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哥舒歌

明代 / 释行

"心期紫阁山中月,身过黄堆烽上云。
御马牵来亲自试,珠球到处玉蹄知。
"夺嫡心萌事可忧,四贤西笑暂安刘。
独悲无旧业,共喜出时艰。为问功成后,同游何处山。"
"几回江上泣途穷,每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变,
万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀,肠断天涯草空碧。"
啾啾雀满树,霭霭东坡雨。田家夜无食,水中摘禾黍。
及到紫石溪,晻晻已天明。渐近神仙居,桂花湿溟溟。
不知飞在灵嘉寺,一国之人皆若狂。东南之美天下传,
"回首望知音,逶迤桑柘林。人归海郡远,路入雨天深。
倚玉翻成难,投砖敢望酬。卑栖君就禄,羸惫我逢秋。
新诗来起予,璀璨六义全。能尽含写意,转令山水鲜。
一枝寒玉任烟霜。须听瑞雪传心语,莫被啼猿续泪行。
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。
"万乘西都去,千门正位虚。凿龙横碧落,提象出华胥。
翠筠入疏柳,清影拂圆荷。岁晏琅玕实,心期有凤过。"
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
"大贤旧丞相,作镇江山雄。自镇江山来,何人得如公。


哥舒歌拼音解释:

.xin qi zi ge shan zhong yue .shen guo huang dui feng shang yun .
yu ma qian lai qin zi shi .zhu qiu dao chu yu ti zhi .
.duo di xin meng shi ke you .si xian xi xiao zan an liu .
du bei wu jiu ye .gong xi chu shi jian .wei wen gong cheng hou .tong you he chu shan ..
.ji hui jiang shang qi tu qiong .mei yu liang chen tan zhuan peng .huo sui zhi cong xin jie bian .
wan li lun ti qu wu ji .zhu yan wei shuai xiao xi xi .chang duan tian ya cao kong bi ..
jiu jiu que man shu .ai ai dong po yu .tian jia ye wu shi .shui zhong zhai he shu .
ji dao zi shi xi .an an yi tian ming .jian jin shen xian ju .gui hua shi ming ming .
bu zhi fei zai ling jia si .yi guo zhi ren jie ruo kuang .dong nan zhi mei tian xia chuan .
.hui shou wang zhi yin .wei yi sang zhe lin .ren gui hai jun yuan .lu ru yu tian shen .
yi yu fan cheng nan .tou zhuan gan wang chou .bei qi jun jiu lu .lei bei wo feng qiu .
xin shi lai qi yu .cui can liu yi quan .neng jin han xie yi .zhuan ling shan shui xian .
yi zhi han yu ren yan shuang .xu ting rui xue chuan xin yu .mo bei ti yuan xu lei xing .
fang cao kan wu yan .qing shan dao wei qi .pin ju bei lao da .chun ri shang mao ci .
.wan cheng xi du qu .qian men zheng wei xu .zao long heng bi luo .ti xiang chu hua xu .
cui jun ru shu liu .qing ying fu yuan he .sui yan lang gan shi .xin qi you feng guo ..
zuo che you he .wan ren du shi .he ke qu zhi .yu dang kong shuo .
.da xian jiu cheng xiang .zuo zhen jiang shan xiong .zi zhen jiang shan lai .he ren de ru gong .

译文及注释

译文
不管风吹浪打却依然存在。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
又陡又斜的山坡上,柏树呼啸,风狂雨急。老汉腰系绳索荡悠悠,从山脚直垂到蓝溪底。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地(di)推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位(wei),趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样(yang)做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相,卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
  或许在想,我有私仇未报,考虑怎样斥逐仇敌;有旧恩未报,考虑怎样使恩人荣华富(fu)贵。考虑着金钱美女,怎样到手;车马玩物,怎样取得。奸邪之徒依附我的权势,我便考虑如何提拔他们;正直之臣直言谏诤,我便考虑怎样罢斥他们。三时各地报告灾情,皇上忧虑,我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝;众官枉法,国君听到怨言,我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱,强自坐着假睡。宫门开了,金殿上龙目四顾,宰相提出建议,皇上被他蒙惑,政权由此而毁坏,皇位也因此而动摇。如果这样,那么即使宰相被打入死牢,或流放远地,也不是不幸,而是完全应该的。
  周厉王暴虐,百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说:"老百姓忍受不了暴政了!"厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师,让卫国的巫师去监视批评国王的人,按照卫国的巫师的报告,就杀掉批评国王的人。国人不敢说话,路上相见,以目示意。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,斟满酒杯供人品尝。
  采摘那露出墙头的朵朵红花,攀折路边的条条弯柳。采的花蕊红稚嫩,折的柳条青翠柔细。处处拈花惹草,纯粹的一个浪荡公子。手中的花柳任我摆布,直把她们玩弄得成了残花败柳。  我是个全天下最有名气的花花公子。但愿那些红颜美色永不衰褪,光彩常驻。我在如云的美女中消遣时光,借酒忘忧消愁。品着茶,画着竹,沉醉于打马、藏阉这些赌博游戏之中,十分自在。精通五音,熟悉六律,太无聊了,使我心头发愁。整天以妓女为伴,她们或在银台前抚弄银筝,笑倚银屏;或者是携玉手、并玉肩,一起登上玉楼;或者是唱着《金缕衣》曲调,捧着盛满酒的金樽及华贵的酒器。你暂(zan)且不要以为我已老了。我可以说是风月场上最有名的头号老手,比所有的风流浪子更风流。我在姑娘群中还算是个总头领,曾游玩过许多州府。  那些嫖客们,个个都如同那些刚刚从茅草岗、沙土窝里蹦出来的小兔子,初次踏进妓院的门槛,我已经是个经笼罩、受索网、饱受磨难如同长着苍老羽毛的老野鸡,踏踩过妓院,狎妓经验丰富老到。经受了不少的暗算和中看不中用的妓女,虽然如此,也不曾甘落人后。所以不要说“人到中年万事休”,我怎能甘心这样虚度年华。  我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当的一粒铜豌豆,那些风流浪子们,谁让你们钻进他那锄不断、砍不下、解不开、摆不脱、慢腾腾、好看又心狠的千层圈套中呢?我赏玩的是梁园的月亮,畅饮的是东京的美酒,观赏的是洛阳的牡丹,与我做伴的是章台的美女。我也会围棋、会踢球、会狩猎、会插科打诨,还会唱歌跳舞、会吹拉弹奏、会唱曲、会吟诗作对、会赌博。你即便是打落了我的牙、扭歪了我的嘴、打瘸了我的腿、折断了我的手,老天赐给我的这些恶习。还是不肯悔改。除非是阎王爷亲自传唤(huan),神和鬼自己来捕捉我,我的三魂七魄都丧入了黄泉。天啊,到那个时候,才有可能不往那妓女出没的场所去。

注释
(64)诩诩(xǔ):夸大的样子,讨好取媚的样子。强(qiǎng):勉强,做作,取下:指采取谦下的态度。
④贼:用作动词,窃,私下行动,引申为窥测。
248.受寿永多,夫何久长:王逸《章句》:“彭祖好和滋味,善斟雉羹,能事帝尧,尧美而飨食之。彭祖进雉羹于尧,尧飨食之以寿考。彭祖至八百岁,犹自悔不寿,恨枕高而唾远也。”
(21)野如赭(zhě):形容土地赤裸,寸草不生。赭:赤褐色。
③惬:惬意,心情舒畅的意思。
坤山:一作“神山”。神妪(yù):《搜神记》卷四:“永嘉中,有神现兖州,自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐,能弹箜篌,闻人弦歌,辄便起舞。”所谓“神妪”,疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙,惊动了仙界。
①西湖:指颍州西湖。
④鸡人:皇宫中报时的卫士。汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。筹:计时的用具。

赏析

  王维这首诗并无华辞丽藻,其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言:“情者,可以贯金石,动鬼神。”
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  作品表现的思想并不复杂,题材也不算特别新鲜,但是曹丕作为一个统治阶级的上层人物能关心这样一种涉及千家万户的事情,而在诗中寄予了如此深刻的同情,这是很可贵的。在艺术上他把抒情女主人公的感情、心理描绘得淋漓尽致,她雍容矜重,炽烈而又含蓄,急切而又端庄。作品把写景抒情、写人叙事,以及女主人公的那种自言自语,巧妙地融为一体,构成了一种千回百转、凄凉哀怨的风格。它的辞藻华美,也袭用了许多前人的东西,但这一切又象是完全出之于无心,而不带任何雕琢的痕迹。这是《燕歌行》的特点(dian),也是曹丕诗歌区别于建安其他诗人的典型特征。曹丕是个政治家,但从他的作品中往往看不到其父曹操那种慷慨激扬以天下为己任的气概,也找不到其弟曹植那种积极上进志欲报效国家的思想。在他那里总象是有一种诉说不完的凄苦哀怨之情,而且他的言事抒情又常常爱用妇女的口吻,因此明代锺惺说他的诗“婉娈细秀,有公子气,有文人气”(《古诗归》)。清代陈祚明说他的诗“如西子捧心,俯首不言,而回眸动盻无非可怜之绪”(《采菽堂古诗选》)。《燕歌行》可以说是最能代表曹丕这种思想和艺术风格特征的作品。前人对这两首诗的评价是很高的,清代吴淇说:“风调极其苍凉,百十二字,首尾一笔不断,中间却具千曲百折,真杰构也。”(《六朝选诗定论》)王夫之说:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两。”(《姜斋诗话》)
  这话怎么讲呢?蒋氏说了(shuo liao)这几层意思:
  最后四句总束全篇,淋漓悲壮,感慨无穷。“相看白刃血纷纷,死节从来岂顾勋”,最后士兵们与敌人短兵相接,浴血奋战,那种视死如归的精神,岂是为了取得个人的功勋!他们是何等质朴、善良,何等勇敢,然而又是何等可悲呵!
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视(mie shi)谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇(qi)的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

释行( 明代 )

收录诗词 (9161)
简 介

释行 释行,住潭州大沩寺。为南岳下十六世,大沩月庵善果禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。

吟剑 / 陆元鋐

岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
志士感恩无远近,异时应戴惠文冠。"
"积水深源,白鸥翻翻。倒影光素,于潭之间。
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
"挺赟惠学该儒释,袖有颜徐真草迹。一斋三请纪行诗,
不向天涯金绕身。"
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
"朝日照灵山,山溪浩纷错。图书无旧记,鲧禹应新凿。


满庭芳·茶 / 杨志坚

何事最堪悲色相,折花将与老僧看。"
玉佩明朝盛,苍苔陋巷滋。追寻恨无路,唯有梦相思。"
空得门前一断肠。"
秉烛张筵乐清景。美人不眠怜夜永,起舞亭亭乱花影。
朋友怀东道,乡关恋北辰。去留无所适,岐路独迷津。"
知己满朝留不住,贵臣河上拥旌旃。"
鹤发逢新镜,龙门跃旧鳞。荷君偏有问,深感浩难申。"
海雨沾隋柳,江潮赴楚船。相看南去雁,离恨倍潸然。"


鹊桥仙·纤云弄巧 / 段高

"赤墀同拜紫泥封,驷牡连征侍九重。
花随春令发,鸿度岁阳过。天地齐休庆,欢声欲荡波。"
牧伯风流足,輶轩若涩虚。今宵铃阁内,醉舞复何如。"
"谢公见我多愁疾,为我开门对碧山。
"传诏收方贡,登车着赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
玉英期共采,云岭独先过。应得灵芝也,诗情一倍多。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"


蝶恋花·早行 / 顾嘉誉

"芳田岐路斜,脉脉惜年华。云路青丝骑,香含翠幰车。
寒露滋新菊,秋风落故蕖。同怀不同赏,幽意竟何如。"
"晓出文昌宫,憩兹青莲宇。洁斋奉明祀,凭览伤夐古。
落日下平楚,孤烟生洞庭。(见《诗式》)。"
日入信陵宾馆静,赠君闲步月明中。"
晨趋本郡府,昼掩故山扉。待见干戈毕,何妨更采薇。"
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
楚曾三户少人烟。看春又过清明节,算老重经癸巳年。


游山上一道观三佛寺 / 杨国柱

莺稀春木上,草遍暮阶间。莫道归繻在,来时弃故关。"
"亚相何年镇百蛮,生涯万事瘴云间。
共壁题诗君独在。步出东城风景和,青山满眼少年多。
衣食不下求,乃是云中仙。山僧独知处,相引冲碧烟。
曼声流睇,和清歌些;至阳无谖,其乐多些;旌盖飒沓,
家人各望归,岂知长不来。"
"闻说中方高树林,曙华先照啭春禽。风云才子冶游思,
如登昆阆时,口诵灵真词。孙简下威凤,系霜琼玉枝。"


寡人之于国也 / 王禹偁

"归梦如春水,悠悠绕故乡。
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
"寒尽鸿先去,江回客未归。早知名是幻,不敢绣为衣。
"马融方值校,阅简复持铅。素业高风继,青春壮思全。
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
"衰病苦奔走,未尝追旧游。何言问憔悴,此日驻方舟。
松柏青山上,城池白日中。一朝今古隔,唯有月明同。


西江月·粉面都成醉梦 / 刘潜

先入茅君洞,旋过葛稚陂。无然列御寇,五日有还期。"
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法,家童授与步虚词。
莲花国何限,贝叶字无穷。早晚登麟阁,慈门欲付公。"
"紫殿俯千官,春松应合欢。御炉香焰暖,驰道玉声寒。
"金炉烟里要班头,欲得归山可自由。
"高木已萧索,夜雨复秋风。坠叶鸣丛竹,斜根拥断蓬。
深掩金屏日高睡。王道潜隳伍员死,可叹斗间瞻王气。
"援琴兼爱竹,遥夜在湘沅。鹤舞月将下,乌啼霜正繁。


水龙吟·放船千里凌波去 / 赵国麟

"红颜岁岁老金微,砂碛年年卧铁衣。
"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
攒甍斗拱无斤迹,根瘿联悬同素壁。数层乱泻云里峰,
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
"黄叶落不尽,苍苔随雨生。当轩置尊酒,送客归江城。
"平原门下十馀人,独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少,
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。


口号吴王美人半醉 / 张梦龙

"菡萏新花晓并开,浓妆美笑面相隈。
三年海上音书绝,乡国萧条惟梦寻。"
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
别恨转深何处写,前程唯有一登楼。"
月中有桂树,日中有伴侣。何不上天去,一声啼到曙。"
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
"青春光凤苑,细草遍龙池。曲渚交苹叶,回塘惹柳枝。
浮生果何慕,老去羡介推。陶令何足录,彭泽归已迟。


赠崔秋浦三首 / 王荪

小人谅处阴,君子树大功。永愿厉高翼,慰我丹桂丛。"
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
限日未成宫里怪。锦江水涸贡转多,宫中尽着单丝罗。
苦雾沈山影,阴霾发海光。群生一何负,多病礼医王。"
直道其如命,平生不负神。自伤庚子日,鵩鸟上承尘。"
自公来问易,不复待加年。更有垂帘会,遥知续草玄。
"暂来城市意何如,却忆葛阳溪上居。不惮薄田输井税,
"帝里清和节,侯家邸第春。烟霏瑶草露,苔暗杏梁尘。