首页 古诗词 和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛

和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛

明代 / 陈鸣阳

"衫袖拂青冥,推鞍上翠屏。尘埃辞马尾,城阙入窗棂。
"霁月光如练,盈庭复满池。秋深无热后,夜浅未寒时。
"且喜同年满七旬,莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客,
河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
"欲折杨枝别恨生,一重枝上一啼莺。
看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。
省得蔡州今日事,旧曾都护帐前闻。"
"大地无生理,吴中岂是归。自翻贝叶偈,人施福田衣。
卧理黔川守,分忧汉主恩。惨伤因有暇,徒御诫无喧。
晨光初照屋梁时。台头有酒莺唿客,水面无尘风洗池。
"寂听郢中人,高歌已绝伦。临风飘白雪,向日奏阳春。
《诗话总归》)"
哀怨杨叛儿,骀荡郎知否。香死博山炉,烟生白门柳。
淑气如相待,天和意为谁。吁嗟名未立,空咏宴游诗。"


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛拼音解释:

.shan xiu fu qing ming .tui an shang cui ping .chen ai ci ma wei .cheng que ru chuang ling .
.ji yue guang ru lian .ying ting fu man chi .qiu shen wu re hou .ye qian wei han shi .
.qie xi tong nian man qi xun .mo xian shuai bing mo xian pin .yi wei hai nei you ming ke .
he huang fei nei di .an shi you yi chen .he ri wu tai zuo .bing fu shou hu chen ..
.yu zhe yang zhi bie hen sheng .yi zhong zhi shang yi ti ying .
kan shui ning yi lu .deng shan yu dao tian .you you fang si qi .duo shi wan feng qian .
sheng de cai zhou jin ri shi .jiu zeng du hu zhang qian wen ..
.da di wu sheng li .wu zhong qi shi gui .zi fan bei ye ji .ren shi fu tian yi .
wo li qian chuan shou .fen you han zhu en .can shang yin you xia .tu yu jie wu xuan .
chen guang chu zhao wu liang shi .tai tou you jiu ying hu ke .shui mian wu chen feng xi chi .
.ji ting ying zhong ren .gao ge yi jue lun .lin feng piao bai xue .xiang ri zou yang chun .
.shi hua zong gui ...
ai yuan yang pan er .tai dang lang zhi fou .xiang si bo shan lu .yan sheng bai men liu .
shu qi ru xiang dai .tian he yi wei shui .yu jie ming wei li .kong yong yan you shi ..

译文及注释

译文
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
斜阳余辉洒落高大树木,秋山上的落日好似火烧。
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也(ye)不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
势利二字引起了诸路军的争夺,随后各路军队之间就自相残(can)杀起来。
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未(wei)尽,明天早晨抱着琴再来。
面对北山岭上白云起伏(fu)霏霏,我这隐者自己能把欢欣品味。
  项脊生说:巴蜀地方有个名叫清的寡妇,她继承了丈夫留下的朱砂矿,采矿获利为(wei)天下第一,后来秦始皇筑”女怀清台”纪念她。刘备与曹操争夺天下,诸葛亮出身陇中由务农出而建立勋业。当这两个人还待在不为人所知的偏僻角落时,世人又怎么能知道他们呢?我今天居住在这破旧的小屋里,却自得其乐,以为有奇景异致。如果有知道我这种境遇的人,恐怕会把我看作目光短浅的井底之蛙吧!
那酒旗飘扬、锣鼓喧(xuan)天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
辽阔的敕勒平原,就在千里阴山下,天空仿佛圆顶帐篷,广阔无边,笼罩着四面的原野。
诸侯征战数百年,天地旋转,日月无光。最终秦皇削平了天下,而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片,流向虚空。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
融融燃起之炬火,浩浩犹如是春风。熊熊洪炉之烈焰,照破沉灰色的天。
秦国的篝笼齐国的丝带,还有作盖头的郑国丝绵织品。

注释
“所在”二句:指到处都割据称王,难以计算。胜,尽。
21.虬龙:指枝柯弯曲形似虬龙的树木。虬,龙的一种。登虬龙是说游于树林之间。
⑹暂:《醉翁琴趣》外篇中作“渐”。引:使得。樱桃破:指女人张开娇小红润的口。樱桃,落叶乔木。果实多为红色,味道甜美或略带酸味。古人常用樱桃比喻女子口唇。白居易诗有“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”唐李商隐《赠歌妓》诗之一:“红绽樱桃含白雪,断肠声里唱《阳关》。”唐韩偓《袅娜》诗云:“着词但见樱桃破,飞盏遥闻豆蔻香。”破,张开。此句描写歌女们张开红润小口歌唱的情形。
⑻“东门”二句:写陈章甫虽仕实隐,只和作者等人饮酒醉卧,却把万世看得轻如鸿毛。酤(gū)酒:买酒。饮:使……喝。曹:辈,侪。皆:一作“如”。鸿毛:大雁的羽毛,比喻极轻之物。
⑸相留醉:一本作“留人醉”。 
(189)恭己无为——语出《论语·卫灵公》,意思是说:君主只要自己有德,感化臣民,不必亲自动手管理一切。
①阅:经历。

赏析

  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际;而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  《北风》佚名 古诗与雨雪,是兴体为主,兼有比体。它不只是逃亡时的恶劣环境的简单描写,还是用来比喻当时的虐政。后面赤狐、黑乌则是以比体为主,兼有兴体。它不仅仅是比喻执政者为恶如一,还可以看作逃亡所见之景。这种比兴手法的运用,使诗句意蕴丰(yun feng)富,耐人玩味。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述(shang shu)矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  诗中的女主人公被丈夫遗弃,她满腔幽怨地回忆旧日家境贫困时,她辛勤操劳,帮助丈夫克服困难,丈夫对她也体贴疼爱;但后来生活安定富裕了,丈夫就变了心,忘恩负义地将她一脚踢开。因此她唱出这首诗谴责那只可共患难,不能同安乐的负心丈夫。
  这首诗的后两句写诗人移情于景,感昔伤今。杜牧善于以诗论史,借古讽今。“惟有紫苔偏称意,年年因雨上金铺”。这两句采用《诗经·王风·黍离》的笔法,用宫院中的植物茂盛生长暗(chang an)示王朝兴衰之意。
文学价值
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
  颔联紧承首联,写月光照耀下的溪上水气如云样洁白,飘飘漾漾,散流在寺前。表面看起来,这不过是自然现象,并无妙处可言。但比起首联,却写出了水气的自然飘动的动态之美。而且,洁白的水气飘渺轻盈、流落无定,不禁让作者联想到自己漂泊无依的生活。这一联的描写除了用云气暗喻作者羁旅生活的特点,也是以乐景写哀情的重重一笔,妙不可言。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于(zuo yu)这几年。
  二妃,即虞舜的两个妃子娥皇与女英。相传虞舜巡视南方,中途死于苍梧之野,遂葬在九嶷山。娥皇、女英起先没有随行,后来追到洞庭、湘水地区,得悉舜已去世,便南望痛哭,投水而殉。后人为祭祀她俩,特于湘水之侧建立了二妃庙(又称黄陵庙)。《方舆胜览》云:“黄陵庙在潭州湘阴北九十里。”这首诗歌颂了娥皇与女英对爱情的执著与忠贞不渝。
  第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布,绿草萌芽,从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦,三月里他要采桑养蚕,六月里又要收菜摘瓜,这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事,笔笔生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲;年幼体弱,不堪其劳,致使瓜车翻倒,此又一悲;路人不予相助,反而趁机白吃其瓜,此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行,然身单力薄,不足与之抗衡,只好转而苦苦哀乞于人;然而,值此社会崩溃之际,谁还跟你讲仁义道德、仁义亲爱,不仅不帮忙反而乘乱抢瓜,社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧!作者如此周详委折,描写入微,极状孤儿悲苦,严厉抨击了社会与人性的黑暗面,是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
  这首诗还有一个写作特点是每句都包含了一个动词的片语,这些片语是 罩云、喷雨、低飞、斜足、泫从、起溜、濛柳、含吹(han chui)。这八个词把雨写活了,就好像是施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神在天上操控的那样。现在有些人不相信有神的存在,认为下雨是自然现象,其实就笔者个人在很浅的层次上所见,所谓的“自然”其实是不存在的,神在控制着一切。请各位读者权且相信有施雨龙王、推云童子、布风婆婆等天神的存在,并重新读一下这首诗,可能您会发现对诗的意境的理解和您刚开始读的时候不一样了。也许您会发现,万事万物在唐太宗的笔下都是活的,都是有生命的。也就是把大自然的神韵通过诗的形式描写出来了。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。
  最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论,也是本篇思想的集中体现。作者首先指出,仲永的聪明颖悟是“受之天”,即来自天赋,而且他的天赋远超于一般的有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意:“卒之为众人,则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里,已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层,指出天赋这样好的仲永,没有受到后天的培养教育,尚且沦为众人;那么天赋本属平常的一般人,如果再不受教育,连做一个普普通通的人都不行。前者是宾,后者是主,在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看,这层议论仿佛是余波,但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中,资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果,而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
  汪元量生于宋末元初,是南宋“遗民”,在其词篇中,怀旧词占有相当大的比重。他善于鼓琴,在进士及第之后,一直供奉于内廷。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

陈鸣阳( 明代 )

收录诗词 (1816)
简 介

陈鸣阳 陈鸣阳,南海人。万言子。明神宗万历间诸生。事见清道光《广东通志》卷二八一。

小雅·正月 / 崔善为

"句芒爱弄春风权,开萌发翠无党偏。
"汉渚常多别,山桥忽重游。向云迎翠辇,当月拜珠旒。
"龙虎旌旗雨露飘,玉楼歌断碧山遥。
灯前再览青铜镜,枉插金钗十二行。"
一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"
"钟乳三千两,金钗十二行。妒他心似火,欺我鬓如霜。
蹑云丹井畔,望月石桥边。洞壑江声远,楼台海气连。
今日相逢又相送,予乘五马子单车。"


新制绫袄成感而有咏 / 顾炎武

一曲高歌红一匹,两头娘子谢夫人。"
"蟠木蟠木,有似我身;不中乎器,无用于人。
弟侄来书少,关河去路长。几时停桂楫,故国隔潇湘。"
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼,行处青苔恨昔游。
应是渐为贫客久,锦衣着尽布衣单。"
"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
调为高多切,声缘小乍迟。粗豪嫌觱篥,细妙胜参差。
悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。"


日出入 / 乐婉

"七千里别宁无恨,且贵从军乐事多。不驻节旄先候发,
此时月色同沾醉,何处游轮陌上回。"
如何鬓发霜相似,更出深山定是非。"
"杖屦相随任处便,不唯空寄上方眠。
流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。
楚楚临轩竹,青青映水蒲。道人能爱静,诸事近清枯。
倦迹方依竹洞深。暂过偶然应系分,有期终去但劳心。


桂州腊夜 / 曹操

陶仙谩学长生术,暑往寒来更寂寥。"
春娥慢笑无愁色,别向人家舞柘枝。
问尔精魄何所如。"
"重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
"蛾眉山势接云霓,欲逐刘郎北路迷。
"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。


于易水送人 / 于易水送别 / 曹寿铭

问今天子少,谁人为栋梁?我曰天子圣,晋公提纪纲。
羌管吹杨柳,燕姬酌蒲萄。银含凿落盏,金屑琵琶槽。
远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。"
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。
青袍相映道逾新。十年江海鱼缄尽,一夜笙歌凤吹频。
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
"竹屋临江岸,清宵兴自长。夜深倾北斗,叶落映横塘。
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"


大人先生传 / 裴子野

林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,
馆娃宫深春日长,乌鹊桥高秋夜凉。
头冠簪凤凰,身着霞裳衣。普遍拯疲俗,丁宁告亲知。
策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。"
叠叠葬相续,土干草已绿。列纸泻壶浆,空向春云哭。"
"杜陵村人不田穑,入谷经谿复缘壁。每至南山草木春,
"杖策人扶废病身,晴和强起一迎春。
"共出丘门岁九霜,相逢凄怆对离觞。


西江月·井冈山 / 高颐

"玉磬敲时清夜分,老龙吟断碧天云。
"玉座尘消砚水清,龙髯不动彩毫轻。初分隆准山河秀,
是处应为客,何门许扫尘。凭书正惆怅,蜀魄数声新。"
载鶱载举。离忧莫写,欢好曷叙。怆矣东望,泣涕如雨。
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。"
伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。
多少故人承宴赏,五云堆里听箫韶。"
"年老官高多别离,转难相见转相思。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 林茜

"谪仙唐世游兹郡,花下听歌醉眼迷。
一隔绛河千岁馀。详玉字,多喜气,瑶台明月来堕地。
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
赏心难可尽,丽什妙难裁。此地无因到,循环几百回。"
彼造物者,云何不为?此与化者,云何不随?或喣或吹,
更过今年年七十,假如无病亦宜休。"
"离思茫茫正值秋,每因风景却生愁。
叹息追古人,临风伤逝波。古人无不死,叹息欲如何。


伤心行 / 徐夤

有地惟栽竹,无家不养鹅。春风荡城郭,满耳是笙歌。"
尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。"
"南朝秋色满,君去意如何。帝业空城在,民田坏冢多。
杉树碧为幢,花骈红作堵。停樽迟晚月,咽咽上幽渚。
映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
惟有此花随越鸟,一声啼处满山红。"
"霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 陈师道

此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
馀魄岂能衔木石,独将遗恨付箜篌。"
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
万人惟待乘鸾出,乞巧齐登明月楼。
千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。"
孤猿夜哭千丈树。云轩碾火声珑珑,连山卷尽长江空。
且虑萦纡僻,将求坦荡情。讵同流俗好,方保立身贞。