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怨诗行

五代 / 程庭

坐结行亦结,结尽百年月。"
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"
旧泪不复堕,新欢居然齐。还耕竟原野,归老相扶携。
"佛寺连野水,池幽夏景清。繁木荫芙蕖,时有水禽鸣。
前年出官由,此祸最无妄。公卿采虚名,擢拜识天仗。
如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节,沾濡多着小人面。
柧椾吃无力,飞走更相仁。勐弓一折弦,馀喘争来宾。
莫但宝剑头,剑头非此比。"
半折半残压山谷,盘根蹙节成蛟螭。
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
峡旅多窜官,峡氓多非良。滑心不可求,滑习积已长。
分曹决胜约前定,百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离,
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,
溟海桑潜变,阴阳炭暗熬。仙成脱屣去,臣恋捧弓号。
衣裓贮文章,自言学雕虫。抢榆念陵厉,覆篑图穹崇。
送我登山冈,再拜问还期。还期在新年,勿怨欢会迟。"
飞轮回处无踪迹,唯有斑斑满地花。"


怨诗行拼音解释:

zuo jie xing yi jie .jie jin bai nian yue ..
yue gui kui huan zheng .jie ming luo fu zi .cong si fen li xiang .gong yang ding hao li ..
jiu lei bu fu duo .xin huan ju ran qi .huan geng jing yuan ye .gui lao xiang fu xie .
.fo si lian ye shui .chi you xia jing qing .fan mu yin fu qu .shi you shui qin ming .
qian nian chu guan you .ci huo zui wu wang .gong qing cai xu ming .zhuo bai shi tian zhang .
ru he lian ye yao hua luan .jiao jie ji tong jun zi jie .zhan ru duo zhuo xiao ren mian .
gu jian chi wu li .fei zou geng xiang ren .meng gong yi zhe xian .yu chuan zheng lai bin .
mo dan bao jian tou .jian tou fei ci bi ..
ban zhe ban can ya shan gu .pan gen cu jie cheng jiao chi .
.xian men gong ji ren zhang luo .jing shi tong xu yang tai he .chen shi huan yu kai yi shao .
xia lv duo cuan guan .xia mang duo fei liang .hua xin bu ke qiu .hua xi ji yi chang .
fen cao jue sheng yue qian ding .bai ma zan ti jin xiang ying .qiu jing zhang fen he qie li .
wo jin xing shi jin ru ci .ci shi zheng hao wei wu gui .ban shi huang huang jiu ju xuan .
ming hai sang qian bian .yin yang tan an ao .xian cheng tuo xi qu .chen lian peng gong hao .
yi ge zhu wen zhang .zi yan xue diao chong .qiang yu nian ling li .fu kui tu qiong chong .
song wo deng shan gang .zai bai wen huan qi .huan qi zai xin nian .wu yuan huan hui chi ..
fei lun hui chu wu zong ji .wei you ban ban man di hua ..

译文及注释

译文
燕国太子喜欢收养门客,目的(de)是对秦国报仇雪恨。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以(yi)垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身(shen)道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
我采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这云山深处辗转飘零。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
英雄打进牢(lao)狱门,天地也为你悲伤。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
我独自一人登上高楼遥望帝京,这是鸟儿也要飞上半年的路程(cheng)。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕(geng)田园的心意。
(齐(qi)宣王)说:“不是,我不是为了这些。”

注释
⑴长干:地名,浙江北部一带。吴:吴地,今长江下游江苏南部。儿女:此指女儿。
⑴丙子:此指公元1336年(元顺帝至元二年)。上一个丙子年(1276)为元兵攻破南宋都城临安(杭州)时。越:指今浙江绍兴一带,古为越地。
④狂:狂妄的人。且(jū居):助词。一说拙、钝也。
⑶夕:夜。谪:古代官吏因罪被降职或流放。
⑥虎旗:即熊虎旗,古时主将的军旗。
吴质:即吴刚。《酉阳杂俎》卷一:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”
(40)淮海秦约:字文仲,太仓(今属江苏)人,郡望淮海。明初应召拜礼部侍郎,因母老辞归。后来再赴京城做官,因年老难以任职,为溧阳教谕。诸暨姜渐:诸暨(今属浙江)人,元代末年客居吴郡,张士诚为吴王,任为行省从事,不久以病辞职。明初为太常博士。河南陆仁:字良贵,号樵雪生,又号乾乾居士,河南人,客居昆山,是在野的大名士。会稽张宪:字思廉,号玉笥生,山阴(古会稽郡,今浙江绍兴)人。张士诚为吴王时,任为枢密院都事,吴亡,隐名遁世。天台詹参:其人未详;“天台”,今属浙江。豫章陈增:其人未详;“豫章”,今江西南昌。吴郡金起,其人未详。金华王顺:其人未详;“金华”,今属浙江。嘉定杨基:字孟载,号眉庵,原籍嘉陵(今属四川),生长吴郡。张士诚为吴王,任为丞相府记室;明初任山西按察使。他与高启、张羽、徐贲齐名,称明初吴中四杰。吴陵刘胜:其人未详。

赏析

  此诗读来如听诗人(shi ren)倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨(bao gu)肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  韦庄能写出如此具有现实倾向的巨作,诚非偶然。他早岁即与老诗人白居易同寓下邽,可能受到白氏濡染;又心仪杜甫,寓蜀时重建草堂,且以“浣花”命集。《《秦妇吟》韦庄 古诗》这首诗正体现了杜甫、白居易两大诗人对作者的影响,在艺术上且有青出于蓝之处。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言(bu yan)其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔(de ben)波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  接着后四句抒发感慨。诗人望着滚滚东流、一去不返的江水,禁不住感叹道:“今朝此为别,何处还相遇?”分别容易重逢难,这后会之期就难以预料了。
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  这首诗是杜甫在去世前半年多,即公元770年(大历五年)春停留潭州(今湖南长沙)的时候所写,表现他暮年落泊江湖而依然深切关怀唐王朝安危的思想感情。
  诗一开头,诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节,显示了宫廷中庄严、肃穆的特点,给早朝制造气氛。古代宫中,于天将亮时,有头戴红巾的卫士,于朱雀门外高声喊叫,以警百官,称为“鸡人”。“晓筹”即更筹,是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓,突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字,表现宫中官员各遵职守,工作有条不紊。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  五言绝句:语言平浅(ping qian)简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  头四句总说“《晨诣超师院读禅经》柳宗元 古诗”。诗人把研读佛典安排在一天中最宝贵的时刻。“汲井漱寒齿,清心拂尘服。”清晨早起,空气清新,以井水漱牙可以清心,又弹冠振衣拂去灰尘,身心内外俱为清净方可读经。可见用心之虔诚,充分表现了诗人对佛教的倾心和崇信,其沉溺之深溢于言表,不啻教徒沐浴更衣以拜佛祖。“闲持贝叶书,步出东斋读。”贝叶书简称贝书,佛经之泛称。古印度人多用贝多罗树叶经水沤后代纸,用以写佛经,故名。一个“读”字,是全诗内容的纲领;一个“闲”字,是全诗抒情的主调。诗人贬居永州,官职虽名曰“永州司马员外置同正员”,但只是个“闲官”而已。闲人闲官闲地,无政事之烦扰,亦无名利得失之拘牵,正是难得清闲,正好信步读经。就读经来说,闲而不闲;就处境而言,不闲而闲,其复杂心情曲曲传出。
  就情景的近似而论,它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首:“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构(jie gou)上的一个特点。苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变,可谓尽态极妍,但它是只就一处(“望湖楼”外)落墨,写出景色在不同时间里的变化。而此诗则从两处(“前山”与“溪上”)着眼,双管齐下,既有景物在不同时间的变化,又有空间的对比。如就诗的情韵而言,苏诗较胜;如论结构的新奇,此诗则不宜多让。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。

创作背景

  《毛诗序》说:“《时迈》,巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯,威震四方,安抚百神,偃武修文,从而发扬光大大周祖先功业诸事,应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。

  

程庭( 五代 )

收录诗词 (1975)
简 介

程庭 清安徽歙县人,字且硕,号若庵。有《若庵集》。

桃源忆故人·暮春 / 徐明俊

骨肉清成瘦,莴蔓老觉膻。家书与心事,相伴过流年。
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲,深有葭苇。公以宾燕,
可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。
群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
历聘不能用,领徒空尔为。儒风正礼乐,旅象入蓍龟。
妍英杂艳实,星琐黄朱斑。石级皆险滑,颠跻莫牵攀。


汉寿城春望 / 茹琬

远遣州民送音问。好奇赏俊直难逢,去去为致思从容。"
南阳公首词,编入新乐录。"
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。
冽冽霜杀春,枝枝疑纤刀。木心既零落,山窍空唿号。
少年留取多情兴,请待花时作主人。"
一府传看黄琉璃。体坚色净又藏节,尽眼凝滑无瑕疵。
杯行无留停,高柱送清唱。中盘进橙栗,投掷倾脯酱。
分付空门又未能。迎日似翻红烧断,临流疑映绮霞层。


人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 鄞己卯

白帝盛羽卫,鬖髿振裳衣。白霓先启途,从以万玉妃。
彷徨踯躅久不去,以翼来覆待狗归。嗟哉董生,谁将与俦?
囊空甑倒谁救之,我今一食日还并。自然忧气损天和,
整御当西陆,舒光丽上玄。从星变风雨,顺日助陶甄。
"楼观开朱门,树木连房廊。中有学仙人,少年休谷粮。
斗柄寒垂地,河流冻彻天。羁魂泣相向,何事有诗篇。"
由来命分尔,泯灭岂足道。"
东海波连天,三度成桑田。高岸高于屋,斯须变溪谷。


寄外征衣 / 红丙申

"肃肃上台坐,四方皆仰风。当朝奉明政,早日立元功。
四皓丛中作少年。他日卧龙终得雨,今朝放鹤且冲天。
破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。(苹花 一作:苹花)
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
"杀气不上天,阴风吹雨血。冤魂不入地,髑髅哭沙月。
"蛮藤剪为杖,楚笋结成鞋。称与诗人用,堪随礼寺斋。
拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
客至茶烟起,禽归讲席收。浮杯明日去,相望水悠悠。"


却东西门行 / 那拉玉琅

"草生龙坡下,鸦噪城堞头。何人此城里,城角栽石榴。
"不曾浪出谒公侯,唯向花间水畔游。每着新衣看药灶,
感君求友什,因报壮士吟。持谢众人口,销尽犹是金。"
"虽为青松姿,霜风何所宜。二月天下树,绿于青松枝。
静合烟霞色,遥将鸾鹤群。年年瞻此节,应许从元君。"
花落陇水头,各自东西流。凛凛长相逐,为谢池上鸥。"
闲云相引上山去,人到山头云却低。"
古苔凝青枝,阴草湿翠羽。蔽空素彩列,激浪寒光聚。


高唐赋 / 苍向彤

风景佳人地,烟沙壮士场。幕中邀谢鉴,麾下得周郎。
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。
高冠如芙蓉,霞月披衣裳。六时朝上清,佩玉纷锵锵。
常言一粒药,不堕生死境。何当列御寇,去问仙人请。"
"萧乎萧乎,忆萧者嵩山之卢。卢扬州,萧歙州。
近楼依北户,隐砌净游尘。鹤寿应成盖,龙形未有鳞。
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。


相见欢·林花谢了春红 / 戏甲子

揭竿命爵分雄雌。先鸣馀勇争鼓舞,未至衔枚颜色沮。
恩义有相夺,作诗劝踌躇。"
"丽藻飞来自相庭,五文相错八音清。初瞻绮色连霞色,
"震泽生奇石,沉潜得地灵。初辞水府出,犹带龙宫腥。
常闻三事说功劳。月明渡口漳江静,云散城头赣石高。
"筑城处,千人万人齐把杵。重重土坚试行锥,
山桥日晚行人少,时见猩猩树上啼。"
南迁才免葬江鱼。将经贵郡烦留客,先惠高文谢起予。


答李滁州题庭前石竹花见寄 / 南宫浩思

拂镜整危冠,振衣步前楹。将吏俨成列,簿书纷来萦。
汝岂无朋匹,有口莫肯开。汝落蒿艾间,几时复能飞。
顾步襟期远,参差物象横。自宜雕乐石,爽气际青城。"
夜见星辰忆旧官。梅蕊覆阶铃阁暖,雪峰当户戟枝寒。
荣华肖天秀,捷疾逾响报。行身践规矩,甘辱耻媚灶。
早知三礼甲科名。郭中时有仙人住,城内应多药草生。
我爱明镜洁,尔乃痕翳之。尔且无六翮,焉得升天涯。
漠漠云气生,森森杉柏黑。风吹虚箫韵,露洗寒玉色。


九日吴山宴集值雨次韵 / 宇文晴

"世间渐觉无多事,虽有空名未着身。
"此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。
"无事门多闭,偏知夏日长。早蝉声寂寞,新竹气清凉。
看此宁避雨与风。二年流窜出岭外,所见草木多异同。
君侯馔良吉,会客陈膳羞。画鹢四来合,大竞长江流。
"东阳本是佳山水,何况曾经沉隐侯。化得邦人解吟咏,
湘瑟飕飗弦,越宾呜咽歌。有恨不可洗,虚此来经过。"
逡巡荆棘尽,狐兔无子孙。狐死魅人灭,烟消坛墠存。


阮郎归·湘天风雨破寒初 / 真亥

"日高丈五睡正浓,军将打门惊周公。口云谏议送书信,
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
"西过流沙归路长,一生遗迹在东方。
适会除御史,诚当得言秋。拜疏移閤门,为忠宁自谋。
高斋有谪仙,坐啸清风起。"
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。
顾惟非时用,静言还自咍。
谁令悲生肠,坐使泪盈脸。翻飞乏羽翼,指摘困瑕玷。