译文
海内六合，扫荡清静，我(wo)却像负霜之草。
关闭什么门使(shi)得天黑？开启什么门使得天亮？
东林精舍虽然近在眼前，却徒然听到传来的钟声。
当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。
陛下圣寿三干岁，稳坐庙堂之上(shang)，但须高(gao)歌汉高祖的大风歌：“安用猛士兮守四方！”
其二：
即使有流芳千秋的美名，难以补(bu)偿遭受的冷落悲戚。
平(ping)缓流动的水啊，也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿(er)啊，不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你，哪时我才能回到故里？
床前两个小女(nv)孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延，透过曳如烟柳丝，隐约能看见远方的高楼。
可进了车箱谷就难以回归了，而山峰像通天的箭尾直抵天门，难以登爬。
幽兰生长在前庭，含香等待沐清风。清风轻快习习至，杂草香兰自分明。
就在今夜的曲中，听到故乡的《折杨柳》，哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢？
岔道分手，实在不用儿女情长，泪洒衣裳。
孤云陪伴着野鹤，怎么能在人间居住。不要买下沃洲山，现在已经有人知道那儿了。韵译
注释
8：乃：于是，就。
36.庭：同“廷”，朝堂。
16、忠良：指因反对武后而先后被杀的长孙无忌、上官仪，褚遂良等大臣。
⒂渺神京：收复京更为渺茫。神京，指北宋都诚汴京。
铜驼：事为洛阳街道名，这里借指临安。
(8)即理：就这种事理。指隐而耕。通识：识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说：天下动乱不安，到处都是这个样子，到底跟谁一起来改变现状呢？与其跟随（孔子那种）避开恶人的志士，倒不如跟随（我们这种）避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子，孔于怅然哎道：鸟兽不可跟它们同群，我不跟世上人群相处又跟谁相处呢？如果天下清明，我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话，都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为，与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想，所以在下一首诗中，诗人又以“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保：指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》：后汉末，“庞公者，南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请，不能屈，乃就候之。谓曰：‘夫保全一身，孰若保全天下乎？’庞公笑曰：‘鸿鹊巢于高林之上，暮而得所栖，鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上，而妻子耘于前。”讵（jǜ巨）：岂。浅：浅陋，低劣。
1.小重山令：即《小重山》，又名《小冲山》、《柳色新》。唐人常用此调写宫女幽怨。《词谱》以薛昭蕴词为正体。双调五十八字。上下片各四句，四平韵。换头句较上片起句少二字，其余各句上下片均同。另有五十七字、六十字两体，是变格。