首页 古诗词 咏初日

咏初日

五代 / 陈逸云

今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
玉食亚王者,乐张游子悲。侍婢艳倾城,绡绮轻雾霏。
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"
衣冠是日朝天子,草奏何时入帝乡。
北阙见端冕,南台当绣衣。唯余播迁客,只伴鹧鸪飞。"
且复伤远别,不然愁此身。清风几万里,江上一归人。"
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
彼妖精兮变怪,必假见于风雨。常闪闪而伺人,
"轮台客舍春草满,颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞,
梁国歌来晚,徐方怨不留。岂伊齐政术,将以变浇浮。
"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
余病不能起,健者勿逡巡。上有明哲君,下有行化臣。"
"熊罴哮我东,虎豹号我西。我后鬼长啸,我前狨又啼。
"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,
杂蕊红相对,他时锦不如。具舟将出峡,巡圃念携锄。


咏初日拼音解释:

jin you jiang yuan rong .yi wen dong xing xuan .zhou zi hou li she .yi ping jie zhi zun .
yu shi ya wang zhe .le zhang you zi bei .shi bi yan qing cheng .xiao qi qing wu fei .
duan he feng shuang ru .huan dan ri yue chi .wei yin cheng xing qu .kong you lu men qi ..
cao si qing hou fa .hua yuan yu zhong fei .xiang dao jin ling zhu .han ge dui luo hui ..
yi guan shi ri chao tian zi .cao zou he shi ru di xiang .
bei que jian duan mian .nan tai dang xiu yi .wei yu bo qian ke .zhi ban zhe gu fei ..
qie fu shang yuan bie .bu ran chou ci shen .qing feng ji wan li .jiang shang yi gui ren ..
.lin pi lai ren shao .shan chang qu niao wei .gao qiu shou hua shan .jiu ke yan jing fei .
zuo li du ling jing .fen xiang fang zheng yi .shu ge qu zhong yuan .tuo shen heng zai zi ..
bi yao jing xi bian guai .bi jia jian yu feng yu .chang shan shan er si ren .
.lun tai ke she chun cao man .ying yang gui ke chang kan duan .qiong huang jue mo niao bu fei .
liang guo ge lai wan .xu fang yuan bu liu .qi yi qi zheng shu .jiang yi bian jiao fu .
.ri xia si shan yin .shan ting lan qi qin .niu yang gui jing xian .niao que ju zhi shen .
yu yan song jiu tong di ge .jin guan liu ren shi tou su .bei yan chu hui jiang yan fei .
yu bing bu neng qi .jian zhe wu qun xun .shang you ming zhe jun .xia you xing hua chen ..
.xiong pi xiao wo dong .hu bao hao wo xi .wo hou gui chang xiao .wo qian rong you ti .
.lai zi zhou gui jin shi hao .pan yuan jing se xia pian nong .xi yang liu shui yin shi qu .
za rui hong xiang dui .ta shi jin bu ru .ju zhou jiang chu xia .xun pu nian xie chu .

译文及注释

译文
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
  新月恰似秀眉/不(bu)(bu)见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相思人泪眼迷离/整天劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而(er)生的两朵小花/迟早会结成连理(li)。
  您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一(yi)洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广(guang)阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁(yan)自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
从满院一丛丛的萱草可知,主人或许借种植花草以忘却世态纷纭。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希(xi)望了。
屈原的词赋至今仍与日月并悬,而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
闲时观看石镜使心神清净,
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
你应该知道,妻子的真情容易得到,妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复,男子汉应该有收复故土的豪情壮志,切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。

注释
9、人主:人君。[3]
(36)步栖(qī)迟以徙倚:在楼上漫步徘徊。栖迟,徙倚都有徘徊、漫步义。
(23)陈:国都宛丘,在今河南淮阳。
81.腾驾:驾车而行。
(11)有略:略略。略,锋利。耜(sì):古代农具名,用于耕作翻土,西周时用青铜制成锋利的尖刃,是后世犁铧的前身。
⑵琼筵:盛宴。
是气:这种“浩然之气”。磅礴:充塞。
12.行不足:百游不厌。足,满足。

赏析

  这首诗前四句写“往岐亭”途中所见,五六句写女王城饯别,末二句因饯别而联想到前一年无人“把酒慰深幽”。表面上看,全诗“于题不甚顾”(冯班语,见《纪批瀛奎律髓》),实际是紧扣题意。写初春之景,景色如画;写友人之情,情意深厚。全诗一气贯注,看似信笔挥洒,实则勾勒甚密,有天机自得之妙。
  第三部分从“天明独去无道路”至“水声激激风吹衣”,写晨去的路上所见所感。雨后的深山,晨雾缭绕,曲径萦回,以至分不清道路,高低难行。一个“穷”字,写出诗人奔出雾区的喜悦。接下去描绘脱离雾区,在一片晴(pian qing)朗中所见到的秀丽山景:峭崖上红花一片,山涧下碧水清清,更有那挺拔粗壮的松、枥树时时跃入眼帘。“时见”二字看似平常,实有精确的含意,它表明这些松、枥树不是长在一处的,而是诗人在行进中时时见到的。如此便把景色拉开,使读者的(zhe de)意念像跟着诗人行走似的一路领略山中风情。下两句写新雨后的山涧,水流横溢,激溅奔泻,致使诗人脱去鞋子,提起裤管,小心翼翼地在溪流中移进。山风阵阵,牵衣动裳,使人有赏不尽的山、水、风、石的乐趣。这里景色丰富,境地清幽。所以诗写到此,很自然地引出最后一段。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身(shen)份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大(shi da)夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  像宁武子和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到慰藉,所以最后说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
  这是一首明确被指认为的悼亡诗,是李商隐悼念其亡妻王氏的诗。大中五年(851年)春夏间王氏病重至死,李商隐罢官归京时竟未见爱妻最后一面,房中唯有王氏生前弹奏的锦瑟。物在人亡,睹物增悲。哀悼之情中致以身世之慨,沉痛感人。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。
  颔联写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  第三段,举史例说明贤人与帝王之间的关系,对分论点进行论证,是“所待”、“所忍”的具体化。孔子、孟子做到了如此仁至义尽,尚且未能如他们自己所愿,“若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也”。这一句紧扣文题之后,顺水推舟地得出这个结论。后者并非分论点,而是论点的延伸形态,形式虽然变了,但实际上还是指“不能自用其才”,只是论述的角度有所变化,一个论点从不同角度去论证。由“不能自用其才”引申为“或者其自取也”,再引申为“生之不能用汉文也”,论点逐层推进,一个比一个的含义更具体,论述一步比一步更深入。而对贾谊的具体情况,文章却并没做展开对比论述,而是采用“旁(孔、孟例)详本(贾谊事)略”的手法,语言精炼,不重复罗嗦。
  作者坐小船赶路,最关心的是风向、风速。这首小诗,通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起,一开头便写“风”。如果没有“风”,“花”就不会“飞”。次句出“风”字,写既是顺风,风速又大。三、四两句,通过仰卧看云表现闲适心情,妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大,而作者的闲适之情,也得到了进一步的表现。应该看到,三、四两句也写“风”,如果不是既遇顺风、风速又大,那么天上的云便不会与船同步前进,移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际,获得了出人意外的艺术效果。
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气(su qi)节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。

创作背景

  《礼记·夏小正》说二月“绥多女士”。绥,《诗经·卫风·有狐》毛传云:“绥绥,匹行貌。”二月中成双结对的男女特别多,所以也有“怀春”一词。这不仅仅反映出与季节变化相应的生理本能;更有意义的是,也反映出这个时节的文化习俗。《周礼·地官·媒氏》曰:“中春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。……司男女之无夫家者而会之。”《礼记·月令·仲春之月》:“玄鸟至,至之日,以大牢祠于高禖。”高禖是古代仲春二月祭祀的唯一神祇。宋代罗泌《路史·后纪二》云:“以其(指女娲)载媒,是以后世有国,是祀为皋禖之神。”注引《风俗通》云:“女娲祷祠神,祈而为女媒,因置昏姻。”可见,高禖是婚姻神、生殖神。在祭祀生殖神的佳期里男女可以放开禁忌而自由恋爱乃至交合,因此这种时候情歌和乐舞便特别兴盛。这种佳期以后逐渐成为民间的固定节日。

  

陈逸云( 五代 )

收录诗词 (2346)
简 介

陈逸云 陈逸云(1908—1969),字山椒,女,东莞茶山陈屋村人。自幼喜男装。初中毕业后,仅读一年师范,即越级考上广东大学(中山大学前身)。1927年,毕业于法科系,任国民党广州党部干事兼《国民日报》记者。曾参与组织女权运动大同盟,随北伐军抵武汉,任国民革命军前敌总指挥部政治部党务科长。l932年,考取官费留学美国密西根大学,1936年取得市政管理硕士学位。学成归国。1952、1957年分别当选为国民党第七届中央委员和第八届候补中央委员。1957年后移居美国西雅图市,经营饮食业。1969年6月29日凌晨,被暴徒劫财毙命。

鹧鸪天·镇日无心扫黛眉 / 司徒小辉

"淮海风涛起,江关忧思长。同悲鹊绕树,独作雁随阳。
试劳香袖拂莓苔,不觉清心皎冰雪。连城美价幸逢时,
曾是力井税,曷为无斗储。万事切中怀,十年思上书。
"志士惜妄动,知深难固辞。如何久磨砺,但取不磷缁。
州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
"君把一尺诏,南游济沧浪。受恩忘险艰,不道歧路长。
药物楚老渔商市。市北肩舆每联袂,郭南抱瓮亦隐几。


庄暴见孟子 / 僖霞姝

无诗兼不恋人间。何穷默识轻洪范,未丧斯文胜大还。
"绝景西溪寺,连延近郭山。高深清扃外,行止翠微间。
层阴涨溟海,杀气穷幽都。鹰隼何翩翩,驰骤相传唿。
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"
千家献黄金,万匠磨琉璃。既空泰山木,亦罄天府赀。
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
"游仙洞兮访真官,奠瑶席兮礼石坛。忽仿佛兮云扰,


楚宫 / 楚钰彤

翠柏深留景,红梨迥得霜。风筝吹玉柱,露井冻银床。
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
"西蜀方携手,南宫忆比肩。平生犹不浅,羁旅转相怜。
"寂然空伫立,往往报疏钟。高馆谁留客,东南二室峰。
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
鸟雀依茅茨,藩篱带松菊。如行武陵暮,欲问桃花宿。"
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。


三台·清明应制 / 袁毅光

今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
轩窗竹翠湿,案牍荷花香。白鸟上衣桁,青苔生笔床。
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
莫作云霄计,遑遑随缙绅。"
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
村鼓时时急,渔舟个个轻。杖藜从白首,心迹喜双清。
"艳唱召燕姬,清弦待卢女。由来道姓秦,谁不知家楚。
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 百里红胜

寡妇共租税,渔人逐鼓鼙。惭无卓鲁术,解印谢黔黎。"
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
落杵光辉白,除芒子粒红。加餐可扶老,仓庾慰飘蓬。"
乔木澄稀影,轻云倚细根。数惊闻雀噪,暂睡想猿蹲。
内帛擎偏重,宫衣着更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。
伐木吴山晓,持竿越水清。家人恣贫贱,物外任衰荣。
山蝉上衣桁,野鼠缘药盘。有时披道书,竟日不着冠。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。


点绛唇·花信来时 / 柳睿函

恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"
又如何兮不苦。欲仗仁兮托信,将径往兮不难。
主人娱宾画障开,只言骐骥西极来。半壁zazb势不住,
暂喜孤山出,长愁积水平。野风飘叠鼓,海雨湿危旌。
赋得黄金赐,言皆白璧酬。着鞭驱驷马,操刃解全牛。
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"


周颂·武 / 宫芷荷

商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。
"朝朝春事晚,泛泛行舟远。淮海思无穷,悠扬烟景中。
"多病秋风落,君来慰眼前。自闻茅屋趣,只想竹林眠。
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
"寒食江村路,风花高下飞。汀烟轻冉冉,竹日静晖晖。
草色同春径,莺声共高柳。美景百花时,平生一杯酒。


廉颇蔺相如列传(节选) / 马佳杨帅

"春生南国瘴,气待北风苏。向晚霾残日,初宵鼓大炉。
神女花钿落,鲛人织杼悲。繁忧不自整,终日洒如丝。"
陶冶性灵在底物,新诗改罢自长吟。
"更欲投何处,飘然去此都。形骸元土木,舟楫复江湖。
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
"高秋苏病气,白发自能梳。药饵憎加减,门庭闷扫除。
"官闲幕府下,聊以任纵诞。文学鲁仲尼,高标嵇中散。


咏桂 / 歧戊申

羯鼓楼高俯渭河。玉树长飘云外曲,霓裳闲舞月中歌。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
更道小山宜助赏,唿儿舒簟醉岩芳。"
万古仇池穴,潜通小有天。神鱼人不见,福地语真传。
"数年音信断,不意在长安。马上相逢久,人中欲认难。
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
春色岂相访,众雏还识机。故巢傥未毁,会傍主人飞。"
岂无日观峰,直下临沧溟。爱之不觉醉,醉卧还自醒。


读山海经十三首·其二 / 蓟辛

归期且喜故园春。稚子只思陶令至,文君不厌马卿贫。
"征南官属似君稀,才子当今刘孝威。蛮府参军趋传舍,
"奉使按胡俗,平明发轮台。暮投交河城,火山赤崔巍。
"看取庭芜白露新,劝君不用久风尘。
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。
甫也南北人,芜蔓少耘锄。久遭诗酒污,何事忝簪裾。
不矜南宫贵,只向东山看。宅占凤城胜,窗中云岭宽。
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,