译文
“不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的(de)国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以(yi)往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成(cheng)王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
想当年玄宗皇上巡幸新丰宫,车驾上羽旗拂天浩荡朝向东。
被那白齿如山的长鲸所吞食。
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨,吴钩宝剑如霜雪一样明亮。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
大家都拚命争着向上爬,利欲熏心而又贪得无(wu)厌。
封侯受爵缅怀茂陵,君臣已不相见;
我默默地翻检着旧日的物品。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
一个普通人却成为(wei)千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并(bing)论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平(ping)常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏(su)秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存(cun)在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
注释
省:理解。“无人省“,犹言”无人识“。
夫(fu):用于句子开头,可翻译为大概。
⑻仇兆鳌注:“郊原古,有古致也。卢牖空,虚无人也。”窈窕,深邃貌。
先王:前代君王。郭锡良《古代汉语讲授纲要》注为周开国君主文、武王。
乃(乃不知有汉的乃):竟,竟然。