译文
原野的泥土释放出肥力,
捉尽妖魔,全给打进地狱;
我是吴县人,来这个地方很多次。但是每次灵(ling)岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么不好(hao)来,也许灵岩是存心鄙视我这样浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显(xian)的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,弯下身(shen)子拍手按掌。
又转成浮云依依柳絮起无根无蒂,没(mei)奈何圆天茫茫道路迷宕东宕西。
树叶从枝头飘然而下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
我脚上穿着谢公当年特制的木鞋,攀登直上云霄的山路。
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
我将回什么地方啊?”
见面的机会真是难得,分别时更(geng)是难舍难分,况且又兼东风将收的暮春天气,百花残谢,更加使人伤感。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
注释
④厥路:这里指与神相通的路。
5.妇奉之归 奉:通“捧”,捧着;
⑵代谢:交替变化。
⑸潭心:水潭中心。蛟涎:蛟龙的口液。唐李贺《昌谷》诗:“潭镜滑蛟涎,浮珠噞鱼戏。”这里指水蛭。
十年来:从康熙五年(1666年)作者中举,到1676年写这首词,正好十年。