译文
我私下考虑现在的(de)局势,应(ying)该为(wei)之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
晋家朝廷南迁长江,金陵就是当时的首都——长安。
环绕白云堂的白云是不是仍自聚自散?明月堂前的明月不知落入谁家?我现在像谢安一样携领东山歌舞妓,长啸(xiao)一声远离世人。
譬如河宗献宝之后穆王归天,唐玄宗再也不能去射蛟江中。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
祖国的大好河山和原来没有什么不同,而人民已成了异族统治的臣民。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
清晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
古人制造镜子的时候,大镜子铸成平(ping)的,小镜子铸成凸的。镜面凹的照出人脸的像要大些,镜面凸的照出人脸的像要小些。用小镜看不到人脸的全像,所以作得稍为凸些,以使脸像变小,这样的镜子虽小仍可获得人脸全像。造镜时要量镜子的大小,以决定增减镜子凸起的程度,使脸像和镜子大小相称。古人做(zuo)工巧妙,后人造不出来了,一旦得到古时的镜子,一律刮磨使镜面平滑,这是师旷(春秋著名乐师)为什么悲哀(没有人)真正懂得音律的缘故啊。
归来再也不能见面,唯有锦瑟横躺长存。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
注释
⑤草堂:旧时文人常以“草堂”名其所居,以标风操之高雅。张伯复《诗话》:“春星带草堂”,古今传为佳句,只一带字,便点出空中景象。如“玉绳低建章”,低字亦然。带,拖带也。《北山移文》:“草堂之灵。”
(7)何:多么。一,助词,用以加强语气。
直为此萧艾也。”
(1)西岭:西岭雪山。
中洲:即洲中。《楚辞·九歌·湘君》:“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。” 王逸 注:“中洲,洲中也。水中可居者曰洲。”
[1]倒苇沙闲:芦苇枯萎倒下,沙边小洲也冷清下来。
帙:书套,这里指书籍。
放夜:古代京城禁止夜行,惟正月十五夜弛禁,市民可欢乐通宵,称作“放夜”。