鹧鸪天·枝上流莺和泪闻
窈窕将期环珮身。丽如三五月，可望难亲近。
"襄阳堤路长，草碧杨柳黄。谁家女儿临夜妆，
"离宫划开赤帝怒，喝起六龙奔日驭。下土熬熬若煎煮，
如何薄命不胜人。愿君朝夕燕山至，好作明年杨柳春。"
上法杳无营，玄修似有情。道宫琼作想，真帝玉为名。
烛照香车入，花临宝扇开。莫令银箭晓，为尽合欢杯。"
"配天昭圣业，率土庆辉光。春发三条路，酺开百戏场。
不用服药求神仙。但愿园里花长好，一生饮酒花前老。"
休闲倘有素，岂负南山曲。"
昔偶浮丘伯，今同丁令威。中郎才貌是，柱史姓名非。
鹧鸪天·枝上流莺和泪闻拼音解释:
yao tiao jiang qi huan pei shen .li ru san wu yue .ke wang nan qin jin .
.xiang yang di lu chang .cao bi yang liu huang .shui jia nv er lin ye zhuang .
.li gong hua kai chi di nu .he qi liu long ben ri yu .xia tu ao ao ruo jian zhu .
ru he bao ming bu sheng ren .yuan jun chao xi yan shan zhi .hao zuo ming nian yang liu chun ..
shang fa yao wu ying .xuan xiu si you qing .dao gong qiong zuo xiang .zhen di yu wei ming .
zhu zhao xiang che ru .hua lin bao shan kai .mo ling yin jian xiao .wei jin he huan bei ..
.pei tian zhao sheng ye .lv tu qing hui guang .chun fa san tiao lu .pu kai bai xi chang .
bu yong fu yao qiu shen xian .dan yuan yuan li hua chang hao .yi sheng yin jiu hua qian lao ..
xiu xian tang you su .qi fu nan shan qu ..
xi ou fu qiu bo .jin tong ding ling wei .zhong lang cai mao shi .zhu shi xing ming fei .
译文及注释
译文
黄金像烧柴一般耗尽，壮(zhuang)志随岁月逐日衰减。
女主人试穿后觉得很舒服，却左转身对我一点也不理，又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄(zhai)又坏，所以我要作诗把她狠狠刺。
晚上还可以娱乐一场。
池塘上没有什么风，只有那落日的余辉，杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
别人只是在一旁看热闹，只有他(ta)(ta)的妻子前去阻止他，在后面喊着要他不要渡河，可是他偏要向河里跳。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼，才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
指挥蛟龙在渡口上架桥，命令西皇将我渡到对岸。
夜晚我屡屡梦中见到你，可知你对我的深情厚意。
顾盼跂(qi)乌，群鸦(ya)猜详：
渐离击筑筑声慷慨悲壮，宋意唱歌歌声响遏行云。
齐宣王让人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭处士请求给齐宣王吹竽，宣王对此感到很高兴，拿数百人的粮食供养他。齐宣王去世了，齐湣王继承王位，他喜欢听一个一个的演奏，南郭处士听后便逃走了。
眼看着使有的人家倾家荡产，使有的人家元气大伤，直吹得水流干鹅飞跑，家破人亡啊！翻译二
今日与我家贤侍郎共为竹林之(zhi)宴饮，就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯，请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
注释
10、故：所以
⑷似欲：好像想。住：止住，停住。
②折：弯曲。
(17)公寝：国君住的宫室。
（72）底厉：同“砥厉”。
21.明：天亮。晦：夜晚。
⑷征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。
赏析
第七首写宫中行乐。“行乐好光辉”为全诗中心句。诗分两段。前四句写景，为主体部分作了很好的渲染。首二句写冬尽春来，梅落柳黄，为花木之景。“尽”“归”是诗眼。“尽”是说梅花整个落完；“归”使柳人格化。归在这里是使动用法，即春风使柳归来。三四句写莺歌燕栖。为鸟雀之景。“娇欲醉”、“语不飞”俱用拟人，极其生动。后四句写歌舞行乐。是全诗主体部分。五六句写日照歌席，花映舞衣，不胜光辉艳丽。第七句写时至夜晚，彩仗逶迤，宛若游龙，气势恢宏。第八句，“行乐”点明主体，“好光辉”盛赞行乐辉煌荣耀。
《毛诗序》说，《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
该诗首句“亚槛倾檐一古梅”，以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝，高大粗壮。枝头梅花盛开，枝条旁逸斜出，斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”，赞颂了梅的品格高洁。他是先行者，报春而不争春。在彻骨的清寒中，梅花傲然绽放，为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照，他几番想“北定中原”，“收拾旧山河”，像梅花一样，唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现，只能远离京师，独善其身，保持自己高洁的品格。
《《燕燕》佚名 古诗》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
此诗前一二句通过叙铺手法，写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”，勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
尾联既是孔子“昨日”的梦想，也是“今日”的现实，当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想，终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》，本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严，用于此，更意为后世对孔子的万分敬重，末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后，灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同，只希望在自己死后，儒学能够得到弘扬，王道能够被人主推行，而今梦想成真，也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望，孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间，受人祭拜。作者满怀慰藉之情，祭拜于孔子的灵前，不论是叹惜、感伤，还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中，以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情，也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑，如今都是荆棘丛生；吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。
诗的一、二句以议论入题，针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池，本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作，故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物，但其有幸植根天子之池，自与其他山泽中的草卉身份不同，也更易受人们的注目。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
其中第二部分又可分为这样三段：
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
在赞颂少年形象之美时，突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道：“《猗嗟》佚名 古诗昌(chang)兮，颀而长兮。”“昌”，粗壮结实之谓；“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手，是毫不足怪的。
全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而诗的主题并不(bing bu)在此；直到最后两句，读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然；寓尖锐讽刺于轻松调侃之中，用意十分明快而深刻。
后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比，同时还暗示着(shi zhuo)主人公曾经有(jing you)过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。
《毛诗序》说，《《周颂·雝》佚名 古诗》是“禘大祖（即后稷）”，但诗中明言所祭为“皇考”“烈考”，其说难通。朱熹《诗集传》认为“皇考”指文王，“孝子”是武王，其说近是。以武王之威德功勋，召诸侯或诸侯主动来助祭，不仅不难，而且势在必然。不过，这种有诸侯相助祭祀皇考的典仪虽然始自武王，武王之后也会沿用，如成王祭武王、康王祭成王都会采用《《周颂·雝》佚名 古诗》所描写的诸侯助祭形式。这种形式，既表现周天子在诸侯中的权威，也表现诸侯的臣服，成为周王室政权巩固的标志。周王室自然乐于定期显示这一标志。至于后来周王室力量衰落，渐渐失去对诸侯的控制，乃至诸侯纷纷萌生觊觎九鼎之心，恐怕这种标志的显示便难乎为继了。
这首诗就像一篇短小精悍的游记，从孤山、贾亭开始，到湖东、白堤止，一路上，在湖青山绿那美如天堂的景色中，诗人饱览了莺歌燕舞，陶醉在鸟语花香，最后，才意犹未尽地沿着白沙堤，在杨柳的绿阴底下，一步三回头，恋恋不舍地离去了。耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌，心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。
该诗首句“亚槛倾檐一古梅”，以简洁的笔墨勾勒出古梅的高大道劲。古老苍劲的梅枝，高大粗壮。枝头梅花盛开，枝条旁逸斜出，斜掩着栏杆和屋檐。“几番有意唤春回”，赞颂了梅的品格高洁。他是先行者，报春而不争春。在彻骨的清寒中，梅花傲然绽放，为的是唤得春回人间。这也是诗人人格的写照，他几番想“北定中原”，“收拾旧山河”，像梅花一样，唤回大宋朝社稷的春天。但诗人空有一番抱负而不能实现，只能远离京师，独善其身，保持自己高洁的品格。
《《燕燕》佚名 古诗》之后，“瞻望弗及”和“伫立以泣”成了表现惜别情境的原型意象，反复出现在历代送别诗中。“伫立以泣”的“泪”，成为别离主题赖以生发的艺术意象之一。
此诗前一二句通过叙铺手法，写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”，勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
尾联既是孔子“昨日”的梦想，也是“今日”的现实，当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想，终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》，本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严，用于此，更意为后世对孔子的万分敬重，末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后，灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同，只希望在自己死后，儒学能够得到弘扬，王道能够被人主推行，而今梦想成真，也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望，孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间，受人祭拜。作者满怀慰藉之情，祭拜于孔子的灵前，不论是叹惜、感伤，还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中，以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情，也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
《《吴宫怀古》陆龟蒙 古诗》是一首七绝。前两句诗言穷奢极欲必然导致覆灭——吴国的馆娃宫和长洲苑，如今都是荆棘丛生；吴王宫中当日穷奢极欲、花天酒地的荒淫生活，现在只留下一股悲风在吹拂。意在说荒淫腐化生活是吴王亡国的根本原因。前车之覆，后车之鉴，怀古喻今，蕴含深远。
诗的一、二句以议论入题，针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池，本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作，故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物，但其有幸植根天子之池，自与其他山泽中的草卉身份不同，也更易受人们的注目。
诗歌语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
其中第二部分又可分为这样三段：
诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调，叙述乡居生活的日常片断，让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中，流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
在赞颂少年形象之美时，突出他身体强壮的特点。诗一开头就写道：“《猗嗟》佚名 古诗昌(chang)兮，颀而长兮。”“昌”，粗壮结实之谓；“颀”和“长”乃高大之谓。这位长得高大、粗壮、结实的少年成为一名优秀射手，是毫不足怪的。
全诗十句，是一幅绝妙的牧牛图。前八句生动曲折地描绘了牧场的环境背景、牧童的心理活动和牛的动态，情趣盎然。然而诗的主题并不(bing bu)在此；直到最后两句，读者才能看出诗人用意之所在。从前面八句转入最后两句，如信手拈来，用笔十分自然；寓尖锐讽刺于轻松调侃之中，用意十分明快而深刻。
后两章承上写主人公途中的想像，却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思（“妇叹于室”），有回忆新婚的情景，也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦（瓜瓠），是因为古代婚俗：夫妇合卺时须剖瓠为瓢，彼此各执一瓢，盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景，写莺歌燕舞，迎亲的车马喜气洋洋，丈母娘为新娘子结上佩巾，把做媳妇的规矩叮咛又叮咛（“亲结其缡，九十其仪”）。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比，同时还暗示着(shi zhuo)主人公曾经有(jing you)过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”，诗的结尾说：“其新孔嘉，其旧如之何！”既是想入非非的，又是合情合理的：因为在古代农业社会，人际关系较为单纯，夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子，特别是“暮婚晨告别”的妻子，是再自然不过的事体。
创作背景
此组诗当为刘禹锡后期之作，且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等，或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作，后编为一组。与《竹枝词》相比，此组诗中民歌情味减少，文人气息增多。
黄滔( 元代 )
收录诗词 (7565) 首
简 介
黄滔 黄滔（840～911），字文江，莆田城内前埭（今荔城区东里巷）人，晚唐五代着名的文学家，被誉为“福建文坛盟主”、闽中“文章初祖”。《四库全书》收《黄御史集》10卷，附录1卷。
眼儿媚·萧萧江上荻花秋
与善成空说，歼良信在兹。今日严夫子，哀命不哀时。"
关山征戍远，闺阁别离难。苦战应憔悴，寒衣不要宽。"
忆昔江南年盛时，平生怨在长洲曲。冠盖星繁湘水上，
"日落桑榆下，寒生松柏中。冥冥多苦雾，切切有悲风。
"阊阖连云起，岩廊拂雾开。玉珂龙影度，珠履雁行来。
龙骑不巡时渐久，长门长掩绿苔文。"
"长河悠悠去无极，百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣，
离宫奕奕叶光辉。临渭川，近天邑，浴日温泉复在兹，
穷边词二首
霜空澄晓气，霞景莹芳春。德辉覃率土，相贺奉还淳。"
"青楼含日光，绿池起风色。赠子同心花，殷勤此何极。
荐樱鹤馆笳箫咽，酌鬯金楹剑佩趋。星俎云罍兼鲁礼，
徒郁仲举思，讵回道林辙。孤兴欲待谁，待此湖上月。"
白花飞历乱，黄鸟思参差。妾自肝肠断，旁人那得知。"
"陇水潺湲陇树黄，征人陇上尽思乡。马嘶斜日朔风急，
一跌不自保，万全焉可寻。行行念归路，眇眇惜光阴。
"曦驭循黄道，星陈引翠旗。济潼纡万乘，临河耀六师。
漫成一绝
南山桂树为君死，云衫残污红脂花。"
功役隐不见，颂声存复扬。权宜珍构绝，圣作宝图昌。
"新命千龄启，鸿图累圣馀。天行应潜跃，帝出受图书。
才雄子云笔，学广仲舒帷。紫绶拂三寺，朱门临九逵。
"瑜珮升青殿，秾华降紫微。还如桃李发，更似凤凰飞。
感游值商日，绝弦留此词。"
草色虽云发，天光或未临。江潭非所遇，为尔白头吟。"
"凤台何逶迤，嬴女管参差。一旦彩云至，身去无还期。
白头吟
"同盟会五月，归葬出三条。日惨咸阳树，天寒渭水桥。
迹是东山恋，心惟北阙悬。顾惭经拾紫，多谢赋思玄。
绮窗虫网氛尘色，文轩莺对桃李颜。天王贵宫不贮老，
倦采蘼芜叶，贪怜照胆明。两边俱拭泪，一处有啼声。
"年光陌上发，香辇禁中游。草绿鸳鸯殿，花明翡翠楼。
俗化乌孙垒，春生积石河。六龙今出饯，双鹤愿为歌。"
色浓轻雪点，香浅嫩风吹。此日叨陪侍，恩荣得数枝。"
高选俄迁职，严程已饬装。抚躬衔道义，携手恋辉光。
登江中孤屿赠白云先生王迥
愿为形与影，出入恒相逐。"
千点斓斒喷玉骢，青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晚出章台路，叶叶春依杨柳风。
"书阁移年岁，文明难复辞。欢言冬雪满，恨别夏云滋。
"海岱英灵气，胶庠礼乐资。风流满天下，人物擅京师。
字得神明保，词惭少女徽。谁家羽林将，又逐凤书飞。"
藕花凉露湿，花缺藕根涩。飞下雌鸳鸯，塘水声溢溢。
更怜篱下菊，无如松上萝。因依自有命，非是隔阳和。"
"上日登楼赏，中天御辇飞。后庭联舞唱，前席仰恩辉。
夏昼偶作
竹径龙骖下，松庭鹤辔来。双童还献药，五色耀仙材。"
"汉月生辽海，朣胧出半晖。合昏玄菟郡，中夜白登围。
只为征人多下泪，年年添作断肠流。"
一沉一浮会有时，弃我翻然如脱屣。男儿立身须自强，
昔下天津馆，尝过帝子家。夜倾金屋酒，春舞玉台花。
列宿分龙影，芳池写凤文。短箫何以奏，攀折为思君。"
后队咽笳箫，前驱严罕毕。辉光射东井，禁令横西秩。
"金刀翦轻云，盘用黄金缕。装束赵飞燕，教来掌上舞。
秋柳四首·其二
安得龙勐笔，点石为黄金。散问酷吏家，使无贪残心。
"寒日蒿上明，凄凄郭东路。素车谁家子，丹旐引将去。
"香阁临清汉，丹梯隐翠微。林篁天际密，人世谷中违。
回也实夭折，贾生亦脆促。今复哀若人，危光迅风烛。
欲赠之以紫玉尺，白银珰，久不见之兮湘水茫茫。"
"雨施巡方罢，云从训俗回。密途汾水卫，清跸晋郊陪。
"合浦途未极，端溪行暂临。泪来空泣脸，愁至不知心。
机迥回文巧，绅兼束发新。若逢楚王贵，不作夜行人。"
满庭芳·落日旌旗
舞席沾残粉，歌梁委旧尘。独伤窗里月，不见帐中人。"
忽将薄命委锋镝，可惜红颜随虏尘。（第一拍）
行路难，行路难，生死皆由天。秦皇汉武遭下脱，
圜转如珠住不得。住不得，可奈何，为君举酒歌短歌。
镜华当牖照，钩影隔帘生。逆愁异尊酒，对此难为情。"
"秋天瑟瑟夜漫漫，夜白风清玉露漙.燕山游子衣裳薄，
"山城本孤峻，凭高结层轩。江气偏宜早，林英粲已繁。
密亲仕燕冀，连年迩寇雠。因君阅河朔，垂泪语幽州。"
西岳云台歌送丹丘子
如今果是梦中事，喜过悲来情不任。（第十二拍）
罗敷独向东方去，谩学他家作使君。"
云行雨施，天成地平。造我家邦，斡我璇衡。
"日晚笳声咽戍楼，陇云漫漫水东流。
"敛容辞豹尾，缄恨度龙鳞。金钿明汉月，玉箸染胡尘。
洋洋西海水，威命穷天涯。系虏来王都，犒乐穷休嘉。
柏梁宴初罢，千钟欢未毕。端拱肃岩廊，思贤听琴瑟。
"苍山寂已暮，翠观黯将沉。终南晨豹隐，巫峡夜猿吟。
马诗二十三首·其十
罢归犹右职，待罪尚南荆。政有留棠旧，风因继组成。
"梵宇出三天，登临望八川。开襟坐霄汉，挥手拂云烟。
"吾族白眉良，才华动洛阳。观光初入仕，应宿始为郎。
复想金闺籍，何如梦渚云。我行多胜寄，浩思独氛氲。"
"有时神物待圣人，去后汤还冷，来时树亦春。
鱼乐偏寻藻，人闲屡采薇。丘中无俗事，身世两相违。"
道家贵至柔，儒生何固穷。终始行一意，无乃过愚公。"
"天涯非日观，地屺望星楼。练光摇乱马，剑气上连牛。