译文
金石可镂(lòu)
臣子听说穿戴着华美服饰进入朝廷的(de)人不用私心去玷污节操,修身立名(ming)的人不为私利去败坏行止。所以里闾(lv)以胜母为名,曾子就不肯进入;都邑以朝歌为名,墨子就回车而行。现在要使天下有远大气度的人才受(shou)到(dao)威重的权势的囚禁,受到尊位显贵的胁迫,转过脸去自坏操行,来侍奉进谗阿谀的小人,而求得亲近君主的机会,那么,士人只有隐伏老死在山洞草泽之中罢了(liao),哪会有竭尽忠信投奔君主的人呢!
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
有远大抱负的人士到了晚年,奋发思进的雄心不会止息。
“ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
注释
(39)汨(mì密)罗:江名,在湖南东北部,流经汨罗县入洞庭湖。
祥:善。“不祥”,指董卓。
4.所谓:所说的,此指所怀念的。
“人乞”一句:《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。
④睨柱吞嬴:谓战国蔺相如使秦完璧归赵故事。
⑼齐:齐同。这两句更进一层,是自伤语。是说家乡已经一无所有,在本州当兵和在外县当兵都是一样。
(24)尚飨(xiǎnɡ):祭文套语,表示希望死者鬼神来享用祭品之意。尚,这里是希望的意思。
86齿:年龄。