译文
太史公司马(ma)迁说:学者多称赞五帝,久远了。然而最可征而信的《尚书》,记载的独有尧以来,而不记载皇帝、颛顼、帝喾。诸子百家虽言黄帝,又涉于神怪,都不是典雅之训,所以当世缙绅们都不敢说,不可以取以为证啊。孔子所传的《宰予问五帝德》及《帝系姓》,虽称孔子所传,但儒者怀疑不是圣人之言,所以不传以为实。我曾经西至崆峒山黄帝问道(dao)于广成子处,北到黄帝尧舜之都涿鹿,东到海,南到江淮,我所经历的地方,所见过的长老,往往称颂黄帝尧舜的旧绩与其风俗教化,固来与别处有所不同。那么别的书说到黄帝的,也或者可以为证。总之,大要不背离《尚书》所记载的接近这些。我看《春秋》《国语》,这两篇发挥阐释《五帝德》《帝系姓》很彰著。顾儒者但不深考而且有的不传讲。这两篇所发挥阐述得很显著,验之风俗教化固然不同一般,都是事实,一点也不虚。况《尚书》缺亡的内容多了,岂能因为它缺亡而算了呢?它所遗失的,像黄帝以下的事情,就时时见于其他的传说中,如百家《五帝德》之类,都是其他学说。有怎么可以因为缙绅难言,儒者不传,而不选取了呢?非(fei)好学深思,心知其意的人,不能择取。而浅见寡闻者本来就难为它讲说。我按照黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜的次序,选择其中语言比较典雅的。所以写成本纪的开头。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
直到它高耸入云,人们才说它高。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
你把奇妙的拓片赠给友人走遍吴越,风雅事在朋友间夸奖谈论。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
恍惚中那浩(hao)荡青冥腾空掠起,把长夜映的光芒万丈……
襄阳的小儿一起拍着手在街上拦着我高唱《白(bai)铜鞮之歌》。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
洞庭湖边(bian)静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
心怀忧虑啊又何忍一走了之,凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
千磨万击身骨仍坚劲,任凭(ping)你刮东西南北风。
注释
(13)出入高下:指进进出出于高高低低的山谷径路意思。霏:氛雾。穷烟霏:空尽云雾,即走遍了云遮雾绕的山径。
(12)始归:才嫁过来的时候。古时女子出嫁称归。
[9]使者句:意思是军情紧急,使者奔走于路,络绎不绝,遥相望见。
御史大夫:掌监察、执法、文书图籍。秦汉时与丞相(大司徒)、太尉(大司马)合称三公,后改称大司空。
③过:意即拜访、探望。
3.眇眇(miǎo):望而不见的徉子。愁予:使我忧愁。
苟:如果,要是。