长相思·花深深
谁似天才李山甫，牡丹属思亦纵横。
上元元日豁明堂，五帝望空拜玉皇。
"遁迹知安住，沾襟欲奈何。朝廷犹礼乐，郡邑忍干戈。
金貂见服嘉宾散，回首昭丘一涕零。"
柴扉草屋无人问，犹向荒田责地征。"
"南北行已久，怜君知苦辛。万家同草木，三载得阳春。
牵时万鬐入，已有千钧力。尚悔不横流，恐他人更得。"
男子争无乱世才。铁马已随红旆去，同人犹着白衣来。
舞鹤翔鸾俱别离，可怜生死两相随。红丝毳落眠汀处，
时将如意敲眠虎，遣向林间坐听经。
燕拙营巢苦，鱼贪触网惊。岂缘身外事，亦似我劳形。"
长相思·花深深拼音解释:
shui si tian cai li shan fu .mu dan shu si yi zong heng .
shang yuan yuan ri huo ming tang .wu di wang kong bai yu huang .
.dun ji zhi an zhu .zhan jin yu nai he .chao ting you li le .jun yi ren gan ge .
jin diao jian fu jia bin san .hui shou zhao qiu yi ti ling ..
chai fei cao wu wu ren wen .you xiang huang tian ze di zheng ..
.nan bei xing yi jiu .lian jun zhi ku xin .wan jia tong cao mu .san zai de yang chun .
qian shi wan qi ru .yi you qian jun li .shang hui bu heng liu .kong ta ren geng de ..
nan zi zheng wu luan shi cai .tie ma yi sui hong pei qu .tong ren you zhuo bai yi lai .
wu he xiang luan ju bie li .ke lian sheng si liang xiang sui .hong si cui luo mian ting chu .
shi jiang ru yi qiao mian hu .qian xiang lin jian zuo ting jing .
yan zhuo ying chao ku .yu tan chu wang jing .qi yuan shen wai shi .yi si wo lao xing ..
译文及注释
译文
延年益寿得以不(bu)死，生命久长(chang)几时终止？
极目远眺四方，缥缈的(de)长空万里，云烟渺茫向四处飘散。不知是何年何月，青天坠下的长星。幻化出这座苍翠的山崖，云树葱笼，幻化出上面(mian)有残灭的春秋霸主吴王夫差的宫城，美人西施就藏娇馆娃宫。幻化出气壮山河的霸业英雄。灵岩山前的采香径笔直如一支弓箭，凄冷秋风刺人眼睛。污腻了的流水中漂流着当年每人用来化妆的脂粉，沾染得岸上的花朵都带了点腥。耳边仿佛传来阵阵清脆的声响，不知是美人穿着木屐走在响廊的余音，还是风吹秋叶发出飒飒的凄凉之声。
虎豹在那儿逡巡来往。
年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。
海边的尖山好像利剑锋芒，到秋天处处割断人的愁肠。
柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。
浓浓的柳荫里，淡淡的晨雾迷迷茫茫，残乱的缕缕鬓发，好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云，三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵欢畅。
我们官军攻取相州，日夜盼望收复其地。
以往花费许多力量也不能推动它，今天在水中间却能自在地移动。
“有人在下界，我想要帮助他。
口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝，志士却多苦心。志士整理马车恭敬(jing)地遵奉君主之命，驱马将要远行。时势所迫，饥不择食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
我希望它们都枝繁叶茂，等待着我收割的那一天。
下过小雨后，蝴蝶沾水发腻的粉翅在夕阳的照耀下，发出微光。它刚随着蜜蜂飞进小院，又陪柳絮越过东墙，经常为鲜花奔忙。
看太阳，怕它马上落山，举起酒杯喜得明月。
巫峡里面波浪滔天，上空的乌云则像是要压到地面上来似的，天地一片阴沉。
往昔曾经戏言我们身后的安排，如今都按你所说的展现在眼前。
晋献公要杀死他的世子申生，公子重耳对申生说：“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说：“不行。君王要有骊姬才舒服，我要是揭发她对我的诬陷，那就太伤老人家的心了。”重耳又说：“既然这样，那么你何不逃走呢?”世子说：“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?（谁会收留背着弑父罪名的人）我能逃到哪里去呢?”
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能为君主效力。
人日这天，我给杜甫写一首诗寄到成都草堂，我在这儿怀念你，怀念我们共同的故乡。
注释
49.超忽：形容跳得轻快而高。
⑽鞠：养。
3.雄风：强劲之风。
（37）“顾非”句：看起来不是一种幸运吗。欤：疑问助词。
⑹五色诏：用五色纸所写的诏书。
15.伏：通“服”，佩服。
⑹城将：作者自指。时张说任幽州都督。
①生查子：词调名，原为唐教坊曲名。这首词写一对情侣拂晓惜别的依依之情，是五代词中写离情的名篇，结尾尤为人称道。
（8）休征嘉瑞：休征、嘉瑞都是指吉兆
315、未央：未尽。
赏析
由此可知，七律的成熟是在李白之后。这样，《《鹦鹉洲》李白 古诗》诸作不合律也就很自然了。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗，危机四伏，所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”塔在长安东南区，上文俯视长安是面向西北，诗人南望苍梧，所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝，太宗受内禅，所以称虞舜。舜葬苍梧，比太宗的昭陵。云正愁，写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字，正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔，引出抚今：“惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。”瑶池饮，这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴，过着荒淫的生活。日晏结合日落，比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应，申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫，李排抑贤能，所以“黄鹄去不息，哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥，只好离开朝廷，像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后，诗人愤慨地写道：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人，就像随着太阳温暖转徙的候鸟，只顾自我谋生，追逐私利。
唐代画家张彦远在谈山水画技法时说：“夫画物特忌形貌采章，历历俱足，甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”，以点带面，切忌全面而细密。看来，袁宏道是深谙此道的。他写满井之春，并没有全面地去细描密绘，而是抓住水、山、田野这三组镜头，通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面，从内在气质上把满井初春的气息写活了。
此诗开篇点题。“谷口”二字，暗示了题中“故山草堂”之所在；“春残”二字，扣题中“暮春”；以下几句都是“归”后的所见所感，思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的，诗人曾说过：“谷口好泉石，居人能陆沉。牛羊下山小，烟火隔云深。一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。”（《题玉山村叟屋壁》）春到谷口，更是别具一番景色(jing se)。然而，此次归来却是“春残时节”，眼前已是黄鸟稀，辛夷尽，杏花飞了。木兰花比杏花开得早，所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”，烘托出春光逝去，了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情，他的诗集中，以《柳》李商隐 古诗为题的，多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同，它的背景不是一地一处，而是非常广阔的地域。“章台从掩映，郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵，写《柳》李商隐 古诗从北到南，无处不在，“掩映”“参差”，秀色千里。
柳宗元这首五言古诗，以记游为题，从描绘眼前景物入手，继而写故乡之恋，往事之思，囚居之“趣”，运思缜密，蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中，将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内，“句中有余味，篇中有余意”（姜夔），细细吟咏，回味无穷。
首联，描述了四月初夏天和暖的天气，恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
《白石滩》王维 古诗，辋水边上由一片白石形成的浅滩，是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩，这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗，绿蒲向堪把”，写滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画。夜色之中，能看得如此分明，这正暗示月光的明亮。唯其月明，照彻滩水，水才能见其“清”，滩才能显其“浅”，而水底之石也才能现其“白”。不仅如此，从那铺满白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲，它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了。这里，特别值得注意的是一个“绿”字：光线稍弱，绿色就会发暗；能见其绿，足见月光特别明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字，尽得风流”（《二十四诗品》）的高境。
王维这首《《送别》王维 古诗》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
发展阶段
“城阙辅三秦，风烟(feng yan)望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分(fang fen)为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。
诗的前三联是正面写《灵隐(ling yin)寺》宋之问 古诗，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：
首四句，为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说，太平世道当然会轻视人才，把他们弃置在边荒的潇湘之边，正如敲石所击出的小小火花，在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来，当时世道太平，阳光普照，根本用不着革新多事，有所作为，这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机，仇视改革，排斥新秀(xin xiu)，只知一味地谄谀奉承，沉湎享乐而不以为耻，其腐朽黑暗可想而知，根本没有太平盛世可言，当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政，有所作为，触动他们的既得利益和地位，所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才，横加指责和挑剔，一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽，“理”实为乱，“阳光”实为黑暗。其次是隐喻，前二句与后二句构成比喻关系，但没有使用比喻词。
“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗，危机四伏，所以追思唐太宗时代。“回首叫虞舜，苍梧云正愁。”塔在长安东南区，上文俯视长安是面向西北，诗人南望苍梧，所以要“回首”。唐高祖号神尧皇帝，太宗受内禅，所以称虞舜。舜葬苍梧，比太宗的昭陵。云正愁，写昭陵上空的云仿佛也在为唐朝的政治昏乱发愁。一个“叫”字，正写出杜甫对太宗政治清明时代的深切怀念。下二句追昔，引出抚今：“惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。”瑶池饮，这里借指唐玄宗与杨贵妃在骊山饮宴，过着荒淫的生活。日晏结合日落，比喻唐朝将陷入危乱。这就同秦山破碎四句呼应，申述所怀百忧。正由于玄宗把政事交给李林甫，李排抑贤能，所以“黄鹄去不息，哀鸣何所投”。贤能的人才一个接一个地受到排斥，只好离开朝廷，像黄鹄那样哀叫而无处可以投奔。最后，诗人愤慨地写道：“君看随阳雁，各有稻粱谋。”指斥那样趋炎附势的人，就像随着太阳温暖转徙的候鸟，只顾自我谋生，追逐私利。
唐代画家张彦远在谈山水画技法时说：“夫画物特忌形貌采章，历历俱足，甚谨甚细而外露巧密。”(《论画体》)也就是说画山水时要“以少总多”，以点带面，切忌全面而细密。看来，袁宏道是深谙此道的。他写满井之春，并没有全面地去细描密绘，而是抓住水、山、田野这三组镜头，通过冰皮、水波、山峦、晴雪、柳条、麦苗这几个典型事物来以点带面，从内在气质上把满井初春的气息写活了。
此诗开篇点题。“谷口”二字，暗示了题中“故山草堂”之所在；“春残”二字，扣题中“暮春”；以下几句都是“归”后的所见所感，思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的，诗人曾说过：“谷口好泉石，居人能陆沉。牛羊下山小，烟火隔云深。一径入溪色，数家连竹阴。藏虹辞晚雨，惊隼落残禽。”（《题玉山村叟屋壁》）春到谷口，更是别具一番景色(jing se)。然而，此次归来却是“春残时节”，眼前已是黄鸟稀，辛夷尽，杏花飞了。木兰花比杏花开得早，所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”，烘托出春光逝去，了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情，他的诗集中，以《柳》李商隐 古诗为题的，多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同，它的背景不是一地一处，而是非常广阔的地域。“章台从掩映，郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵，写《柳》李商隐 古诗从北到南，无处不在，“掩映”“参差”，秀色千里。
柳宗元这首五言古诗，以记游为题，从描绘眼前景物入手，继而写故乡之恋，往事之思，囚居之“趣”，运思缜密，蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含融在山水诗之中，将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内，“句中有余味，篇中有余意”（姜夔），细细吟咏，回味无穷。
首联，描述了四月初夏天和暖的天气，恰又是雨过天晴的时候。通过描浅白的语言，在春尽夏初之际，一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入读者的视野。
《白石滩》王维 古诗，辋水边上由一片白石形成的浅滩，是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩，这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物，暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗，绿蒲向堪把”，写滩上的水、水底的石和水中的蒲草，清晰如画。夜色之中，能看得如此分明，这正暗示月光的明亮。唯其月明，照彻滩水，水才能见其“清”，滩才能显其“浅”，而水底之石也才能现其“白”。不仅如此，从那铺满白石的水底，到那清澈透明的水面，还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲，它们长得又肥又嫩，差不多已可以用手满把地采摘了。这里，特别值得注意的是一个“绿”字：光线稍弱，绿色就会发暗；能见其绿，足见月光特别明亮。月之明，水之清，蒲之绿，石之白，相映相衬，给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字，尽得风流”（《二十四诗品》）的高境。
王维这首《《送别》王维 古诗》，用了禅法入诗，富于禅家的机锋。禅宗师弟子间斗机锋，常常不说话，而做出一些奇怪的动作，以求“心心相印”。即使要传达禅意，也往往是妙喻取譬，将深邃意蕴藏在自然物象之中，让弟子自己去参悟。王维在诗歌创作中吸收了这种通过直觉、暗示、比喻、象征来寄寓深层意蕴的方法。他在这首诗中，就将自己内心世界的复杂感受凝缩融汇在“白云无尽时”这一幅自然画面之中，从而达到了“拈花一笑，不言而喻”，寻味无穷的艺术效果。
发展阶段
“城阙辅三秦，风烟(feng yan)望五津”。“阙”，是皇宫前面的望楼。“城阙”，指唐的帝都长安城。“三秦”，指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分(fang fen)为三国，所以后世称它三秦之地。“辅”，辅佐，可以理解为护卫。“辅三秦”，意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城，这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去，但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川，这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别，只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安，连三秦之地也难以一眼望尽，远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及，用想象的眼睛看世界，“黄河之水天上来，奔流到海不复回”，从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”，从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法，开头就展开壮阔的境界，一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝，泪痕，酒盏不相同。
不管持哪一种解释，这首民歌的主题都是赞颂劳动，藐视“帝力”。
诗的前三联是正面写《灵隐(ling yin)寺》宋之问 古诗，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为《灵隐寺》宋之问 古诗绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：
首四句，为吴武陵这样横遭贬谪的人才而愤激不平。诗意是说，太平世道当然会轻视人才，把他们弃置在边荒的潇湘之边，正如敲石所击出的小小火花，在阳光普照之下毫无用处一样。这是柳宗元满腔愤怒而发出的控诉和辛辣讥讽。在权贵们看来，当时世道太平，阳光普照，根本用不着革新多事，有所作为，这是权贵打击摧残才士的无耻借口。他们竭力掩盖国事的矛盾、弊端和危机，仇视改革，排斥新秀(xin xiu)，只知一味地谄谀奉承，沉湎享乐而不以为耻，其腐朽黑暗可想而知，根本没有太平盛世可言，当然也没有阳光普照。其实是权贵们害怕杰出人才参与朝政，有所作为，触动他们的既得利益和地位，所以对那些显露出才华而又不肯屈从的人才，横加指责和挑剔，一开始就进行无情的扼杀和摧残。这四句最突出的地方就是反语讥讽，“理”实为乱，“阳光”实为黑暗。其次是隐喻，前二句与后二句构成比喻关系，但没有使用比喻词。
“烟花三月下扬州”，在“三月”上加“烟花”二字，把送别环境中那种诗的气氛涂抹得尤为浓郁。烟花，指烟雾迷蒙，繁花似锦。给读者的感觉绝不是一片地、一朵花，而是看不尽、看不透的大片阳春烟景。三月是烟花之时，而开元时代繁华的长江下游，又正是烟花之地。“烟花三月”，不仅再现了那暮春时节、繁华之地的迷人景色，而且也透露了时代气氛。此句意境优美，文字绮丽，清人孙洙誉为“千古丽句”。 李白渴望去扬州之情溢于言表。
创作背景
这首《小重山》是元帅帐内夜深人静时岳飞诉说自己内心的苦闷——他反对妥协投降，他相信抗金事业能成功，他已以取得了多少重大战役的胜利，这时宋高宗和秦桧力主召开和议，和金国谈判议和。使他无法反抗的命令，这就是绍兴八年（1138）宋金“议和”而不准动兵的历史时期。
寒食郊行书事
唿童具盘餐，擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻，或煠两把菊。
莫言只解东流去，曾使章邯自杀来。"
"筑城畏不坚，城坚心自毁。秦树满平原，秦人不居此。
"乱蓬无根日，送子入青塞。苍茫万里秋，如见原野大。
"促杼声繁萤影多，江边秋兴独难过。云遮月桂几枝恨，
曾招渔侣下清浔，独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹，
"江汉久分路，京关重聚吟。更为他夜约，方尽昔年心。
晴朝采药寻源去，必恐云深见异人。"
踏莎行·郴州旅舍
飘飖驾翔螭，白日朝太清。空遗古坛在，稠叠烟萝屏。
此事谁论在佛先。天竺老师留一句，曹溪行者答全篇。
水理漩洑，鹏风翱翔。道不自器，与之圆方。"
虎节龙旗。瓦解冰碎，瓜分豆离。斧抵耋老，干穿乳儿。
一窥耳目眩，再听云发竖。次到炼丹井，井干翳宿莽。
鹤发四垂烟阁远，此生何处拜仪形。
因思清泠汲，凿彼岝峉巅。五色既炼矣，一勺方铿然。
有时不耐轻桡兴，暂欲蓬山访洛公。
沁园春·寒食郓州道中
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵，更听农夫夜深语。
"蕙风杉露共泠泠，三峡寒泉漱玉清。
隐几闲瞻夜，临云兴渺然。五陵供丽景，六义动花笺。
"满袖归来天桂香，紫泥重降旧书堂。自怜苇带同巢许，
前庭旋释被春催。碎花若入樽中去，清气应归笔底来。
澄如玉髓洁，泛若金精鲜。颜色半带乳，气味全和铅。
"吴中十日涔涔雨，歊蒸庳下豪家苦。可怜临顿陆先生，
萧萧和断漏，喔喔报重城。欲识诗人兴，中含君子情。"
饮湖上初晴后雨二首·其二
"师来一世恣经行，却泛沧波问去程。心静已能防渴鹿，
洞里烟深木叶粗，乘风使者降玄都。
必有学真子，鹿冠秋鹤颜。如能辅余志，日使疏其源。"
刚恋水云归不得，前身应是太湖公。"
"去宰龙门县，应思变化年。还将鲁儒政，又与晋人传。
"玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊，
多慵空好道，少贱早凋颜。独有东山月，依依自往还。"
为材未离群，有玉犹在璞。谁把碧桐枝，刻作云门乐。"
桃源忆故人·暮春
更得锦苞零落后，粉环高下挶烟寒。"
白凤新词入圣聪。弦管未知银烛晓，旌旗已侍锦帆风。
明时不是无知己，自忆湖边钓与耕。"
萧条看草色，惆怅认江声。谁会登临恨，从军白发生。"
叔牙忧我应相痛，回首天涯寄所思。"
"信马腾腾触处行，春风相引与诗情。等闲遇事成歌咏，
"十六声中运手轻，一声声似自然声。
大堤春日暮，骢马解镂衢。请君留上客，容妾荐雕胡。
如梦令·道是梨花不是
盘烧天竺春笋肥，琴倚洞庭秋石瘦。草堂暗引龙泓熘，
"金鞍玉勒照花明，过后春风特地生。
地倾流水疾，山叠过云迟。暇日琴书畔，何人对手棋。"
奸佞岂能惭误国，空令怀古更徘徊。
双眉初出茧，两鬓正藏鸦。自有王昌在，何劳近宋家。
玉浆瑶草不可见，自有神仙风马来。"
大姑小叔常在眼，却笑长安在天外。"
夜坐尘心定，长吟语力微。人间去多事，何处梦柴扉。"
京都元夕
云鹤冥冥去不分，落花流水恨空存。
忽然风雷至，惊起池中物。拔上青云巅，轻如一毫发。
"咬咬嘎嘎水禽声，露洗松阴满院清。溪畔印沙多鹤迹，
"北极伫文昌，南宫晓拜郎。紫泥乘帝泽，银印佩天光。
吟高矍然起，若自苍旻掷。短烛堕馀花，圆蟾挂斜魄。
"吾无竭泽心，何用药鱼药。见说放溪上，点点波光恶。
无端指个清凉地，冻杀胡僧雪岭西。
战垒竞高深，儒衣谩褒博。宣尼名位达，未必春秋作。
咏荆轲
幡条玉龙扣，殿角金虬舞。释子厌楼台，生人露风雨。
一坐盘石上，肃肃寒生肌。小艖或可泛，短策或可支。
草平连邑动，河满逐江流。下视穷边路，行人在陇头。"
应念孤飞争别宿，芦花萧瑟雨黄昏。
不将不侯何计是，钓鱼船上泪阑干。"
直缘后学无功业，不虑文翁不至公。"
"三尺晶荧射斗牛，岂随凡手报冤雠。
"荣枯虽在目，名利不关身。高出城隍寺，野为云鹤邻。
水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射
贪听新禽驻酒杯。树影不随明月去，溪声常送落花来。
河分中野断，岳入半天寒。瀑布冰成日，谁陪吟复看。"
雪迷登岳路，风阻转江书。寂寞高窗下，思乡岁欲除。"
"归去春山逗晚晴，萦回树石罅中行。
千古篇章冠后人。稽岭不归空挂梦，吴宫相值欲沾巾。
惆怅途中无限事，与君千载两忘机。"
"蓝水警尘梦，夜吟开草堂。月临山霭薄，松滴露花香。
刮则齐民痈，分为勐士禄。雄健许昌师，忠武冠其族。
从军行·吹角动行人
山东不是无公子，何事张良独报仇。"
中妹寻适人，生女亦嫁夫。何曾寄消息，他处却有书。
"新恩别启馆娃宫，还拜吴王向此中。九牧土田周制在，
奸强自林据，仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬，逆翼争飞翻。
他门种桃李，犹能荫子孙。我家有棠阴，枝叶竟不繁。
干戈谩道因天意，渭水高人自钓鱼。"
公子闲吟八景文，花南拜别上阳君。
清重兼闻外国知。凉夜酒醒多对月，晓庭公退半吟诗。