首页 古诗词 钓雪亭

钓雪亭

元代 / 孙周翰

"明月清风,良宵会同。星河易翻,欢娱不终。
棹摇船掠鬓,风动水槌胸。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
今日东渐桥下水,一条从此镇常清。"
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
释闷命雅瑟,放情思乱流。更持无生论,可以清烦忧。"
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。


钓雪亭拼音解释:

.ming yue qing feng .liang xiao hui tong .xing he yi fan .huan yu bu zhong .
zhao yao chuan lue bin .feng dong shui chui xiong .
yu duo you fang liao zeng yuan .lang guan na shang shi men chun ..
jin ri dong jian qiao xia shui .yi tiao cong ci zhen chang qing ..
xi lin ke shi wu qing jing .zhi wei wang qing bu ji chun ..
yu zhi zi ji xing hai xiao .shi jiu ti cen zhao ying kan ..
.yi jiu jiang seng qi .he yan de yi jing .jian huang zeng jiu ben .ke lv xi xin sheng .
yin hu huan yu kan wei sheng .er wu hui shi wei dao ben .wu fang xing jin de dan ming .
jia zi hao song shi .yi yan chang lei tan .wu wei yu gui shen .xin jun gong you zan ..
zhou yu xian hua dao .qiu yun gua shu qi .gu ren duo zai shu .bu qu geng he zhi ..
.you ju hu bei bin .xiang fang zhi can chun .lu yuan zhu feng yu .shi duo chuo bie ren .
ling tuo zhen dong dong .shen long yao huang huang .hong lou ya bo qi .cui wo lian yun zhang .
shi men ming ya se .fang qing si luan liu .geng chi wu sheng lun .ke yi qing fan you ..
ge you tian zhen fo .hao zhi wei bao wang .zhu guang ri ye zhao .xuan miao zu nan liang .
zhong xun shi ba gao ren qu .gong zuo cang ya yang sheng tai ..
bai yun chang hu zuo chan fei .liu huan jin xi fei lai hou .yi pai yin he xie luo shi .

译文及注释

译文
想效法贡禹让别人提拔自己,却又(you)难忍受像原宪一样的清贫。
登上慈恩寺塔极目远驰,方知佛教的威力之大,足可以构思佳作,探寻胜境。仰面穿过弯曲的磴道,方才走出支木交错的暗处,终于登上顶层。
细软的丝绸悬垂壁间,罗纱帐子张设在中庭。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三(san)月春雨。
有时候,我也做梦回到家乡。
阴阳参合而(er)生万物,何为本源何为演变?
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
  当初周公测定了洛邑这个地方,决定营造,修筑而定都。成王(wang)在洛邑定都后(hou),钻灼龟甲以求得卜辞。平王时由于犬入侵而由镐京东迁洛邑,由晋,郑两国来维护王室(shi)。周末时的天子难道说就没有邪僻的行为了吗?只是由于依仗着以前的圣王之德的庇护而存在。看到了圉北的两座城门,联想起郑伯和虢叔曾在王室危难时进行过庇护。郑伯曾讨伐了发动叛并沉溺于歌舞的子颓,却在阙西效尤往事。重耳杀死了制造内乱的太叔带而帮助襄王复位,由于他维护了嫡长继承制而称霸于当时。周灵王采取了填土堵塞的办法以解决河水泛滥,太子晋根椐实际情况进行陈述劝说。从景王,悼王直到敬王,国势衰败日甚一日。王子朝曾举兵作乱并一度称王,其后经历了悼王,敬王而出现了篡位。过了十代到了郝王时,周王室分裂成东西两个部分。最后被残暴的秦国所吞并,把文王,武王奠定了的周室政权丢掉了。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
怎么那样秾丽(li)绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
公子贵族莫把《菊》郑谷 古诗苗看成普通野生草,
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边(bian)。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯(guan)例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。

注释
修途:长途。
(21)正:扶正,安定。
⑼凌烟:即凌烟阁,唐太宗为了褒奖文武开国功臣,于贞观十七年命阎立本等在凌烟阁画二十四功臣图。少颜色,指功臣图像因年久而褪色。开生面:展现出如生的面貌。
⑺秋波:比喻美女的眼睛目光,形容其清澈明亮。
异:对······感到诧异。
⑵莓:一种野草。苔:苔藓植物。映:遮映。
24.岂:难道。

赏析

  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧,表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭能力。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也(ye)会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境(shi jing)颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  这首《《晨雨》杜甫 古诗》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  颈联又转入写景,仍然景中含情。“川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。”“川原”即家乡,这句说极目远望,家乡在浮云之外,渺不可见,远不可及。“宫阙”句又接至眼前近景,只见长安的宫殿,错落有致,笼罩在一片夕阳之中,这一联表面上写景很壮观,其实隐含着一种衰飒之意。
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿(shan a),敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗(xuan zong)读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨(hui hen)。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  “寄言游春客,乞君一回视。君爱绕指柔,从君怜柳杞;君求悦目艳,不敢争桃李;君若作大车,轮轴材须此。”这里形容温柔婉顺的媚态。在白居易的诗中,绕指柔多用于贬意,以讽刺那些苟合曲从的小人。如在《李都慰古剑》一诗有:“至宝有本性,精刚无与俦,可使寸寸折,不能绕指柔。”诗人说:“游春的人们,请你们回头看一眼:假如你们喜爱柔顺的媚态,请你们去观赏柳树杞树,假如你们追求悦目娇艳,那么没有什么能比得上桃树李树,如果你们要制作大车,作轮轴的却必须是枣树的树干。”在这里,诗人使用排比句式,语气促迫,一改前文那种舒缓的节奏。诗人先柳杞后桃李,将人的视线引开,然后陡然一转,如飞瀑直下,惊心动魄,点出全诗的主题。
  “长江巨浪征人泪,一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪,同时妙用夸张;第四句以浪花比喻白发,把长江拟人化,手法新奇!
  “琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换,琵琶又翻出新的曲调,诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器,而军中置酒作乐,常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐,对征戍者来说,带着异或情调,容易唤起强烈感触。既然是“换新声”,总能给人以一些新的情趣、新的感受吧?不,“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容,可以一言以蔽之,“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活,征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏?“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以,琵琶尽可换新曲调,却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云:“《关山月》,伤离也。”句中“关山”在字面的意义外,双关《关山月》曲调,含意更深。
  全诗共三章,直叙其事,属赋(shu fu)体,采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣》佚名 古诗之合身,虽用了三个形容词:“宜”、“好”、“席”,实际上都是一个意思,无非是说,好得不能再好;准备为丈夫改制新的朝衣,也用了三个动词:“改为”、“改造”、“改作”,实际上也都是一个意思,只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语,一唱而三叹,把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
  “将何还睡兴?临卧举残杯”。诗人在宴罢闲步时,伴随着明月而来的新秋凉意,诗人兴奋不已,似乎是他首先感受到了这种时令和物候的变化,这新秋的凉风,不仅吹散了诗人身上的“残暑”余热,也掀起了诗人心田秋水般的微澜,不知是喜还是悲,睡意全无。但夜已深沉,万籁俱寂,人们早已进入了梦乡,是该睡觉的时候了。于是诗人,为了今夜酣畅的一觉,又举起酒(qi jiu)杯,独酌起来。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  值得注意的是,李白在劳山(“崂山”在古代的另一个写法)时并没有当场吟诗,而是在离开崂山之后不久,以回忆的笔调写的。滑稽的是,唐朝的大部分皇帝都仅仅因为自认为是道教创始人李聃的后裔而把道教奉为国教,尊老子为“太上玄元皇帝”;更加滑稽的是,李白仅仅因为也姓李而去凑这个“道教至上”的热闹。他之所以去崂山,是因为唐朝另一位老道吴筠的怂恿。吴因为进士不第而学道,在744年遇到李白之前,已经去嵩山和茅山修炼过多年。李白到了崂山,印象更深的是海,而不是山,所以,他先说“东海”(东边的海,泛指,而不是现如今作为专有名词的“东海”),然后说“劳山”。
  这是一首描写女子对男子的相思之情的散曲,全曲含蓄但切情真意切。首句先描景渲染萧条凄楚的气氛,统领全曲的主色调。“芙蓉面”用得贴切形象,极言女子娇好的容颜,含蓄而准确。把女子的容颜喻为芙蓉,更添西施般娇柔之态,极需人之呵护。
  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。

创作背景

  这首词是作者晚年隐居山阴农村以后写的,具体写作年份不详。公元1172年(宋孝宗乾道八年),陆游应四川宣抚使王炎之邀,从夔州前往当时西北前线重镇南郑军中任职,度过了八个多月的戎马生活。那是他一生中最值得怀念的一段岁月。公元1189年(淳熙十六年)陆游被弹劾罢官后,退隐山阴故居长达十二年。这期间常常在风雪之夜,孤灯之下,回首往事,梦游梁州,写下了一系列爱国诗词。这首《诉衷情》是其中的一篇。

  

孙周翰( 元代 )

收录诗词 (1458)
简 介

孙周翰 孙周翰,穆之子,赐童子出身。见《诗话总龟》前集卷二。

国风·鄘风·桑中 / 章佳尚斌

槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
"玉漏涓涓银汉清,鹊桥新架路初成。
藓在阶从湿,花衰苑任伤。闲思济时力,歌咏发哀肠。"
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
欲附别来千万意,病身初起向残秋。"


九歌·湘夫人 / 宰父娜娜

放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
鼎尝天柱茗,诗硾剡溪笺。冥目应思着,终南北阙前。"
灵境若可托,道情知所从。"
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
"夷齐互崇让,弃国从所钦。聿来及宗周,乃复非其心。
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 巫高旻

魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
誓舍危躯追胜义,咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈,
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。


送王时敏之京 / 甄执徐

倾侧华阳醉再三,骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电,
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
"捧诏动征轮,分飞楚水滨。由来真庙器,多作伏蒲人。


秋晚登古城 / 巫马雯丽

干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
"蟾宜天地静,三五对阶蓂.照耀超诸夜,光芒掩众星。
闲乘画舫吟明月,信任轻风吹却回。"
"万虑皆可遗,爱山情不易。自从东溪住,始与人群隔。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。


题金陵渡 / 绳凡柔

应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
"道既学不得,仙从何处来。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情,御荈贡馀聊赠行。
枝枝健在。"
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)


浪淘沙慢·晓阴重 / 季元冬

"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
门依楚水岸,身寄洋州馆。望月独相思,尘襟泪痕满。
张野久绝迹,乐天曾卜居。空龛掩薜荔,瀑布喷蟾蜍。
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
战思风吹野,乡心月照沙。归期定何日,塞北树无花。"
红豆树间滴红雨,恋师不得依师住。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,


感遇十二首·其一 / 山戊午

"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
"湖上凉风早,双峰月色秋。遥知秣陵令,今夜在西楼。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"雪集大野兮血波汹汹,玄黄交战兮吴无全陇。
"高名喧省闼,雅颂出吾唐。叠巘供秋望,无云到夕阳。


长干行·其一 / 之桂珍

堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
论入空王室,明月开心胸。性起妙不染,心行寂无踪。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
灭景栖远壑,弦歌对清樽。二疏返海滨,蒋诩归林园。
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。


清平乐·孤花片叶 / 达雨旋

但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
今宵寓宿高塘馆,神女何曾入梦来。"
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
白藕花经讲始终。水叠山层擎草疏,砧清月苦立霜风。
石龛闲锁旧居峰,何事膺门岁月重。五七诗中叨见遇,