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满庭芳·南苑吹花

元代 / 朱贯

自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
"怨鸯绮,知结几千丝。别后寻交颈,应伤未别时。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。


满庭芳·南苑吹花拼音解释:

zi lian gu ying qing qiu xi .sa lei pei hui di leng guang ..
bao yi wu yan shi jian jia .zi you wu ru huang ju rui .geng wu se si bi tao hua .
yue xue dang chan ming .song sheng ru zhou han .geng yin wen zi wai .duo ba shi shu kan ..
de ci fen duan shen .ke xiao hao xing zhi .mian mao si yin pan .xin zhong hei ru qi .
huang hun feng yu hei ru pan .bie wo bu zhi he chu qu ...xia ke ..
kou cheng pin dao .you qian fang zhai .liang jue shi xia .die chu dong jie ..
bi kong gao yu hua yue shan .wu tai gu nan ju zhang shang .ge sheng ying bu rao liang jian .
yi zhong wei wan yin .de zuo fan jing shi .yi zhong wei ku gao .de zuo deng shan ji .
.shan xing wu wei ri .chui yi di dao heng .sheng zhen qian zai sheng .ming bi wan nian ming .
.qi si xiang shui qiu shen ye .wu zi he qiao ri mu shi .
.yuan yang qi .zhi jie ji qian si .bie hou xun jiao jing .ying shang wei bie shi .
chang zhi ming xin gu xiang qian .jiu de tao rong kong you ji .liu chuang qing jing shi tong chan .
chang ling wang zhe zeng suo si .wu wang yi mo nv bu fan .chao shui wu qing na you qi .
.xiao chuang jing jue xiang qiu feng .wan li xin ning dan dang zhong .chi ying sui fan hong han dan .
yang lei dian guang kong shan shan .hao yu bu yu feng bu feng .tu yi qiong cang zuo yan xian .
wu shi dao yang zhou .xiang xie shang jiu lou .yao nang wei zeng bie .qian zai geng he qiu .
zhi li sui wang yi .chen shi yi shuo san .bu zhi men xia ke .shui shang yan ying can ..
pai nan zhi chen jie .gong yi ding guo zhang .yi yan ming da yi .qian zai yi xiu guang .

译文及注释

译文
齐宣王只是笑却不说话。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
翡翠珠宝镶嵌被褥,灿烂生辉艳丽动人。
往(wang)日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游(you)人的衣服。
葫芦丢(diu)弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿(er)尽兴而归。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算(suan)到了白头又有什么用!
分清先后施政行善。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
只愿用腰下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮,想(xiang)到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。

注释
2.始兴:即曲江,在韶州府。
23.戚戚:忧愁的样子。
11 野语:俗语,谚语。
⑦三叠阳关:即《阳关曲》,以王维《送元二使安西》诗为辞,送别时唱。
195.伐器:作战的武器,指军队。
荼种:花名,白色,开于春末夏初。

赏析

  这种勘破生死关的达观思想,虽说(shuo)难得,但在一个人身体健康、并能用理智来思辨问题时这样说,还是比较容易的。等到大病临身,自知必不久于人世,仍能明智地认识到这一点,并以半开玩笑的方式(如说“但恨在世时,饮酒不得足”)写成自挽诗,这就远非一般人所能企及了。陶渊明一生究竟只活了五十几岁(梁启超、古直两家之说)还是活到六十三岁(《宋书·本传》及颜延之《陶徵士诔》),至今尚有争议;因之这一组自挽诗是否临终前绝笔也就有了分歧意见。近人逯钦立先生在《陶渊明事迹诗文系年》中就持非临终绝笔说,认为陶活了六十三岁,而在五十一岁时大病几乎死去,《拟挽歌辞》就是这时写的。对于这三首自挽诗,吴小如先生断定他是在大病之中,至少认为自己即将死去时写的。而诗中所体现的面对生死关头的达观思想与镇静态度,毕竟是太难得了。至于写作时间,由于《自祭文》明言“岁惟丁卯,律中无射”,即公元427年(宋文帝元嘉四年)九月,而自挽诗的第三首开头四句说:“荒草何茫茫,白杨亦萧萧,严霜九月中,送我出远郊。”竟与《自祭文》时令全同,倘自挽诗写作在前,就太巧合了。因此把这三首诗隶属于作者临终前绝笔更为适宜。
  赞美贵族公子,而以“麟”起兴,这在今天的读者,或许会感到奇怪,但在古代却是一桩异常庄重和动情的事。所谓“麟”,其实就是糜,鹿之一种而已。不过古代传说中的“麟”,却非同寻常:据汉刘向《说苑》称,“麒麟,麕身牛尾,圜头一角,含信怀义,音中律吕,步中规矩,择土而践,彬彬然动则有容仪”;《春秋感应符》更发挥“一角”之义曰:“麟一角,明海内共一主也。”《荀子》亦云:“古之王者(wang zhe),其政好生恶杀,麟在郊野。”大抵是一种兆示“天下太平”的仁义之兽。所以后儒赞先王之圣明,则眉飞色舞于“麒麟在圃,鸾凤来仪”;孔子生春秋乱(qiu luan)世,则为鲁哀公之“获麟”而泣,以为麟出非时也。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公(zhao gong)十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  因前章末尾有“好人服之”句,已引出“好人”,故后章作者笔锋一转,着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣,连看都不看她一眼,还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  从“人生若浮寄(ji)”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  首联是写端午节人们观看赛龙舟的场景。表现了端午节时期热闹的场面。
  “人言百果中,唯枣凡且鄙,皮皴似龟手,叶小如鼠耳。”一开始,诗人似乎只是客观地陈述了当时人们对枣树的普遍看法:“在各种果树中,唯有枣树平凡而又低贱,原因是它树皮裂,像冻裂的手,树叶细小,像老鼠的耳朵。”诗人以“龟手”的丑陋,鼠耳的猥琐来刻画枣树,描绘得很真实,也很形象,仿佛意在突出它的“凡”和“鄙”,引起读者对它的厌恶。前面冠以“人言”,就显得既不足信更值得怀疑。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  这首诗描写诗人在淮上(今江苏淮阴一带)喜遇梁州故人的情况和感慨。他和这位老朋友,十年前在梁州江汉一带有过交往。诗题曰“喜会”故人,诗中表现的却是“此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲”那样一种悲喜交集的感情。 

创作背景

  这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

朱贯( 元代 )

收录诗词 (1915)
简 介

朱贯 睢阳人,字贯道。官至兵部郎中致仕。为仁宗庆历末睢阳五老会之一。八十八岁以后卒。

齐天乐·蝉 / 李寔

自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
未如君子情,朝违夕已忘。玉帐枕犹暖,纨扇思何长。
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。
封书只在怀袖中。莫如书故字难久,愿学同心长可同。"


画堂春·东风吹柳日初长 / 金氏

誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
"立向江亭满目愁,十年前事信悠悠。田园已逐浮云散,
玉楼唤醒千年梦,碧桃枝上金鸡鸣。"


题竹林寺 / 蔡圭

见《韵语阳秋》)"
"凉飙乱黄叶,迟客橘阴清。萝径封行迹,云门闭野情。
新月如眉生阔水。"
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
鸾车鹤驾逐云飞,迢迢瑶池应易到。耳闻争战还倾覆,
黄昏风雨黑如磐,别我不知何处去。(《侠客》,
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,


登大伾山诗 / 王甥植

生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
梧桐凋绿尽,菡萏堕红稀。却恐吾形影,嫌心与口违。"


即事 / 释德薪

扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
"已闻人舍地,结构旧基平。一面湖光白,邻家竹影清。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"


别房太尉墓 / 周慧贞

苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,


壬戌清明作 / 叶舫

白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 杨兆璜

玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
谁能无里见无形。真铅圣汞徒虚费,玉室金关不解扃。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"


桃花源诗 / 缪鉴

几个解留身在世。身在世,也有方,只为时人误度量。
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
却笑霞楼紫芝侣,桃源深洞访仙才。"
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"入道曾经离乱前,长干古寺住多年。爱贫唯制莲花足,
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,


小车行 / 郑遨

"文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
玄诰已云锡,世荣何足累。高步三清境,超登九仙位。"