。天颜开，圣心悦，紫金白珠沾赐物。
"行役何时了，年年骨肉分。春风来汉棹，雪路入商云。
同学一首别子固
"徒步随计吏，辛勤鬓易凋。归期无定日，乡思羡回潮。
"五云遥指海中央，金鼎曾传肘后方。三岛路岐空有月，
雨急春塘白鹭闲。载酒客寻吴苑寺，倚楼僧看洞庭山。
四野苍茫际，千家晃朗中。夜迷三绕鹊，昼断一行鸿。
竹迥烟生薄，山高月上迟。又登尘路去，难与老僧期。"
聚散十年人不同。但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。
"雪冻阴河半夜风，战回狂虏血漂红。
何年亦作围棋伴，一到松间醉一回。"
有美堂暴雨
高鸟下残照，白烟生远林。更闻清磬发，聊喜缓尘襟。"
无人说得中兴事，独倚斜晖忆仲宣。"
今日建谿惊恐后，李将军画也须烧。"
"失水枯鳞得再生，翳桑无地谢深情。
"家隔重湖归未期，更堪南去别深知。前程笑到山多处，
首事纵隳三善在，归仁何虑不全生。"
多为过防成后悔，偶因翻语得深猜。已嫌刻蜡春宵短，
繁华自古皆相似，金谷荒园土一堆。"
石鼓歌
无谋纵欲离安邑，可免河沟徙大梁。"
"远地能相访，何惭事力微。山中深夜坐，海内故交稀。
"酒壶棋局似闲人，竹笏蓝衫老此身。托客买书重得卷，
"形觉清羸道觉肥，竹门前径静相宜。一壶村酒无求处，
山多村地狭，水浅客舟稀。上国搜贤急，陶公早晚归。"
"满轴编新句，翛然大雅风。名因五字得，命合一言通。
"江湖分两路，此地是通津。云净山浮翠，风高浪泼银。
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水，黄菊开时独是花。
夷门歌
草浅忧惊吹，花残惜晚晖。长交撷芳女，夜梦远人归。"
殷勤为延款，偶尔得良会。春盘擘紫虾，冰鲤斫银鲙。
蛙吹鸣还息，蛛罗灭又光。正吟秋兴赋，桐景下西墙。"
也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉，儳得先生去始休。
无人共得东风语，半日尊前计不成。"
"岁暮长安客，相逢酒一杯。眼前闲事静，心里故山来。
穆卜缄縢秘，金根辙迹遥。北军那夺印，东海漫难桥。
"万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落，
天净沙·为董针姑作
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕，愁云阴隔乍依稀。
说示北人应不爱，锦遮泥健马追风。"
"别来难觅信，何处避艰危。鬓黑无多日，尘清是几时。
"千蹄万毂一枝芳，要路无媒果自伤。题柱未期归蜀国，
"美酒浓馨客要沽，门深谁敢强提壶。
明日尊前若相问，为言今访赤松游。"
动人风月羡琴僧。南朝峻洁推弘景，东晋清狂数季鹰。
岂能长失路，争忍学归耕。不拟逢昭代，悠悠过此生。"
题弟侄书堂
若把长江比湘浦，离骚不合自灵均。"
解衣唯见下裳红。烦襟乍触冰壶冷，倦枕徐欹宝髻松。
不求贤德追尧舜，翻作忧囚一病翁。"
"村南微雨新，平绿净无尘。散睡桑条暖，闲鸣屋嵴春。
处处花随落月尘。七贵竟为长逝客，五侯寻作不归人。
晓月雕梁燕语频，见花难可比他人。
漫向孤危惊客心，何曾解入笙歌耳。"
一醉六十日，一裘三十年。年华经几日，日日掉征鞭。
庐江主人妇
"可怜时节足风情，杏子粥香如冷饧。
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧，铁笛未响春风羞。
每过私第邀看鹤，长着公裳送上驴。（《寄友》）
戏水源头指旧踪，当时一笑也难逢。
鹿眠荒圃寒芜白，鸦噪残阳败叶飞。（《锦绣万花谷》）
就养江南熟，移居井赋新。襄阳曾卜隐，应与孟家邻。"
红儿若在东家住，不得登墙尔许年。
"七子风骚寻失主，五君歌诵久无声。调和雅乐归时正，
桃花溪
"睡起墙阴下药阑，瓦松花白闭柴关。断年不出僧嫌癖，
谭馀云出峤，咏苦月欹空。更若看鳷鹊，何人夜坐同。"
"诗人公署如山舍，只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉，
寻常抖擞怀中策，可便降他两鬓丝。"
八韵与五字，俱为时所先。幽魂应自慰，李白墓相连。
泽国多芳草，年年长自春。应从屈平后，更苦不归人。
破窗闻雨五更初。经年荒草侵幽径，几树西风锁弊庐。
"年光离岳色，带疾卧南原。白日与无事，俗人嗔闭门。
登科后
松桧君山迥，菰蒲梦泽连。与师吟论处，秋水浸遥天。"
"故里花应尽，江楼梦尚残。半生吟欲过，一命达何难。
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好，静笼棋局最多情。
逸艳初因醉态见，浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙，
死于泉下鬼应知。啼花蜀鸟春同苦，叫雪巴猿昼共饥。
伫见龙辞沼，宁忧雁失行。不应双剑气，长在斗牛傍。"
后堂夹帘愁不卷，低头闷把衣襟捻。忽然事到心中来，
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽，君王袖底夺金钩。